眼及臟腑經(jīng)脈的關(guān)系doc-wenkub
2022-08-15 12:48:28 本頁面
【正文】 統(tǒng)攝?！边@就突出了眼賴脾之精氣供養(yǎng)的關(guān)系?！逼渲邪似⑻撃苤卵鄄??！庇缮峡芍懼瓬p則神膏衰，瞳神遂失養(yǎng)護(hù)。天年》說：“人年五十，肝葉始薄，膽汁始減，目始不明”。肝之余氣溢人于膽，聚而成精，乃為膽汁。鑒于眼與肝在生理上有著以上多方面的密切聯(lián)系，因而肝的病理變化也可以在眼部有所反映。經(jīng)脈》說：足厥陰肝脈“連目系”。宣明五氣篇》說：“五臟化液，……肝為淚”。所以，《靈樞還指出血與眼內(nèi)神水，神膏、瞳神等關(guān)系密切，血養(yǎng)水，水養(yǎng)膏，膏護(hù)瞳神，才能維持眼的視覺。所以，《素問”指出了目為肝與外界聯(lián)系的竅道。3．眼與小腸的關(guān)系人食水谷，由胃腐熟，傳人小腸，小腸則進(jìn)一步消化，分清別濁，其清者，包括津液和水谷之精氣，由脾轉(zhuǎn)輸全身，從而使目受到滋養(yǎng)。此外，《素問”這里的“神”，是指人之精神、思維活動(dòng)（實(shí)為腦的功能）。脈要精微論》說：“脈者，血之府”。大惑論》說：“五臟六腑之精氣皆上注于目而為之精。反之，眼部疾病也可通過經(jīng)絡(luò)影響臟腑，以致氣血、津液失常，出現(xiàn)全身性反應(yīng)。 完美WORD格式 第三章 眼與臟腑經(jīng)絡(luò)的關(guān)系眼為人體視覺器官，是機(jī)體的一個(gè)重要組成部分。因此，在研究眼的生理、病理和診治眼病時(shí)，必須具有整體觀念，應(yīng)該聯(lián)系眼與臟腑經(jīng)絡(luò)、氣血津液等的關(guān)系而全面地觀察。”這里的“精”，是指精明，即眼的視覺功能。由此可知，心主全身血脈，脈中血液受心氣推動(dòng)，循環(huán)全身，上輸于目，目受血養(yǎng)，才能維持視覺。因神藏于心，其外用又在于目，故眼之能視，受心主使。解精微論》還說：“夫心者，五臟之專精也，目者其竅也。此外，心與小腸臟腑相合，經(jīng)脈相互絡(luò)屬，經(jīng)氣相互流通，故小腸功能是否正常，既關(guān)系到心，也影響到眼。因此，肝所受藏的精微物質(zhì)，也能源源不斷地輸送至眼，使眼受到滋養(yǎng)，從而維持其視覺功能。五臟生成篇》說：“肝受血而能視”。3．肝氣通于目肝主疏泄，具有凋暢人體氣機(jī)的重要功能。脈度》說：“肝氣通于目，肝和則目能辨五色矣。淚液對眼珠具有濡潤和保護(hù)作用。通觀十二經(jīng)脈，唯有肝脈是本經(jīng)直接上連日系的。所以，《仁齋直指方》又說：“目者，肝之外候。膽汁于眼，十分重要。在《靈樞》論述的基礎(chǔ)上，《審視瑤函（三）眼與脾和胃的關(guān)系1．脾輸精氣，上貫于目脾主運(yùn)化水谷，為氣血生化之源。李東垣《蘭室秘藏2．脾主統(tǒng)血，血養(yǎng)目竅《景岳全書若脾氣虛衰，失去統(tǒng)攝的能力，則可引起眼部的出血病癥。胞瞼肌肉受養(yǎng)則開合自如。脾胃虛實(shí)傳變論》說：“九竅者，五臟主之，五臟皆得胃氣乃能通利。陰陽應(yīng)象大論》說：“清陽出上竅，濁陰出下竅。由于肺朝百脈，主一身之氣，肺氣調(diào)和，氣血流暢，則臟腑功能正常，五臟六腑精陽之氣充足，皆能源源不斷地輸注入目，故目視精明。2．肺主宣降，眼絡(luò)通暢肺氣宣發(fā)，能使氣血和津液敷布全身；肺氣肅降，又能使水液下輸膀胱。（五）眼與腎和膀胱的關(guān)系1．腎精充足，目視精明人體之精乃生命活動(dòng)的基本物質(zhì)?！端貑柲X和髓異名同類，都由腎所受藏之精化生，目系連屬于腦，也就關(guān)系到腎。腦髓說》則謂：“精汁之清者，化而為髓，由脊骨上行人腦，名曰腦髓，……兩目即腦汁所生，兩目系如線，長于腦，所見之物歸于腦?！薄鹅`樞4．眼與膀胱的關(guān)系腎與膀胱臟腑相合，互為表里。（六）眼與三焦的關(guān)系三焦為孤府，主通行元?dú)馀c運(yùn)化水谷、疏通水道的功能，故上輸人目之精氣津液無不通過三焦。七竅門》還指出：目內(nèi)所涵神水，是“由三焦而發(fā)源”。據(jù)考，“五輪”最初出現(xiàn)于晚唐時(shí)期的《劉皓眼論準(zhǔn)的歌》。五輪所屬論》的解釋是取“其像如車輪圓轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)”之意。精之窠為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精為絡(luò)，其窠氣之精為白眼，肌肉之精為約束，裹擷筋骨血?dú)庵c脈并為系，上屬于腦，后出于項(xiàng)中。包括解剖學(xué)之眼瞼皮膚、皮下組織、肌肉、瞼板和瞼結(jié)膜。包括解剖學(xué)之眥部皮膚、結(jié)膜、血管及內(nèi)眥的淚阜、半月皺襞和淚點(diǎn)。（三）氣輪指白睛。此外，白睛環(huán)繞黑睛周圍，緊密相連，一旦發(fā)生病變，容易相互影響。因肝與膽相表里，所以，風(fēng)輪疾病常責(zé)之于肝膽?！八啞币话愣嘀笍V義的瞳神，是眼能明視萬物的主要部分。此外，尚需說明，黃仁位居黑睛后方，黑睛之“黑”離不開黃仁的陪襯，古人因此在生理上常把黃仁劃人風(fēng)輪。因而，從實(shí)際出發(fā)，現(xiàn)將黃仁的生理與病理一并歸人瞳神，即水輪的范疇。內(nèi)有大絡(luò)者五，乃心、肝、脾、肺、腎，各主一絡(luò)。外有二竅，以通其氣；內(nèi)包諸液，液出則為淚；中有神膏、神水、神光、真血、真氣、真精，皆滋目之液也。此膏一衰，則瞳神有損。夫神光原于命門，通于膽，發(fā)于心，皆火之用事。真血者，即肝中升運(yùn)于目，輕清之血，乃滋目經(jīng)絡(luò)之血也。真精者，乃先后二天元?dú)馑?，先起于腎，次施于膽，而后及乎瞳神也。五輪之中四輪不能視物，惟瞳神乃照物者。喻以日月，其理相同。五輪不可忽論》：“夫目之有輪，各應(yīng)乎臟
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