【正文】 節(jié)〓鄧小平理論的形成和歷史地位一、鄧小平理論是馬克思主義同當代中國具體實際結(jié)合的產(chǎn)物鄧小平建設有中國特色社會主義理論的形成與發(fā)展,是歷史經(jīng)驗的總結(jié),是實踐發(fā)展的需要,是時代特征的反映,具有歷史必然性。后來，他又指出：“中國這個客觀世界，整個地來說，是由中國人認識的，不是由共產(chǎn)國際管中國問題的同志們認識的。如此無限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動、更豐富。將這一態(tài)度和觀點貫徹于黨的一切實際工作中，就形成具有中國共產(chǎn)黨人鮮明特色的工作路線。歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾能夠而且必須依靠自己解放自己。1. 一切為了群眾一切為了群眾，全心全意為人民服務，這是黨和群眾關系中最根本最重要的一條，是黨的根本宗旨。他指出，認識矛盾的特殊性是認識事物的基礎，因為不同質(zhì)的矛盾，只有用不同質(zhì)的方法才能解決，認識了矛盾的特殊性才能找出正確解決矛盾的方法。矛盾的共性是絕對的。矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥，它貫穿于事物發(fā)展的全過程，是無條件的，因而是絕對的。外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。毛澤東強調(diào)，理性認識依賴于感性認識，感性認識有待于發(fā)展到理性認識，兩者在實踐的基礎上得到統(tǒng)一。3．以實踐為基礎的能動的革命的反映論實踐是認識的基礎?！币磺袕膶嶋H出發(fā)必須正確處理好理論與實際的關系，做到理論與實際相統(tǒng)一，反對理論與實際相脫離的主觀主義。1937年7～8月，毛澤東寫了《實踐論》《矛盾論》，為實事求是思想路線的確立奠定了堅實的理論基礎。該決議把貫穿于上述各個組成部分的立場、觀點、方法表述為毛澤東思想活的靈魂，并概括為三個基本方面，即：實事求是、群眾路線、獨立自主。在國際戰(zhàn)略和外交方針、國防現(xiàn)代化、加強黨的自身建設等方面，毛澤東思想也有新的建樹和發(fā)展。在解放戰(zhàn)爭時期，毛澤東寫了《關于抗日戰(zhàn)爭勝利后和我們的方針》《關于重慶談判》《關于目前形勢的幾點估計》《和美國記者安娜毛澤東寫了《實踐論》《矛盾論》《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》，《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》《論聯(lián)合政府》等著作。 毛澤東提出“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”，初步閘述了黨的實事求是、群眾路線和獨立自主的思想。 2．毛澤東思想的形成毛澤東思想是在同20世紀20年代后期和30年代前期國際共產(chǎn)主義運動和我們黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化錯誤傾向作斗爭并深刻總結(jié)這方面的歷史經(jīng)驗的過程中形成和發(fā)展起來的。 最后，中國革命在馬克思列寧主義的指導下，面貌煥然一新，積累了寶貴的實踐經(jīng)驗。 其次，中國社會已經(jīng)具有形成新的無產(chǎn)階級的科學理論的客觀基礎。中國工人階級發(fā)展壯大，并在五四運動中作為一支獨立的政治力量登上歷史舞臺。(二)毛澤東思想的形成和發(fā)展 毛澤東思想的形成和發(fā)展過程，就是把馬克思列寧主義同中國革命的具體實際相結(jié)合、使馬克思列寧主義中國化的過程。這一時期，毛澤東寫了《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在?》《井岡山的斗爭》《星星之火，可以燎原》，為紅軍第四軍第九次黨代會起草了決議案，寫了《反對本主義》等著作。 這些，標志著毛澤東思想的形成。這些著作系統(tǒng)地論述了關于毛澤東思想的哲學基礎，關于中國社會的性質(zhì)、主要矛盾和中國新民主主義革命的發(fā)展步驟、總路線，關于中國新民主主義革命的三大法寶——統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設，關于新民主主義社會的政治、經(jīng)濟、文化，關于人民軍隊建設和軍事戰(zhàn)略，關于黨的自身建設，關于政策和策略，關于科學的領導方法和工作方法等等。路易斯（三）毛澤東思想和科學內(nèi)涵1981年黨的十一屆六中全會決定對毛澤東思想的科學內(nèi)涵作出了概括：“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關于中國革命的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)”，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。第二節(jié)〓毛澤東思想的活的靈魂(一)實事求是實事求是就是從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，就是馬克思主義的普遍真理同中國革命具體實際相結(jié)合。1945年5月，毛澤東對實事求是給予了唯物而辯證的說明：“‘實事’就是客觀存在的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。教條主義者把理論當作教條，割裂理論和實際的統(tǒng)一關系；經(jīng)驗主義者否定理論的指導，同樣割裂理論與實際的統(tǒng)一關系。毛澤東從實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的動力，是檢驗認識真理性的標準，是認識的最終目的等方面系統(tǒng)地闡述了實踐在認識中的地位和作用?！吧鐣嵺`是檢驗真理的唯一標準”?！?．以對立統(tǒng)一為核心的唯物辯證法對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實質(zhì)和核心。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，同一性和斗爭性是矛盾的兩個根本屬性。同一性和斗爭性相結(jié)合，構(gòu)成一切事物的矛盾運動，推動事物不斷發(fā)展。矛盾的個性即矛盾的特殊性，是指不同矛盾各自具有不同的特性。毛澤東還對主要矛盾和主要矛盾方面及其相互轉(zhuǎn)化作了系統(tǒng)論述。這種關系和宗旨是由黨的性質(zhì)決定的。黨的一切工作都要依靠人民群眾，汲取群眾的智慧，尊重群眾的創(chuàng)造，并接受群眾的監(jiān)督。毛澤東在《關于領導方法的若干問題》中說： “在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領導，就必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是馬克思主義的認識論。共產(chǎn)國際的這些同志就不了解或者說很不了解中國社會，中國民族，中國革命。,是對社會主義進行再認識的產(chǎn)物。改革也開始起步,并及時提出必須堅持四項基本原則。從黨的十三大到十四大,以鄧小平南方談話和黨的十四大為標志,建設有中國特色的社會主義理論走向成熟,形成科學體系。第二次飛躍的理論成果是建設有中國特色社會主義理論,它的主要創(chuàng)立者是鄧小平,我們黨把它稱為鄧小平理論,是指導中國人民在改革開放中勝利實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論。鄧小平建設有中國特色社會主義理論,是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下,在我國社會主義現(xiàn)代化建設的實踐過程中,解放思想,實事求是,科學總結(jié)我國社會主義勝利與挫折的經(jīng)驗教訓,并借鑒其他社會主義國家興衰成敗的歷史經(jīng)驗,繼承前人又突破陳規(guī),把握社會主義的本質(zhì),第一次比較系統(tǒng)地初步回答了經(jīng)濟文化落后的社會主義國家如何建設社會主義,如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題,把對社會主義的認識提高到一個新的科學水平,開拓了馬克思主義的新境界。建設社會主義,也要解放思想、實事求是。解放思想就是沖破禁錮,擺脫習慣勢力和主觀偏見的束縛,它側(cè)重于破除一切過時的舊觀念、舊傳統(tǒng)、舊框框,使思想獲得自由。解放思想與實事求是雖各有側(cè)重,但卻是辯證統(tǒng)一的,二者的共同要求是:人的主觀認識要符合客觀實際,要隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。1978年12月召開的十一屆三中全會,是建國以來我們黨歷史上具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折。改革開放過程中,在實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制、發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、引進外資、提出社會主義初級階段和社會主義市場經(jīng)濟理論等問題上,都有過不同意見和各種疑慮。鄧小平堅持馬克思主義關于實踐的標準,根據(jù)當代中國社會主義現(xiàn)代化建設的新內(nèi)容和新特點,作出了新的發(fā)展,提出了“三個有利于”的標準,即是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力,是否有利于增強社會主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平。二、鄧小平理論首要的基本的問題和社會主義本質(zhì)論什么是社會主義,怎樣建設社會主義,是鄧小平同志在領導改革開放和現(xiàn)代化建設這一新的革命過程中,不斷提出和反復思考的首要的基本的理論問題。1992年初南方談話中,鄧小平同志對社會主義本質(zhì)這一重大問題作了總結(jié)性的理論概括:“社會主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕。毫不動搖地堅持公有制和按勞分配,維護公有制和按勞分配的主體地位,是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的前提。十一屆三中全會以來,我們黨根據(jù)對什么是社會主義的思考和當代中國國情的研究,比較系統(tǒng)地初步回答了中國這樣的經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題,形成了在整個社會主義初級階段建設有中國特色社會主義的基本路線,這就是:領導和團結(jié)全國各族人民,以經(jīng)濟建設為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。這條基本路線,體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求,反映了中國社會主義發(fā)展的根本規(guī)律,指明了有中國特色社會主義的發(fā)展道路。他將共產(chǎn)主義社會第一階段稱為社會主義社會,認為社會主義社會是一個從低級到高級、從不完善到完善、從不發(fā)達到比較發(fā)達的發(fā)展過程。在這個問題上,中國共產(chǎn)黨和毛澤東在1958年提出共產(chǎn)主義在我國實現(xiàn)已經(jīng)不是什么遙遠的事,急于向共產(chǎn)主義過渡,到60年代以后,大躍進吃盡了苦頭,認識到社會主義社會不是短暫的而是一個相當長的歷史階段,但又把社會主義社會混同于從資本主義到共產(chǎn)主義的過渡時期,提出在整個社會主義歷史階段都存在著兩個階級、兩條道路的斗爭,存在著資本主義復辟的危險性,因而要堅持“以階級斗爭為綱”的基本路線。我國社會主義制度還處在初級發(fā)展階段,物質(zhì)文明不發(fā)達等重要思想。 第二,我國的社會主義還正處在并將長期處在初級階段。三、社會主義初級階段的長期性及其原因黨的“十三大”指出,我國社會主義初級階段不是泛指任何國家進入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段,而是特指我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達的條件下建設社會主義必須要經(jīng)歷的特定階段,它需要幾代人、十幾代人,甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗。(2)中華人民共和國成立幾十年來,我國的社會主義建設取得了巨大成就,經(jīng)濟實力有了巨大的增長。(3)由于我國不是在現(xiàn)代化基礎上建設社會主義,而是在兩種制度并存兩條道路競爭的格局中,進行社會主義現(xiàn)代化建設的,這就意味著要創(chuàng)造出比資本主義更發(fā)達的生產(chǎn)力,任重而道遠,需要很長的一段時間。(2)社會主義初級階段理論是克服超越階段的錯誤觀念和政策,抵制拋棄基本制度的錯誤主張的銳利思想武器。正確認識和把握社會主義初級階段的主要矛盾,對于社會主義現(xiàn)代化建設,具有極為重要的意義。這是鄧小平建設有中國特色社會主義理論的重要基礎,是我們制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點。從黨的十一屆三中全會以來,我們解放思想、實事求是,撥亂反正,勇于實踐,努力探索,逐步形成了黨在社會主義初級階段的基本路線,這就是:領導和團結(jié)全國各族人民,以經(jīng)濟建設為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。2.“領導和團結(jié)全國各族人民”這是基本路線所指出的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的領導力量和依靠力量。3.“以經(jīng)濟建設為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放”在社會主義初級階段,經(jīng)濟建設是中心,四項基本原則是政治保證,改革是社會主義經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展的動力,開放是建設社會主義的必要條件。鄧小平反復強調(diào):“基本路線要管一百年,動搖不得。黨的十一屆三中全會以來,我們黨所以能夠團結(jié)和帶領全國人民經(jīng)受住各種困難和風險的考驗,保持經(jīng)濟快速發(fā)展和社會穩(wěn)定,一條重要的經(jīng)驗就是堅持全面、正確、積極地貫徹執(zhí)行黨的基本路線,在任何時候都不能偏離。黨的十五大提出的社會主義初級階段的基本綱領是:——建設有中國特色社會主義的經(jīng)濟,就是在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟,不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。保證國民經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展,人民共享經(jīng)濟繁榮成果。發(fā)展民主,健全法制,建設社會主義法治國家。努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學文化水平。第四節(jié) 社會主義的根本任務和發(fā)展戰(zhàn)略一、發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的根本任務馬克思主義的唯物史觀認為,物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎,社會生產(chǎn)力是一切社會變革的原動力,資本主義滅亡是社會化大生產(chǎn)日益擴大的必然趨勢,社會主義就是適應生產(chǎn)力的社會性質(zhì)而產(chǎn)生的?！薄?，建立強大的社會主義物質(zhì)技術基礎,是建設社會主義民主法制和精神文明不可缺少的條件。我們面對日趨激烈的國際經(jīng)濟技術競爭,增強綜合國力要靠發(fā)展生產(chǎn)力。二、“三個有利于”的判斷標準鄧小平提出的“三個有利于”就是堅持了實踐標準并使之具體化,有很強的針對性。一個生產(chǎn)力,一個綜合國力,一個生活水平,都是工作實踐的成果表現(xiàn),是具體的看得見摸得著的、容易把握的標準,這是鄧小平的又一個理論創(chuàng)造。我們應該對此有一個全面正確的理解,而不可誤解。這是個全面的、切實可行的戰(zhàn)略目標。第一步,實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番,解決人民的溫飽問題?！睆?0世紀80年代開始,經(jīng)過三個五年計劃,原定在2000年國民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番的任務已于1995年提前完成。加快現(xiàn)代企業(yè)制度建設,逐步建立社會主義市場經(jīng)濟體制。鑒于我國實施現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的新的進展,黨的十五大又將第三個階段的奮斗目標和步驟進一步具體化,分成了三個具體階段和步驟。為建國100周年時基本實現(xiàn)現(xiàn)代化打好經(jīng)濟持續(xù)、快速發(fā)展的基礎,黨的十五屆五中全會通過的《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十個五年計劃的建議》提出,在2001年到2010年的經(jīng)濟建設工作中,要把發(fā)展作為主題,把結(jié)構(gòu)調(diào)整作為主線,把改革開放和科技進步作為動力,把提高人民生活水平作為根本出發(fā)點。保證能源和交通通訊的優(yōu)先發(fā)展，這都是我國經(jīng)濟發(fā)展帶動全局的戰(zhàn)略重點?？茖W技術是第一生產(chǎn)力這個新論斷,深刻揭示了科學技術在現(xiàn)代社會生產(chǎn)中的先導作用。為了加快經(jīng)濟發(fā)展速度,必須堅持解放思想、實事求是,把握好速度問題,爭取出現(xiàn)若干個發(fā)展較快、效益較好的發(fā)展階段,每隔幾年上一個臺階。這個大政策,以承認地區(qū)之間的和勞動者之間的差別為前提,以誠實勞動、合法經(jīng)營為條件,以最終實現(xiàn)共同富裕為目標,已經(jīng)并將繼續(xù)在整個經(jīng)濟和社會發(fā)展中發(fā)揮重大作用。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展,市場成為資源配置的基礎性手段,市場經(jīng)濟便由此產(chǎn)生。《決定》明確指出,社會主義經(jīng)濟,是在公有制基礎上的有計劃的商品經(jīng)濟,商品經(jīng)濟的充分發(fā)展,是社會經(jīng)濟發(fā)展的不可逾越的階段,是實現(xiàn)我國經(jīng)濟現(xiàn)代化的必要條件。計劃經(jīng)濟不等于社會主義,資本主義也有計劃。這些論斷,闡明了計劃和市場都是經(jīng)濟手段,從根本上解除了把計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟看作社會基本制度范疇的束縛,使我們可以大膽利用世界通行的發(fā)展市場經(jīng)濟的經(jīng)驗。在社會化大生產(chǎn)條件下,資源配置有計劃和市場兩種方式。要實現(xiàn)計劃