【正文】 4：發(fā)展的實質(zhì)是：（　D?。〢: 事物的前進上升運動 B: 事物數(shù)量的增加和減少C: 事物發(fā)展的曲折性 D: 新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡試題55：唯物辯證法認為（　D?。〢: 事物發(fā)展是必然性作用的結(jié)果，偶然性可以忽略不計 B: 事物發(fā)展是偶然性C: 必然性可以認識，偶然性無法認識 D: 事物發(fā)展是必然性和偶然性綜合作用的結(jié)果試題56：對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了：（　A　）A: 事物發(fā)展的源泉和動力 B: 事物發(fā)展的形式和狀態(tài)C: 事物發(fā)展的方向和道路 D: 事物發(fā)展的周期性運動試題57：否定之否定規(guī)律揭示了：（　C?。?A: 事物發(fā)展的源泉和動力 B: 事物發(fā)展的形式和狀態(tài)C: 事物發(fā)展的方向和道路 D: 事物發(fā)展規(guī)律的客觀普遍性和復雜性 試題58：當事物處在量變狀態(tài)時：（AB）A: 事物表現(xiàn)為平衡和靜止 B: 事物處在數(shù)量上的增減變化C: 事物從一種質(zhì)轉(zhuǎn)化為另一種質(zhì) D: 事物矛盾的主要方面和非主要方面互易其位試題59：區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標志是：（　D　）A: 事物變化是否顯著 B: 事物變化是否迅速C: 事物變化中是否有新質(zhì)要素產(chǎn)生 D: 事物變化是否超越度的范圍試題60：下列命題中，屬于客觀唯心主義的哲學觀點是：（CD）A: 世界統(tǒng)一于存在 B: 世界是觀念的集合C: 世界是絕對觀念的異化 D: 世界是上帝意志的創(chuàng)造物試題61：下列關(guān)于使用價值和價值的選項中，正確的有：（ABCD）A: 使用價值是抬物品能滿足人們某種需要的有用性，而價值是商品中無差別的人類勞動的凝結(jié) B: 使用價值是商品的自然屬性，而價值是商品的社會屬性C: 使用價值是具體勞動創(chuàng)造的，而價值是由抽象勞動形成的 D: 使用價值構(gòu)成社會財富的物質(zhì)內(nèi)容，它不會隨商品經(jīng)濟的消亡而消亡，而價值體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間的社會關(guān)系，它會隨著商品經(jīng)濟的消亡而消亡試題62：使用價值、價值、交換價值的關(guān)系是：（ABCD）A: 使用價值是價值的物質(zhì)承擔者 B: 使用價值是不同質(zhì)的，價值是同質(zhì)的C: 價值是交換價值的基礎(chǔ)或內(nèi)容 D: 交換價值是價值的表現(xiàn)形式試題63：馬克思主義認識論是能動的革命的反映論，它強調(diào)：（ABCD）A: 人們在改造世界活動中認識世界 B: 實踐是認識發(fā)展的動力C: 實踐是檢驗真理的標準 D: 認識有能動性，理論對實踐有指導作用試題64：由于我國正處于社會主義初級階段，因此主導性的平等原則應該是：（　C?。〢: 經(jīng)濟平等 B: 社會平等C: 機會均等 D: 利益均等試題65：所有的社會問題都是源于“文化價值上的沖突”這是社會學中（　D?。├碚摿髋傻挠^點。在這里，具有社會意義的社會屬性就叫作（　B　），指的是社會關(guān)系空間中的相對位置以及圍繞這一位置所形成的權(quán)利義務關(guān)系。A: 思維和存在 B: 人和自然界 C: 主體和客體 D: 實踐和認識試題78：唯物辯證法和形而上學根本對立的焦點是：（　D　）A: 聯(lián)系觀點和孤立觀點的對立 B: 全面觀點和片面觀點的對立C: 發(fā)展觀點和靜止觀點的對立 D: 是否承認矛盾和內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本動力試題79：量變和質(zhì)變的辯證轉(zhuǎn)化揭示了事物的發(fā)展是：（　C?。〢: 前進性和曲折性的統(tǒng)一 B: 前進性和重復性的統(tǒng)一C: 連續(xù)性和階段性（飛躍性）的統(tǒng)一 D: 直線性和循環(huán)性的統(tǒng)一試題80：辯證唯物主義認識論首先的基本的觀點是：（　D?。〢: 物質(zhì)第一性、意識第二性的觀點 B: 普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點C: 對立統(tǒng)一的觀點 D: 實踐觀點試題81：哲學和具體科學的關(guān)系是：（　B　）A: 整體和部分的關(guān)系 B: 普遍和特殊的關(guān)系C: 理論和實踐的關(guān)系 D: 精神和物質(zhì)的關(guān)系試題82：“唯理論”的錯誤在于：（　C?。〢: 認為“理在事先” B: 片面夸大意識能動性C: 片面夸大理性認識的作用 D: 夸大感性認識的作用試題83：社會組織的存在和發(fā)展依賴于組織目標的實現(xiàn)程度。A: 個別醞釀、會議決定 B: 民主集中制C: 決策科學化 D: 集體領(lǐng)導、民主集中試題85：矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為：（ABD）A: 矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展 B: 矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素C: 調(diào)和矛盾雙方的對立 D: 規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢試題86：矛盾的兩種基本屬性是：（　B?。〢: 矛盾主要方面和矛盾的非主要方面 B: 矛盾的同一性和斗爭性C: 矛盾的普遍性和特殊性 D: 對抗的矛盾和非對抗的矛盾試題87：我國“獨立自主、自力更生”方針的理論依據(jù)是：（　C?。〢: 矛盾統(tǒng)一性和斗爭性辯證關(guān)系原理 B: 矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理C: 內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系原理 D: 主要矛盾和非主要矛盾辯證關(guān)系原理試題88：中共中央關(guān)于加強和改進黨的作風建設的決定規(guī)定，省部級領(lǐng)導干部每年應至少抽出（一個月）時間，市（地）縣黨政領(lǐng)導干部每年要有（兩個月以上）時間，深入基層調(diào)研，總結(jié)經(jīng)驗，探索規(guī)律，指導工作，解決問題。A: 主觀唯心主義 B: 客觀唯心主義C: 形而上學唯物主義 D: 辯證唯物主義試題96：真理是：（　C　）A: 絕大多數(shù)人普遍同意的意見 B: 客觀事物發(fā)展的規(guī)律C: 客觀事物及其規(guī)律在人們意識中的正確反映 D: 對人們有用的一切理論試題97：哲學是：（　C?。〢: 關(guān)于自然界和社會發(fā)展一般規(guī)律的科學 B: 科學的世界觀和方法論C: 系統(tǒng)化和理論化的世界觀 D: 革命性和科學性相統(tǒng)一的世界觀試題98：實踐高于理論的認識，是因為實踐具有：（　D　）A: 普遍性 B: 絕對性C: 客觀實在性 D: 直接現(xiàn)實性試題99：絕對剩余價值、相對剩余價值和超額剩余價值的相互關(guān)系是：（ABD）A: 絕對剩余價值和相對剩余價值都是靠延長剩余勞動時間生產(chǎn)出來的 B: 絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)不同，因而在資本主義的木同發(fā)展時期所起的作用不同C: 超額剩余價值生產(chǎn)的條件是社會勞動生產(chǎn)率的普遍提高，而相對剩余價值生產(chǎn)的條件則是少數(shù)企業(yè)勞動生產(chǎn)率高于本部門的平均勞動生產(chǎn)率 D: 生產(chǎn)相對剩余價值的過程，在現(xiàn)實生活中表現(xiàn)為無數(shù)資本家競相追逐超額剩余價值的過程試題100：運動和靜止的關(guān)系表現(xiàn)為：（BCD）A: 運動就是靜止，靜止就是運動 B: 絕對和相對的關(guān)系C: 靜止中包含運動 D: 運動時有靜止的存在試題1：發(fā)明地動儀的我國古代天文學家是：（　A?。〢: 張衡 B: 沈括 C: 郭守敬 D: 莊子試題2：我國古代著名的醫(yī)學家是：（　B?。〢: 郭守敬 B: 孫思邈 C: 沈括 D: 朱世杰試題3：第一次從理論上初步說明無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟的中國共產(chǎn)黨的會議是：（　D?。〢: 中國共產(chǎn)黨第二次全國