【正文】 n ,delimits a path belonged to ownherself on the long road of the creation. Her work have bright region characteristic andremarkable individual style, but certainly is not constrained a corner. There is change inthe conservation, and there is conservation in the change, this is a basic characteristic inher work. This article takes this as a basic point, inquires into her creation course.This article mainly obtains from four aspects, embarks from the work content, andpletes the discussion about the conservation and change in her work.First, the work of Chi Zijian has an unique opposition of city and country. As thefeminine writer which goes out from the polar region, she always passes through to thecity and the town ship attention in her creation, but as a result of its unique life experienceand sex characteristic, her city and countryside dual opposition is dissimilar pares withother writers,. This article thinks that this characteristic mainly displays two aspects: onthe one hand, criticizes the city and the intellectual。遲子建的作品，不論是前期還是后期，始終保有一種浪漫主義特征。對此，本文主要從展示日常生活和著力刻畫溫情兩個方面進行論述?！”疚闹饕獜乃膫€方面入手，從作品內(nèi)容出發(fā)來完成對她創(chuàng)作中守與變探討。華中科技大學(xué)碩士學(xué)位論文遲子建小說創(chuàng)作的守恒與變化姓名：耿偉偉申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：現(xiàn)當代文學(xué)指導(dǎo)教師：王慶20070609華 中 科 技 大 學(xué) 碩 士 學(xué) 位 論 文 　摘要遲子建從八十年代初走上文壇到如今，二十幾年的創(chuàng)作歷程中，始終以不溫不火的姿態(tài)存在著，她以極具個性的寧靜和理智支配著自己的筆端，在那條漫長的創(chuàng)作之路上劃出一條獨屬于起自己的軌跡?！∈紫?，遲子建的作品始終有一種獨特的城鄉(xiāng)二元對立?！〉谌?，遲子建在保持自己風(fēng)格的同時，對現(xiàn)實的關(guān)懷逐步深入。近期，其創(chuàng)作的現(xiàn)實主義傾向有所加深。 on the other hand, the village ischanged into the nature that can place the soul.Next, the work of Chi Zijian maintained the enthusiasm of writing the tender feeling butbitter daily life. For this, this article mainly elaborates from two aspects: demonstrates thedaily life and portray tender feeling.The third, after she established her own style, she moves towards deeply gradually. Forthis part, this article mainly elaborates from two aspects: deepening the critique dynamicsand pursuing the deep historical feeling.At last, the work ments her creation characteristic from the artistic technique angle.Regardless of earlier period or later period, there is always romanticism in her work, andthis romanticism lets her work present one kind of prose special characteristic.Her creatio n characteristic perhaps is difficult to be accepted by us in the proposingsomething new and different literary world, but after the ostentatious, I believe that hercreation style must make her success.Key word: conservation, change, nature, daily life, romanticismII獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是我個人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。學(xué)位論文作者簽名：日期：年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即：學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。（請在以上方框內(nèi)打“√”）學(xué)位論文作者簽名：指導(dǎo)教師簽名：日期：年月日日期：年月日華 中 科 技 大 學(xué) 碩 士 學(xué) 位 論 文 　引言在新時期以來的中國文壇中，遲子建這個名字也許還未引起人們的廣泛關(guān)注，甚至有些人連她的性別都沒有搞清楚。沒有被某一種潮流所認可，這實在應(yīng)該算是一種幸運。遲子建溫柔、敦厚、文靜、多情的性格特征，使她無論寫什么，無論怎么寫，都帶出了一種溫情而憂傷的氣質(zhì)。同時，在她的變化中又保持著她的某些一貫性1華 中 科 技 大 學(xué) 碩 士 學(xué) 位 論 文 　特征?！?華 中 科 技 大 學(xué) 碩 士 學(xué) 位 論 文 　1 獨特的城鄉(xiāng)對立遲子建的小說主要描寫鄉(xiāng)村，但凡描寫鄉(xiāng)村總是離不開城市?！?侵吞人性和自然的城市文明在遲子建的作品中，我們會發(fā)現(xiàn)有一部分涉及城市題材的作品，但這部分描寫都市人生的小說，是作為她整個鄉(xiāng)村敘述體的一個陪襯物或一個參照物而存在的，現(xiàn)代文明、現(xiàn)代都市對照極地的原始風(fēng)景。人類在城市堡壘中生存的安全感大大地遭到質(zhì)疑。《原野上的羊群》是她為數(shù)不多的城市與鄉(xiāng)土遭遇的篇章。從本質(zhì)上講，知識分子應(yīng)該是理想主義者，他們有著自己的信仰與追求，有著自己判斷是非的標準。雖然在商品大潮的沖擊下，他們其中的一部分發(fā)生了蛻變，由精神世界的精英變?yōu)槲镔|(zhì)的俘虜，但在表現(xiàn)于城市相對抗的鄉(xiāng)村小說中，鄉(xiāng)村作為這個社會的唯一一片凈土，總是容納了太多在城市中已無容身之處的精神守持者，他們持一種同現(xiàn)實相對立的立場，懷著對詩意生活的追求，以自我高潔的信念抵御世風(fēng)日下的社會，融入“野地”。在 ２００１ 年 ３ 月《長城》發(fā)表的《月白色的路障》，這是講得一個村莊為謀錢財集體搬遷的故事，文中女教師作為村里唯一的文化人，一直是人們尊重的對象，曾經(jīng)還為了村莊搬遷不利于孩子們的學(xué)習(xí)和成長而同村里的“刺頭”據(jù)理力爭過，就是這樣一個純潔善良的女老師，最后還是搬到了車來車王的“路邊”，也許她的到來是為了給來到此地的孩子傳授知識，可是當夜晚降臨，路口又出現(xiàn)了一個怪異“月白色的路障”的時候，我們已經(jīng)很清楚的知道女教師夫婦來到此地的真實目的——她竟然做起了令人最不恥的人肉生意！　而《觀慧記》、《熱鳥》、《晨鐘響徹黃昏》這些直接涉及都市的作品中，知識分子形象更是令人大跌眼鏡。他們身上的良知、道德甚至人性已經(jīng)蕩然無存，剩下的惟有畸形的動物性。這是另一種意義上的缺失——在現(xiàn)代的城市中，真正意義上的知識分子已經(jīng)失去了存活之地?！　　　?棲居靈魂的自然鄉(xiāng)村 對鄉(xiāng)村人性的寬容與贊美現(xiàn)代心理學(xué)研究表明：個人的無意識有一種重要的特性，那就是一組一組的相似的心理內(nèi)容可以聚集在一起，形成一簇心理叢，這個心理叢就是“情結(jié)”。正因為這樣，很多作家就注重在作品中構(gòu)建、發(fā)展、張揚某種情結(jié)?！∵@應(yīng)該與她的童年生活經(jīng)歷有關(guān)。在那個中國最北端的村子里，有原野和森林，有大雪和爐火，菜園和晚霞　還有每個冬日的午后人們聚在一起的聊天、喝茶、嗑瓜子，童話般的世界和其樂融融的鄉(xiāng)村生活使她對鄉(xiāng)村有著一個美好的記憶。但胡會卻最終娶了毫無姿色和持家能力的彩珠為妻。在這種悲哀的文化現(xiàn)實面前，吉喜依然以自己認定的方式沉靜、自尊而美麗地活著。這是一個深受傳統(tǒng)文化毒害的可憐而又能干的女子的故事，可以想見這樣一個女子在林白、陳染的筆下會是什么樣子，遲子建卻將其寫的浪漫而充滿著溫馨，盡管這種幸福與溫馨是被辛酸侵染著的，卻仍然難掩人性的優(yōu)雅和純凈。像這類的作品在她的創(chuàng)作中不勝枚舉，她總是努力探索人性背面的亮光，發(fā)現(xiàn)人性中善的高光點?！?對自然的眷戀和升華表現(xiàn)張揚人性的美，是遲子建小說對人性的書寫的主流。但作為一名女性作家總是細膩而敏感的，遲子建很好的利用了她這一自身的優(yōu)勢，使她的城鄉(xiāng)二元對立呈現(xiàn)出新的色彩——她不僅注重鄉(xiāng)村的人和事，而且把更多的精力放在了對于極地鄉(xiāng)村自然風(fēng)光的唯美書寫上。更有人說：“遲子建是一個自然風(fēng)景的畫家，文字是她作畫的工具，任務(wù)和情節(jié)也不過是她顏料的一種?，F(xiàn)在我印象比較深刻的，還是童年經(jīng)歷中的自然畫面與生活場景。這種感覺促使我走上文學(xué)創(chuàng)作道路以后，腦海里還時常浮現(xiàn)出童年時家鄉(xiāng)的山巒、河流、草灘的自然畫面，似乎還能聞到花草的香氣，嗅出河流的氣息。相對于成人視角，兒童視角在觀察描摹事物，講述和理解事件時，表露出一種兒童所特有的思維習(xí)慣、認知方式和價值取向。采用童心視角，9華 中 科 技 大 學(xué) 碩 士 學(xué) 位 論 文 　這樣一來，她筆下的大自然便具有了一種異于常態(tài)的美麗、新奇和人情味。天空被月光洗淡了夜色天邊的一些稀稀的亮晶晶的小星星，拼命地鼓起眼睛，企圖把宇宙望穿，每一片樹葉都印著月光那溫情的親吻，這天、這地，都醉了”［７］。但是說起與自然的高度親和，筆者認為遲子建應(yīng)該比沈從文更高一籌。而產(chǎn)生于 ２０ 世紀 ７０ 年代的一種環(huán)境主義思潮——生態(tài)女性主義中的文化生態(tài)女性主義和精神生態(tài)女性主義更是認為女性與自然之間有一種非同一般的聯(lián)系。　對于自然遲子建一直喜歡用擬人手法，在她的筆下北方的原野就像一個待孕的地母“土豆長成了，一個個圓鼓鼓的腦袋拱在黑土里，拼命的汲取著養(yǎng)分，為出土做著準備工作。　 田野和山巒微微的綠了，這綠由于還嫩著，又被雨霧所籠章著因而朦朦朧朧的，顯得有些羞澀，就像初戀的姑娘眼里的神色”［１１］（《河柳圖》）而“雪花擁擠在一起涌向地面是因為因為他們本身無法承受寂寞，它們以寂寞來擁抱寂寞，所以才有膽量叛逆天庭，才有勇氣接觸塵土”［１２］（《原始風(fēng)景》）可是“春天來了，在地上堅強的存在了一個冬天的雪卻終于沒能在春天的友情下堅持下去，它堅持不住了，化作了春天的泥濘，人人踩著，也任人埋怨著（《舊時代的磨坊》）”［１３］　就連日食都是遙遙相望的太陽和月亮經(jīng)過漫長的煎熬和等待后終于如愿以償?shù)慕咏拖鄵怼！和囊暯恰⑴缘纳矸菰偌由纤龑Υ笞匀坏那橛歇氱?，使自然在她的作品中被賦予了鮮明的性格，成為一個可解人意、可以讓人精神安息的世界。城市與鄉(xiāng)村，　知識分子與自然，她最終通過一種極為隱晦的手法來完成了她的城鄉(xiāng)二元對立。這就決定了她的小說是小的，一間牛欄