【正文】 也就是法的一般理論。118世紀(jì)在西歐出現(xiàn)了分析法學(xué)派的 “法理學(xué)”，這是關(guān)于實(shí)證法的一般知識(shí)。法理學(xué)意義　　首先讓我們簡(jiǎn)單回顧一下法理學(xué)的歷史發(fā)展。　　8法律制裁，是指特定的國(guó)家機(jī)關(guān)對(duì)責(zé)任主體依其所負(fù)的法律責(zé)任而實(shí)施的征罰性或保護(hù)性強(qiáng)制措施?！　?法律行為，是指以當(dāng)事人意志為轉(zhuǎn)移，能夠引起法律后果的行為?！　?法律義務(wù)，是指法律所規(guī)定的，義務(wù)人按照權(quán)利人的要求，為滿足權(quán)利人的利益，必須作出的行為（作為或不作為）。　　7責(zé)任能力，是指行為人因違法而承擔(dān)法律責(zé)任的能力，它是行為能力在保護(hù)性法律關(guān)系中的特殊表現(xiàn)形式。　　6法律關(guān)系主體，是指法律關(guān)系的參加者，即法律關(guān)系中權(quán)利的享有者和義務(wù)的承擔(dān)者?！　?仲裁是指雙方當(dāng)事人自愿達(dá)成書面協(xié)議，將他們之間的爭(zhēng)議交給雙方所同意的第三者進(jìn)行裁決的制度?！　?法的適用是指國(guó)家專門機(jī)關(guān)和由國(guó)家授權(quán)的社會(huì)組織，按照法律的規(guī)定運(yùn)用國(guó)家權(quán)力調(diào)整和保護(hù)具體的社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)。 　　60、法的實(shí)現(xiàn)是指法律規(guī)范在人們的行為中的具體落實(shí)，即權(quán)利被享用，義務(wù)被履行，禁令被遵守。　　5法規(guī)清理，又稱法規(guī)整理，是指有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)按照一定程序，對(duì)一定時(shí)期和范圍的規(guī)范性法律文件加以審查，并重新確定其法律效力的活動(dòng)。　　5立法體系或稱為制定法體系，是指一國(guó)各種規(guī)范性法律文件所構(gòu)成的整體?！　?情況性規(guī)范，是指允許執(zhí)法機(jī)關(guān)、執(zhí)法人員根據(jù)具體情況，直接進(jìn)行個(gè)別性調(diào)整的規(guī)范。如果達(dá)不成協(xié)議，才適用規(guī)范所規(guī)定的行為方案?！　?禁止性規(guī)范，是指禁止人們做出一定行為，即承擔(dān)～定消極不作為義務(wù)的法律規(guī)范。　　3調(diào)整性規(guī)范是通過賦予社會(huì)關(guān)系參加者以權(quán)利并讓他們承擔(dān)義務(wù)來調(diào)整社會(huì)關(guān)系的規(guī)范 ?！　?法的創(chuàng)制是國(guó)家或國(guó)家機(jī)關(guān)，依照法定程序，制定（或認(rèn)可）、修改、廢止法律規(guī)范的活動(dòng)。　　法律意識(shí)是社會(huì)意識(shí)的一種特殊形式，是人們關(guān)于法和法律現(xiàn)象的思想、觀點(diǎn)、知識(shí)和心理的總稱?！　?法律秩序是依法建立的秩序。　　2社會(huì)調(diào)整系統(tǒng)，是指在一定的國(guó)家內(nèi)存在的、有一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度所決定的社會(huì)規(guī)范，構(gòu)成某一種統(tǒng)一體，它們相互聯(lián)系、相互制約，從不同的方面，用不同的手段，共同保證這對(duì)社會(huì)生活領(lǐng)域產(chǎn)生全面、深刻影響的統(tǒng)一體?！　?法的原則指體現(xiàn)法的本質(zhì)和內(nèi)容的法的基本出發(fā)點(diǎn)和指導(dǎo)思想。 　　1法律移植是一個(gè)國(guó)家法律制度的部分甚至大部分都是從另一個(gè)國(guó)家法律制度或許多“法律集團(tuán)”中輸入的一種現(xiàn)象?！　?法系按照法的歷史傳統(tǒng)和法的外部特征對(duì)法進(jìn)行的分類?！　》ㄊ怯蓢?guó)家制定或認(rèn)可，并有國(guó)家強(qiáng)制力保證其實(shí)施的，反映著統(tǒng)治階級(jí)意志的規(guī)范體系，這一意志的內(nèi)容是有統(tǒng)治階級(jí)的物質(zhì)生活條件決定的，它通過規(guī)定人們的相互關(guān)系中的權(quán)利和義務(wù)，確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展對(duì)統(tǒng)治階級(jí)有利的生活關(guān)系和生活秩序?！　€(gè)別性調(diào)整是最早發(fā)展起來的社會(huì)調(diào)整?！　∩鐣?huì)調(diào)整就是通過一定的社會(huì)權(quán)威，確定社會(huì)生活主體的行為方式，指明其發(fā)揮作用和發(fā)展的方向，有目的地將其納入一定的秩序之中。Q 　　法學(xué)又稱法律科學(xué)，是一切專門以法律現(xiàn)象為研究對(duì)象的學(xué)科的總稱。社會(huì)調(diào)整是實(shí)現(xiàn)社會(huì)秩序、維持社會(huì)正常運(yùn)行的必須手段。它是按照針對(duì)具體人、具體事所確定的行為方式，對(duì)人們的行為進(jìn)行的一次性調(diào)整?！　》ǖ膬r(jià)值就是法這個(gè)客體（制度化的對(duì)象）對(duì)滿足個(gè)人、群體、社會(huì)或國(guó)家需要的積極意義?！　?大陸法系是以古代羅馬法為基礎(chǔ)和以19世紀(jì)初法國(guó)民法典為傳統(tǒng)產(chǎn)生和發(fā)展起來的各國(guó)法律的總稱。 　　1法的歷史類型就是按照法賴以建立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及其體現(xiàn)的階級(jí)意志對(duì)法所作的基本分類。　　社會(huì)主義法的原則指反映社會(huì)主義法的本質(zhì)和內(nèi)容的社會(huì)主義法的基本出發(fā)點(diǎn)和指導(dǎo)思想?！　?法律調(diào)整指根據(jù)一定社會(huì)生活的需要，運(yùn)用一系列法律手段，對(duì)社會(huì)關(guān)系施加的有結(jié)果的、規(guī)范組織作用。它是以有較完善的法律制度和實(shí)行法治為前提?！　?法律心理是人們關(guān)于法律現(xiàn)象的不系統(tǒng)的，自發(fā)形成的感受和情緒?！　?法律規(guī)范的制定，是指國(guó)家或國(guó)家機(jī)關(guān)在法定職權(quán)范圍內(nèi)，依照法定程序，制定、修改、廢止法律規(guī)范的活動(dòng)?！　?保護(hù)性規(guī)范是規(guī)定法律責(zé)任，以及制裁措施的規(guī)范。　　4絕對(duì)確定性規(guī)范，是指不允許執(zhí)法機(jī)關(guān)、執(zhí)法人員進(jìn)行個(gè)別怕調(diào)整的規(guī)范。　　4強(qiáng)行性規(guī)范，這種規(guī)范不允許當(dāng)事人自行協(xié)議解決問題，只能執(zhí)行法律規(guī)定的方案，否則其協(xié)議無效。　　50、必?fù)衿湟坏囊?guī)范，是指規(guī)定執(zhí)法機(jī)關(guān)、執(zhí)法人員必不使用規(guī)范中列舉的若干方案中的一種。　　5法的部門，是指對(duì)一國(guó)現(xiàn)行法規(guī)范按其所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的不同，以及與之相適應(yīng)的調(diào)整方法的不同所作的分類?！　?法律匯編，又稱法律匯編，是指在不改變法規(guī)內(nèi)容的前提下，將規(guī)范性法律文件按涉及問題的性質(zhì)或按發(fā)布時(shí)間的先后順序予以排列，匯編成冊(cè)。強(qiáng)調(diào)法實(shí)施的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)把法律規(guī)范的要求轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生活中的事實(shí)是實(shí)際狀況。它是法的實(shí)現(xiàn)的重要形式之一?！　?調(diào)解指中立的第三者在當(dāng)事人之間進(jìn)行調(diào)停疏導(dǎo)，促使當(dāng)事人相互諒解，平等協(xié)商，自愿達(dá)成協(xié)議，從而消除紛爭(zhēng)的活動(dòng)和方式。其中享有權(quán)利的一方稱為權(quán)利人，承擔(dān)義務(wù)的一方稱為義務(wù)人?！　?法律關(guān)系內(nèi)容，就是法律關(guān)系主體相互之間在法律上的一種權(quán)利和義務(wù)關(guān)系?！　?法律關(guān)系客體，是指法律關(guān)系主體的權(quán)利和義務(wù)所指向的對(duì)象。 　　80、合法行為，是指符合法律 規(guī)范或法律原則要求的，對(duì)社會(huì)有益或至少無害的，從而為法律所保護(hù)的行為?！　?社會(huì)治安綜合治理，是指在各級(jí)黨組織和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，動(dòng)員和組織全社會(huì)的力量，充分運(yùn)用政治的、經(jīng)濟(jì)的、思想教育的、文化的、行政的和法律 的各種手段，征罰犯罪，制裁違法，改造違法犯罪者，積極消除產(chǎn)生違法、犯罪的根源和條件，從多方面預(yù)防和減少違法犯罪，維護(hù)社會(huì)主義法律秩序。當(dāng)人類歷史發(fā)展到近現(xiàn)代，科學(xué)的發(fā)展，一方面越來越細(xì)，另一方面是彼此之間的聯(lián)系越來越緊密。后來法哲學(xué)、法社會(huì)學(xué)日益從哲學(xué)和社會(huì)學(xué)中分離出來。它是把對(duì)法律現(xiàn)象的哲學(xué)的研究，社會(huì)學(xué)的研究和專門法律的研究方法結(jié)合起來，研究各種法律現(xiàn)象的共同性問題的一門理論法學(xué)?！　∷晕覀儸F(xiàn)在講的“法理學(xué)”并不是同“法哲學(xué)”、“法社會(huì)學(xué)”并列的一門專門以實(shí)證法的一般問題為對(duì)象的學(xué)科，而是把哲學(xué)的、社會(huì)學(xué)的和專門法律的研究加以有機(jī)地結(jié)合，來研究法、特別是我國(guó)社會(huì)主義法的一般理論問題，即研究其產(chǎn)生、本質(zhì)、基本原則、作用價(jià)值、法的創(chuàng)制、實(shí)施等問題的一門學(xué)科，其中哲學(xué)的、社會(huì)學(xué)的、專門法律的研究都有可獨(dú)立出來，各自作為一個(gè)專門研究的方向。從這種意義上說，法理學(xué)對(duì)其他法學(xué)分支學(xué)科的研究，具有方法論原理的意義，并且是學(xué)習(xí)其他法學(xué)分支學(xué)科的準(zhǔn)備或入門導(dǎo)學(xué)?！　】梢姡ɡ韺W(xué)獲法學(xué)基礎(chǔ)理論在整個(gè)法學(xué)體系中占有重要的地位。法學(xué)研究的對(duì)象是一切法律現(xiàn)象的總和，即法律現(xiàn)實(shí)?！　枺悍▽W(xué)產(chǎn)生的條件是什么？　　答：法學(xué)的產(chǎn)生需要具備兩個(gè)條件：（1）要有法律現(xiàn)象的材料的一定積累：（2）要有專門從事研究法律現(xiàn)象的法學(xué)家階層。剝削階級(jí)法學(xué)都是有意或無意地為剝削階級(jí)、剝削制度辯護(hù)；而馬克思主義法學(xué)是工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的權(quán)利和法律要求的體現(xiàn)。馬克思主義法學(xué)要為工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民服務(wù)，就必須如實(shí)地認(rèn)識(shí)事物，科學(xué)地揭示其本質(zhì)和規(guī)律性。再次，剝削階級(jí)法學(xué)家大都把法視為是永恒的線性，認(rèn)為有人類社會(huì)就有法，他們往往混淆法與其他社會(huì)規(guī)范的界限?！　枺菏裁词欠▽W(xué)體系？都包括哪些內(nèi)容？　　答：法學(xué)體系是指法學(xué)是一個(gè)由各個(gè)互補(bǔ)不相同、但有聯(lián)系的分支學(xué)科構(gòu)成的知識(shí)系統(tǒng)。 國(guó)內(nèi)部門法學(xué)，對(duì)一個(gè)國(guó)家的各個(gè)法律部門進(jìn)行研究所形成的許多學(xué)科。　　問：如何理解法理學(xué)？　　答：理學(xué)的研究對(duì)象是法和全部法律現(xiàn)象及其規(guī)律性，特別是社會(huì)主義法的基本理論問題。 　　問：如何理解社會(huì)調(diào)整？　　答：社會(huì)調(diào)整是通過一定的社會(huì)權(quán)威，確定社會(huì)生活主體的行為方式，指明其發(fā)揮作用和發(fā)展的方向，有目的地將其納入一定的秩序之中。個(gè)別性調(diào)整的優(yōu)點(diǎn)是能夠針對(duì)具體人、具體事作出具體的處理。它是社會(huì)調(diào)整的高級(jí)階段。法律調(diào)整是一種規(guī)范性調(diào)整，是階級(jí)社會(huì)的一種特殊的調(diào)整方式。（3）社會(huì)調(diào)整發(fā)展過程中，社會(huì)性的比重呈增長(zhǎng)趨勢(shì)。法的產(chǎn)生是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，在這個(gè)過程中，構(gòu)成法的各種因素逐步成熟起來，最終形成為法。（2）原始社會(huì)的習(xí)慣與法所反映的意志不同。　　　　問：如何理解法？　　答：我們可以理解為，法律是法的形式淵源，是國(guó)家命令人們必須遵守的文件，這種文件有國(guó)家確認(rèn)的判斷人們行為公正不公正的標(biāo)準(zhǔn)。 　　問：如何理解法的本質(zhì)？　　答：法的社會(huì)階級(jí)本質(zhì)有以下特點(diǎn)：（1）法體現(xiàn)由統(tǒng)治階級(jí)的共同利益所決定的意志。法的第一級(jí)本質(zhì)，法是被奉為法律的統(tǒng)治階級(jí)的意志。社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的總和是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是法的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?！薄　枺悍ǖ淖饔门c法的職能有何聯(lián)系？　　答：首先明確法的作用與法的職能的關(guān)系。法的作用和職能可以劃分為法的規(guī)范作用和職能和法的社會(huì)作用和職能。一種法律制度有無價(jià)值、價(jià)值大小，取決于這種法律制度的性能，又取決于一定主體對(duì)這種法律制度的需要，還取決于該法律制度能否滿足該主體的需要和滿足程度。法的價(jià)值可以分為三種，每一種里又有若干具體的價(jià)值。法的歷史類型的劃分同社會(huì)形態(tài)的劃分是一致的?！　〈穑悍ㄏ凳前凑辗ǖ臍v史傳統(tǒng)和法的外部特征對(duì)法進(jìn)行的分類。 　　問：社會(huì)主義法產(chǎn)生的一般規(guī)律。 　　問：社會(huì)主義法的階級(jí)本質(zhì)?！　枺荷鐣?huì)主義法的特點(diǎn)?！耙粐?guó)兩制”首先意味著要實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，即以一個(gè)國(guó)家、一個(gè)中國(guó)為前提。“一國(guó)兩制”是馬克思主義理論和中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是在新的歷史條件下對(duì)馬克思主義的豐富和發(fā)展。當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義法的專門原則包括法治原則和法律面前人人平等原則。按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，法律調(diào)整的方法分為：（1）規(guī)范性調(diào)整和個(gè)別性調(diào)整（2）協(xié)調(diào)的調(diào)整和隸屬的調(diào)整（3）集中的調(diào)整和非集中的調(diào)整?！　〈穑悍烧{(diào)整機(jī)制是用來保證對(duì)社會(huì)關(guān)系實(shí)現(xiàn)有效法律影響的各種手段的整個(gè)系統(tǒng)。　　答：法制是以法為核心的一國(guó)或一地區(qū)法律上層建筑的整個(gè)系統(tǒng)，包括現(xiàn)行法以及與現(xiàn)行法相適應(yīng)的法律意識(shí)、法律實(shí)踐。法制和法治是兩個(gè)有聯(lián)系但含義不同的概念。　　問：法治的基本要求?！　〈穑悍梢庾R(shí)是社會(huì)意識(shí)的一種特殊形式，是人們關(guān)于法和法律現(xiàn)象的思想、觀點(diǎn)、知識(shí)和心理的總稱?！　枺悍晌幕暮x。法的創(chuàng)制是國(guó)家的專有活動(dòng)。法的創(chuàng)制的基本形式可以分為法律規(guī)范的制定和法律規(guī)范的認(rèn)可兩大類。國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)制定法律的程序一般可以分為：法律案的提出、法律案的審議、法律案的通過、法律的公布四個(gè)步驟?！　〈穑悍梢?guī)范是指由國(guó)家制定或認(rèn)可，反映統(tǒng)治階級(jí)意志，并有國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)現(xiàn)的一種行為規(guī)則。法律規(guī)范的基本特征有（1）國(guó)家意志性（2）規(guī)范性（3）同一性（4）邏輯性。它指明該法律規(guī)范在什么條件下可以適用。法律規(guī)范在邏輯上遵循著“如果—?jiǎng)t—否則”的公式。　　答：（1）按照法的職能和專門化進(jìn)行的分類，分為調(diào)整性規(guī)范、保護(hù)性規(guī)范、專門性規(guī)范?！　枺悍ǖ捏w系與法的部門。法的體系是法學(xué)體系形成、建立的前提和基礎(chǔ)。法的部門通常由若干具體法律制度及相應(yīng)的法律規(guī)范組成。歷史上存在過的形式淵源有：習(xí)慣法、判例法、君主飭令、規(guī)范性法律文件、國(guó)際條約、法律學(xué)說等。 　　問：法的實(shí)現(xiàn)及方式?！　〈穑悍ǖ倪m用是指國(guó)家專門機(jī)關(guān)和國(guó)家授權(quán)的社會(huì)組織，按照法律的規(guī)定運(yùn)用國(guó)家權(quán)利調(diào)整和保護(hù)具體的社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)。法的適用是嚴(yán)格依照法定程序進(jìn)行的活動(dòng)。　　我國(guó)審判機(jī)關(guān)適用法的基本要求是正確、合法、及時(shí)、合理、公正。仲裁機(jī)構(gòu)一般是民間組織；仲裁是當(dāng)事人選擇處理爭(zhēng)議的方式，可以選擇仲裁機(jī)構(gòu)，可以選擇仲裁員組成仲裁庭。　　問：法律規(guī)范的效力　　答：法律規(guī)范的時(shí)間效力、空間效力和對(duì)人的效力?！　枺悍申P(guān)系的種類?！　⌒袨槟芰κ侵笝?quán)利主體能夠以自己的行為享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的能力。法律權(quán)利具有以下特點(diǎn)：　　 它以法律的規(guī)定為前提；　 它是以權(quán)利人的需要和利益為目的； 它是和義務(wù)密切聯(lián)系的； 它授予權(quán)利人一定范圍內(nèi)的行為自由。這種統(tǒng)一性表現(xiàn)在：　　 在法律關(guān)系中，權(quán)利和義務(wù)是互相依存的； 在法律關(guān)系中，權(quán)利和義務(wù)是相互聯(lián)系的； 在法律關(guān)系中，權(quán)利和義務(wù)都有嚴(yán)格的法律界線。　　法律關(guān)系客體大致可分為以下幾大類：　　 國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的基本經(jīng)濟(jì)、政治和精神文化財(cái)富； 物質(zhì)財(cái)富； 智力成果； 人身利益； 行為結(jié)果。事件，是指法律不把一定后果的產(chǎn)生與當(dāng)事人的意志相聯(lián)系的客觀事實(shí)或現(xiàn)象。違法行為具有社會(huì)危害性、具有違法性。法律責(zé)任的種類劃分為（1）刑事責(zé)任、民事責(zé)任、行政責(zé)任、違憲責(zé)任（2）過錯(cuò)主任、無過錯(cuò)責(zé)任（3）財(cái)產(chǎn)責(zé)任、非財(cái)產(chǎn)責(zé)任。廣義上的法律監(jiān)督是指一切國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民對(duì)各種法律活動(dòng)的合法性所進(jìn)行的監(jiān)察和督促?！　枺悍申P(guān)系是一個(gè)很重要的法學(xué)概念，請(qǐng)?jiān)敿?xì)解釋什么是法律關(guān)系。當(dāng)然，在人類社會(huì)中人與人之間的關(guān)系于人與物之間的關(guān)系是交織在一起的，不能正確處理好人與物的關(guān)系就會(huì)直接影響到人與人之間關(guān)系的協(xié)調(diào)，反之亦然。但這絲毫不意味著法律關(guān)系不是人與人之間的關(guān)系，而是人與物之間的關(guān)系。馬恩認(rèn)為，人類社會(huì)與自然界的一個(gè)最大區(qū)別就在于，“在社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)的，全是具有意識(shí)的，經(jīng)過思慮或憑激情行動(dòng)的、追求某種目的的人；任何事情的發(fā)生都不是沒有自覺的意圖，沒有預(yù)期的目的的。這是由于：（1）法律關(guān)系是根據(jù)法律規(guī)范建立的，而法律規(guī)范又使統(tǒng)治階級(jí)的國(guó)家意志的體現(xiàn)；（2）法律關(guān)系參加者的意志對(duì)于法律關(guān)系的建立和實(shí)現(xiàn)也有著重要作用。一方面，法律關(guān)系參加者的意志必須符合國(guó)家意志，否則該關(guān)系便得不到國(guó)家的確認(rèn)和保護(hù)，法律關(guān)系不可能建立起來，在這種意義上，國(guó)家意志對(duì)于法律關(guān)系的產(chǎn)生或?qū)崿F(xiàn)起著主導(dǎo)作用；另一方面，體現(xiàn)在法律規(guī)范中的國(guó)家意志，只有通過法律關(guān)系參加者的意志才能得到實(shí)現(xiàn)，否則法律規(guī)范所規(guī)定的權(quán)利與義務(wù)就只能是喲中抽象的可能性和必要性，不能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，在這種意義上，法律關(guān)系參加者的意志對(duì)于法律規(guī)范中所體現(xiàn)的國(guó)家意志的實(shí)現(xiàn)又是必不可少的中介?！本褪钦f，行為的目的是預(yù)期的，但卻受到不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律的支配。列寧說的“物質(zhì)社會(huì)關(guān)系”并不是指發(fā)生在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的關(guān)系，而是指在各個(gè)領(lǐng)域中所發(fā)生的各種個(gè)別關(guān)系背后的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)