【正文】 且是學習其他法學分支學科的準備或入門導學?！　》ɡ韺W要緊密聯(lián)系法律現(xiàn)實，就必須經(jīng)常從部門法獲得營養(yǎng)，而部門法學往往帶有較大的實際應用性質(zhì)，其主要使用是把已制定的理論概念和方法，應用到科學研究的具體對象和過程中。法理學與部門法學的關(guān)系是“一般”與“特殊”的關(guān)系，法理學與法制史、法律思想史的關(guān)系是“論”與“史”的關(guān)系。法理學應該從部門法學和法律史學中概括出一般的原理，然后又推動整個研究的進一步深入?！　】梢?，法理學獲法學基礎理論在整個法學體系中占有重要的地位。任何科學如果對其基礎理論的研究有所忽視，勢必影響整個科學的發(fā)展，大不開心的局面，法學也不例外。無數(shù)事實證明，在法學研究中能夠作出卓越貢獻的，往往是不僅對具體的法學門類有深入研究，而且也對法學理論有較深造詣的法學家。問：什么事法學？它的研究對象是什么？　　答：法學是一切專門以法律現(xiàn)象為研究對象的學科的總稱。法學研究的對象是一切法律現(xiàn)象的總和，即法律現(xiàn)實。法律現(xiàn)象包括法律意識、法律文化法律行為、法律規(guī)范、法律關(guān)系等。　　問：法學的性質(zhì)是什么？它具有何種職能？　　答：法學是社會科學中一門具有階級性、政治性的科學，總是體現(xiàn)著一定階級的世界觀及其政治的、經(jīng)濟的實際利益的需要?！　》▽W主要有應用的職能、認識論的職能、意識形態(tài)的職能?！　枺悍▽W產(chǎn)生的條件是什么？　　答：法學的產(chǎn)生需要具備兩個條件：（1）要有法律現(xiàn)象的材料的一定積累：（2）要有專門從事研究法律現(xiàn)象的法學家階層?！　枺厚R克思主義法學與剝削階級法學有何不同？　　答：馬克思主義法學的產(chǎn)生是法學史上的革命轉(zhuǎn)變，它與剝削階級法學有原則性的區(qū)別，體現(xiàn)在以下方面：　　 指導思想不同。剝削階級法學的指導思想都是唯心史觀；而馬克思主義法學以辯證唯物主義為指導。　　 階級基礎不同。剝削階級法學都是有意或無意地為剝削階級、剝削制度辯護；而馬克思主義法學是工人階級和廣大勞動人民的權(quán)利和法律要求的體現(xiàn)?！　?在法學的階級性與科學性的關(guān)系上不同。剝削階級法學由于從根本上是為少數(shù)人服務的，所以都竭力掩飾和否認自己的階級傾向性，主張所謂的“客觀主義”。而馬克思主義法學的階級性和科學性是辯證統(tǒng)一的。馬克思主義法學要為工人階級和廣大勞動人民服務，就必須如實地認識事物，科學地揭示其本質(zhì)和規(guī)律性?！　?在一系列根本的理論觀點上不同。首先，關(guān)于法的概念和本質(zhì)，剝削階級法學否認法的階級性，認為法是超階級的。其次，與否認法的階級性相聯(lián)系，剝削階級法學總是否認經(jīng)濟對法的最終決定作用。再次，剝削階級法學家大都把法視為是永恒的線性，認為有人類社會就有法，他們往往混淆法與其他社會規(guī)范的界限?！　枺亨囆∑矫裰鞣ㄖ扑枷氲膬?nèi)容包括什么？　　答：鄧小平的民主、法制思想是對當代馬克思主義法學的發(fā)展，鄧小平民主、法制思想主要可以歸納為十點?！　?關(guān)于堅持人民民主專政與發(fā)展社會主義民主的理論；　 關(guān)于“一手抓建設、一手抓法制”和“法制建設的基本要求的理論”。 關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟與法制建設的理論； 關(guān)于政治體制改革、社會主義民主建設與法制建設的理論； 關(guān)于社會主義文化建設與法制建設的理論； 關(guān)于社會治安綜合治理、反腐倡廉和法制建設重在教育的理論； 關(guān)于人權(quán)的理論； 關(guān)于“一國兩制”的理論； 關(guān)于部門法制建設、法學研究、法學教育和加強執(zhí)法隊伍建設的理論；　關(guān)于關(guān)鍵在于黨的領(lǐng)導、加強和改善黨對民主、法制建設的領(lǐng)導的理論?！　枺菏裁词欠▽W體系？都包括哪些內(nèi)容？　　答：法學體系是指法學是一個由各個互補不相同、但有聯(lián)系的分支學科構(gòu)成的知識系統(tǒng)?！　∥覈▽W應劃分為六大類，分別是： 理論法學，研究法的基本原理、概念、思想和規(guī)律的學科。其中法理學屬于理論法學。 法律史學，從歷史的角度研究法律思想和法律制度的學科。 國內(nèi)部門法學，對一個國家的各個法律部門進行研究所形成的許多學科。 外國法學，一切以外國法律制度為研究對象的學科。 國際法學，泛指一切對調(diào)整涉及國家之間的各種關(guān)系的法律進行研究而形成的學科。 法學與其他學科之間的邊緣學科，即把法學與有關(guān)的自然科學或社會科學結(jié)合起來，進行研究而形成的學科?！　枺喝绾卫斫夥ɡ韺W？　　答：理學的研究對象是法和全部法律現(xiàn)象及其規(guī)律性，特別是社會主義法的基本理論問題。具體內(nèi)容包括：（1）法哲學的基本問題（2）法社會學的基本內(nèi)容（3）法發(fā)揮作用的機制的基本理論問題。法理學與部門法學的關(guān)系是“一般”與“特殊”的關(guān)系?！　枺簩W習法理學的意義何在？　　答：學習法理學有助于樹立馬克思主義法律觀，可以為學習部門法學乃至整個法律科學奠定必要的專業(yè)理論基礎，有助于培養(yǎng)合格的法學人才和法律工作者，幫助他們提高政治素質(zhì)和業(yè)務素質(zhì)。 　　問：如何理解社會調(diào)整？　　答：社會調(diào)整是通過一定的社會權(quán)威，確定社會生活主體的行為方式，指明其發(fā)揮作用和發(fā)展的方向，有目的地將其納入一定的秩序之中。從人們對社會關(guān)系的調(diào)整的發(fā)展過程來看，社會調(diào)整可以劃分為兩大類，即個別性調(diào)整和規(guī)范性調(diào)整。個別性調(diào)整是最早發(fā)展起來的社會調(diào)整。個別性調(diào)整就是按照針對具體人、具體事所確定的行為方式，對人們的行為進行一次性調(diào)整。個別性調(diào)整的優(yōu)點是能夠針對具體人、具體事作出具體的處理。能夠充分考慮個別情況的具體特點。它的缺點是帶有一定的偶然性和任意性，不能形成普遍、確定的秩序。規(guī)范性調(diào)整就是針對某一類主體、某一類情況而使用一般行為規(guī)則進行的重復性的調(diào)整。它是社會調(diào)整的高級階段。與個別性調(diào)整相比較，規(guī)范性調(diào)整的優(yōu)點在于它為某一類社會關(guān)系提供了行為模式，使人們擺脫了偶然性和任意性，有利于形成穩(wěn)定的秩序。規(guī)范性調(diào)整的缺點是，它無法充分考慮每一個具體主體或具體情況的特點，提出符合每一個具體主體或具體情況的處理方案。人們認識到個別性可以彌補規(guī)范性調(diào)整的不足，因此產(chǎn)生了規(guī)范性調(diào)整加上個別性調(diào)整的調(diào)整方式。法律調(diào)整是一種規(guī)范性調(diào)整，是階級社會的一種特殊的調(diào)整方式。這種調(diào)整方式把規(guī)范性調(diào)整和個別性調(diào)整緊密結(jié)合起來。社會調(diào)整的一般規(guī)律友誼下幾個方面：（1）每一個社會都存在一定的社會調(diào)整。（2）社會調(diào)整的發(fā)展過程，一般是又自發(fā)到自覺、由個別到一般、由渾一到分化。（3）社會調(diào)整發(fā)展過程中，社會性的比重呈增長趨勢?！　枺悍ㄊ鞘裁磿r候產(chǎn)生的？　　答：法是伴隨著國家的產(chǎn)生而同時產(chǎn)生的。國家和法的產(chǎn)生，是同一個歷史發(fā)展進程中的兩個不同的方面的表現(xiàn)。從原始社會的氏族習慣演變到法的發(fā)展過程，法的產(chǎn)生有其深刻的經(jīng)濟根源、政治根源和文化根源。法的產(chǎn)生是一個長期的過程，在這個過程中，構(gòu)成法的各種因素逐步成熟起來，最終形成為法。法的產(chǎn)生的標志有兩點：（1）國家的最終形成標志著法的形成。（2）只有當人們有了選擇行為的自由，出現(xiàn)了授權(quán)性規(guī)范，才意味著有了權(quán)利和義務的劃分，從而產(chǎn)生了法。　　問：原始習慣與法有何不同？　　答：原始社會習慣與法的區(qū)別表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）原始社會的習慣與法所反映的社會關(guān)系不同。（2）原始社會的習慣與法所反映的意志不同。（3）原始社會的習慣與法所形成的方式不同。（4）原始社會的習慣與法所保證實施的力量不同。（5）原始社會的習慣與法所生效的范圍不同?！　　　枺喝绾卫斫夥?？　　答：我們可以理解為，法律是法的形式淵源，是國家命令人們必須遵守的文件，這種文件有國家確認的判斷人們行為公正不公正的標準。法的外部特征也就是法律的特征，主要是（1）法律是一種行為規(guī)范。（2）法律是由國家指定或認可的。（3）法律是通過規(guī)定社會關(guān)系參加者的權(quán)利和義務來確認、保護和發(fā)展一定的社會關(guān)系。 　　問：如何理解法的本質(zhì)？　　答：法的社會階級本質(zhì)有以下特點：（1）法體現(xiàn)由統(tǒng)治階級的共同利益所決定的意志。（2）法的各種規(guī)定都直接或間接地服從統(tǒng)治階級的根本利益。（3）統(tǒng)治階級意志的內(nèi)容是由統(tǒng)治階級的物質(zhì)生活條件所決定的。法的社會階級本質(zhì)有層次之分，根據(jù)法的社會階級本質(zhì)的特點，法的社會階級本質(zhì)可以劃分為三個層次。法的第一級本質(zhì)，法是被奉為法律的統(tǒng)治階級的意志。法的第二級本質(zhì)，統(tǒng)治階級確認人們某項行為是法律上的權(quán)利和義務的意志（也就是統(tǒng)治階級的意志），不是隨意的，而是被歷史、階級規(guī)定了的在客觀上能夠而且允許作的行為自由和責任的反映。法的第三級本質(zhì)講的是人們的行為自由和責任，歸根到底是由一定社會物質(zhì)生活條件所決定的?！　枺悍ㄊ鞘裁?？　　答：理解法的概念要注意幾個基本方面（1）法這種規(guī)范總是與一定階級的意志、一定階級的價值觀分不開（2）法這種規(guī)范總是與國家權(quán)力分不開（3）法這種規(guī)范總是一定事實、一定社會關(guān)系的認可。社會經(jīng)濟關(guān)系的總和是社會的經(jīng)濟基礎，也是法的經(jīng)濟基礎?！　≡跉w納法的定義之前，一定要理解科學定義的局限性和必要性。之后，我們就可以給法下一個比較全面、比較充分的定義了?！胺ㄊ菄抑贫ɑ蛘J可，并有國家強制力保證其實施的，反映著統(tǒng)治階級（即掌握國家政權(quán)的階級）意志的規(guī)范體系，這一意志的內(nèi)容是由統(tǒng)治階級的物質(zhì)生活條件決定的，它通過規(guī)定人們在相互關(guān)系中的權(quán)利和義務，確認、保護和發(fā)展對統(tǒng)治階級有利的社會關(guān)系和社會秩序?！薄　枺悍ǖ淖饔门c法的職能有何聯(lián)系？　　答：首先明確法的作用與法的職能的關(guān)系。法的作用側(cè)重講法對人們的行為或社會生活的影響。法的職能側(cè)重于法發(fā)揮這種影響的活動方向。一般來講，法的作用與法的職能的用法是一致的。法的作用和職能可以劃分為法的規(guī)范作用和職能和法的社會作用和職能。法的社會作用和職能又能分成法的階級統(tǒng)治的職能和法的社會公共職能。要正確理解法的階級統(tǒng)治的職能和法的社會公共職能之間的關(guān)系?！　枺喝绾卫斫夥ǖ膬r值？　　答：法的價值是法這種客體對滿足個人、群體、社會或國家需要的積極意義。一種法律制度有無價值、價值大小，取決于這種法律制度的性能，又取決于一定主體對這種法律制度的需要，還取決于該法律制度能否滿足該主體的需要和滿足程度。法的價值有兩方面的特性：一是客觀性，一是主體性。法的價值的主體性是指法或同一法律制度對不同的主體或不同時間、地點的同一主體的價值是不同的。因此法的價值又具有變異性和多維性。法的價值可以分為三種，每一種里又有若干具體的價值?！　　　枺菏裁词欠ㄖ?？　　答：法制是一個國家或者一個地區(qū)的法律制度的簡稱。從內(nèi)涵上看，法制不僅包括一個國家或地區(qū)的現(xiàn)行法律規(guī)則，而且包括法在實際生活中的運行，法律運行的機制，一個國家的法律文化傳統(tǒng)，占主導地位的法律意識，法學教育以及法學研究等，它是一國或地區(qū)法律上層建筑諸因素構(gòu)成的系統(tǒng)?！　枺菏裁词欠ǖ臍v史類型？　　答：法的歷史類型是按照法賴以建立的經(jīng)濟基礎及其體現(xiàn)的階級意志對法所做的基本分類。法的歷史類型的劃分同社會形態(tài)的劃分是一致的。歷史上曾出現(xiàn)過奴隸制法、封建制法、資本主義法和社會主義法。前三種類型的法統(tǒng)稱為剝削階級類型的法?！　枺悍ㄏ蹈拍詈头诸悺！　〈穑悍ㄏ凳前凑辗ǖ臍v史傳統(tǒng)和法的外部特征對法進行的分類。一般認為，法系可以劃分為大陸法系、英美法系和社會主義法系。大陸法系是以古代羅馬法為基礎和以19世紀初法國民法典為傳統(tǒng)產(chǎn)生和發(fā)展起來的各國法律的總稱。英美法系是以英國法為傳統(tǒng)產(chǎn)生和發(fā)展起來的各國法律的總稱。 　　問：社會主義法產(chǎn)生的一般規(guī)律?！　〈穑荷鐣髁x法的產(chǎn)生的一般規(guī)律：無產(chǎn)階級取得政權(quán)是社會主義法得以產(chǎn)生的前提條件；社會主義法是在摧毀舊法體系的基礎上產(chǎn)生的；人民群眾參加了社會主義法的創(chuàng)建。　　問：中國社會主義法的產(chǎn)生?！　〈穑好裰鞲锩鼤r期革命根據(jù)地的法是中國社會主義法的雛形；中國社會主義法是在徹底廢除舊法的基礎上產(chǎn)生的；中國社會主義法是革命根據(jù)地的法和解放初期新民主主義法的繼續(xù)和發(fā)展。 　　問：社會主義法的階級本質(zhì)。　　答：社會主義法的階級本質(zhì)：社會主義法是上升為法律的工人階級我領(lǐng)導的廣大人民的共同意志；、工人階級為領(lǐng)導的廣大人民的共同意志不是自發(fā)形成的；形成工人階級為領(lǐng)導的廣大人民的共同意志并把它上升為法律的重要意義；階級性與人民性的統(tǒng)一是社會主義法的重大特點之一。　　問：社會主義法的社會本質(zhì)?！　〈穑荷鐣髁x法是實行社會主義、建設社會主義的法；社會主義法是社會主義社會關(guān)系的調(diào)整器；社會主義法執(zhí)行者廣泛的社會公共職能?！　枺荷鐣髁x法的特點?！　〈穑荷鐣髁x法的國家強制性和廣大人民群眾的自愿遵守性。首先，國家強制力的保證是社會主義法的必要標志；其次，社會主義法是廣大人民群眾能夠自覺遵守的規(guī)范?！　枺汉沃^“一國兩制”？　　答：“一國兩制”，指再一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度長期不變，按照這個原則來推行祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的完成?！耙粐鴥芍啤笔紫纫馕吨獙崿F(xiàn)祖國統(tǒng)一，即以一個國家、一個中國為前提。在國際上代表中國的只能是中華人民共和國，而香港、澳門和臺灣只能是中國的組成部分；其次意味著在中國主權(quán)范圍內(nèi)實行社會主義和資本主義兩種制度并存的局面，中國的主體部分實行共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的具有中國特色的社會主義制度不變，港、澳、臺回歸祖國后，根據(jù)不同的情況，實行高度自治，原有的社會、經(jīng)濟制度和生活方式不變；再次意味著兩種制度不是并列的，國家的主體部分實行社會主義制度，港、澳、臺實行資本主義制度，并且兩種制度不搞敵對，而是要在一國的前提下長期并存，互惠互利，實現(xiàn)共同的繁榮和發(fā)展。最后，大陸的法仍然保持社會主義的本質(zhì)不變，而港、澳、臺的法也保持資本主義的本質(zhì)不變。因此，當代中國的法，就其本質(zhì)來看，出現(xiàn)了“一國兩法”的獨特情況?！耙粐鴥芍啤笔邱R克思主義理論和中國實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是在新的歷史條件下對馬克思主義的豐富和發(fā)展?！耙粐鴥芍啤睒?gòu)想的提出和實行，具有重大的理論、現(xiàn)實和歷史意義。按照“一國兩制”的構(gòu)想，1990年通過了《香港特別行政區(qū)基本法》，1993年通過了《澳門特別行政區(qū)基本法》。　　社會主義法的基本原則可以依據(jù)不同的劃分標準劃分為（1）社會主義法的基本原則和社會主義法的部門原則（2）一般社會原則和專門法律原則（3）立法原則、適用法的原則、法律解釋原則等。當代中國社會主義法的專門原則包括法治原則和法律面前人人平等原則。 　　問：法律調(diào)整的概念和分類?！　〈穑悍烧{(diào)整是根據(jù)一定社會生活的需要，運用一系列法律手段，對社會關(guān)系施加的有結(jié)果的、規(guī)范組織作用。法律調(diào)整的對象是社會