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電大本科【外國(guó)法制史】形成性考核冊(cè)作業(yè)答案-wenkub

2023-07-12 15:19:11 本頁(yè)面
 

【正文】 是古代印度的社會(huì)等級(jí)制度,也是古代印度法的核心內(nèi)容。電大天堂【外國(guó)法制史】形成性考核冊(cè)答案注:本答案僅供參考,如有錯(cuò)誤敬請(qǐng)指正來源:【電大天堂】電大天堂【外國(guó)法制史】形考作業(yè)一:(14章)一、單項(xiàng)選擇題:每空1分,共10分D A B A C D C B D D二、多項(xiàng)選擇題:每題2分,共20分 BCD ACD CD AD BCD ABCD ABCD BC ABCD ABC三、名詞解釋:每題5分,共20分楔形文字法:是指形成于公元前3000年左右的西幼發(fā)拉底與底格里斯兩河流域以楔形文字鐫刻而成的奴隸制法的總稱。種姓是與種族、姓氏有密切關(guān)系的社會(huì)集團(tuán),各集團(tuán)嚴(yán)格實(shí)現(xiàn)族內(nèi)婚、職業(yè)世襲。四、簡(jiǎn)答題:每題10分,共30分楔形文字法的基本特征有哪些?答:(1)法律的結(jié)構(gòu)體系比較完整,一般均采用序言、正文和結(jié)語(yǔ)三段論式的表述方法。(2分)古代印度法的淵源有哪些?答:(1)吠陀:印度最早的傳世文獻(xiàn),婆羅門教最古老的經(jīng)典,印度最古老最神圣的法律淵源。(2分)(5)國(guó)王詔令:最為后世矚目的是阿育王的詔令,尤其是為弘揚(yáng)佛法而被刻于巖石或石柱的詔令。(2分)(4)國(guó)家公職人員雖然是經(jīng)選舉產(chǎn)生的,但擔(dān)任公職需要具備一定條件,如年齡、有無不動(dòng)產(chǎn)、有無納稅能力、是否欠國(guó)家債、是否尊敬父母、崇拜神和圣物,等等。優(yōu)士丁尼《法學(xué)階梯》指出:“公法涉及羅馬帝國(guó)的政體,私法則涉及個(gè)人的利益”。(4分)這是依照法律的表現(xiàn)形式所作的劃分。(4分)這是根據(jù)羅馬法的適用范圍所作的分類,也是烏爾比安堅(jiān)持的劃分方法。市民法是指僅適用于羅馬市民的法律,包括羅馬的的習(xí)慣 、《十二表法》等民眾大會(huì)通過的法律和元老院的決議等,是羅馬國(guó)家固有的調(diào)整公民內(nèi)部法律關(guān)系的一種特權(quán)法。長(zhǎng)官法專指由羅馬國(guó)家高級(jí)官吏發(fā)布的告示、命令等所構(gòu)成的法律,其中最高裁判官頒布的告示數(shù)量最多,構(gòu)成長(zhǎng)官法的主體法律,故長(zhǎng)官法又常常被稱為裁判官法,內(nèi)容多為私法。人法是規(guī)定人格與身份的法律,包括權(quán)利能力、行為能力、婚姻與親屬關(guān)系等。電大天堂【外國(guó)法制史】形考作業(yè)二:(58章)一、單項(xiàng)選擇題:每空1分,共10分C C A A D B D C B A二、多項(xiàng)選擇題:每題2分,共20分 ACD ABC ABCD A B ABC BCD ABD CD ABCD ABCD三、名詞解釋:每題5分,共20分日耳曼法:是公元5世紀(jì)至公元9世紀(jì)以馬爾克為主要制度的西歐早期封建制時(shí)期適用于日耳曼人的法律,是日耳曼各部族在入侵西羅馬帝國(guó),建立“蠻族”國(guó)家的過程中,在羅馬法和基督教會(huì)法的影響下,由原有的氏族部落習(xí)慣發(fā)展形成的。它是在中世紀(jì)政教合一的阿拉伯國(guó)家形成和發(fā)展起來的,關(guān)于穆斯林在宗教、道德和社會(huì)生活各方面所應(yīng)遵循的準(zhǔn)則的總稱。(2分)(3)日耳曼法是具體的法律。(2分)(2)在刑事訴訟程序上,廢除了過去由被害人及其家屬提起訴訟的做法,而使用了糾問式訴訟。此外,還有特別宗教法庭,即宗教裁判所,是天主教會(huì)專門用來審判異端分子的機(jī)構(gòu)。(4分)(4)其他淵源:包括政府的行政命令、各地習(xí)慣、外來法律。首先,國(guó)會(huì)擁有制定、修改和廢除法律的權(quán)力;并有權(quán)對(duì)政府行政進(jìn)行監(jiān)督。(4分)(3)責(zé)任內(nèi)閣制。(4分)特點(diǎn):(1)英國(guó)憲法是歷史長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,具有極強(qiáng)的延續(xù)性。它是美國(guó)司法制度中最有特色的一項(xiàng)權(quán)力。潘德克頓學(xué)派 :即羅馬法學(xué)派,主要以溫德海得為代表,是在研究羅馬法《學(xué)說匯纂》的基礎(chǔ)上形成的,他們拋棄了舊的注釋法學(xué)派研究羅馬私法的方法,將歷史主義與實(shí)證主義以及對(duì)羅馬私法原則的研究與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的研究結(jié)合起來,通過邏輯抽象和理論概括,推導(dǎo)出法律概念和原則,從而形成了高度概括和
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