新伶官傳序知識點歸納-wenkub
2023-07-09 17:44:15 本頁面
【正文】 （3）無標(biāo)志式燕王,吾所立被動句身死國滅，為天下笑 禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺倒裝句（1）定語后置其意氣之盛（2）介詞結(jié)構(gòu)后置A、盛以錦囊 B、方其系燕父子以組 C、而告以成功 D、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺 E、莊宗受而藏之于廟 省略句 A、還矢(于)先王,而告(之)以成功 B、以三矢賜(于)莊宗而告之曰 C、請其矢,盛(之)以錦囊 D、豈獨(莊宗之困于)伶人也哉 E、(莊宗)則遣從事以一少牢告(于)廟 .固定句式 泣下沾襟，何其衰也！ 多么……啊雖曰天命，豈非人事哉！ 難道……嗎翻譯1．原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，作者作此序是為了告誡當(dāng)時北宋王朝執(zhí)政者：要吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不應(yīng)滿足表面的虛榮。本文是為《伶官傳》所作的序，是《伶官傳》前的序論，也可看作是一篇史論。世稱歐陽文忠公，北宋時期政治家、文學(xué)家。二十四 伶官傳序一、知識要點選自《新五代史與柳宗元，韓愈，王安石，曾鞏，“三蘇”蘇軾，蘇洵，蘇轍合稱“唐宋八大家”?！读婀賯鳌肥恰缎挛宕贰分械囊黄蟼鳌６?、古今異義與其所以失之者古義：和他 今義：在比較兩件事的利害得失而決定取舍時,表示放棄或不贊成的一面 不知所歸，至于誓天斷發(fā)古義：相當(dāng)于“以至于” 今義：表示達(dá)到某種程度 則遣從事以一少牢告廟 古義：官名,這里指官員 今義：干某項事業(yè)；處理，處置；辦事，辦理事務(wù) 雖曰天命，豈非人事哉 古義：與“天命”相對，指人力 今義：關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎懲等工作；人情事理 原莊宗之所以得天下古義：代詞”所“與介詞”以“組成”所“字結(jié)構(gòu)，其義為”的原因”可以知之矣 介詞，憑借
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