新伶官傳序知識(shí)點(diǎn)歸納(更新版)
【正文】 困于所溺（困擾）秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣 （困厄）安在公子能急人之困 （困難） 微禍患常積于忽微 （微小的事）微指左公處，則席地倚墻而坐 （悄悄地）從數(shù)騎出，微行入古寺 （為隱藏身份而改裝）微斯人，吾誰與歸 （沒有） 其爾其無忘乃父之志 （副詞，表祈使語氣，一定）至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也 （語氣詞 多么）其意氣之盛，可謂壯哉 （代詞，他）圣人之所以為圣,愚人之所以為愚, 其皆出于此乎? (大概,表揣測語氣副詞)而而皆背晉以歸梁 但，表轉(zhuǎn)折及凱旋而納之 表順接以三矢賜莊宗而告之曰 表遞進(jìn)數(shù)十伶人困之，而身死國滅 表順接以與其所以失之者 介詞，與“所”組成固定詞組，表示“本文通過對后唐莊宗得天下、失下天的典型事例，闡述了國家盛衰主要是由人事的道理。作者歐陽修，字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，謚號文忠。 在散文理論上提出“以文明道”的主張，大力提倡簡潔有法和流暢自然的文風(fēng)，他的《六一詩話》開創(chuàng)了“詩話”這一新的體裁。 翻譯：推究莊宗取得天下的原因，與他失去天下的原因，就可以明白這個(gè)道理了。文章并沒有寫莊宗如何“逸豫”，但通過“晉王三矢”這一典型的、生動(dòng)的事例，充分地體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”，突出了“人事”的作用，再輔之以評論莊宗盛衰時(shí)所涉及的點(diǎn)滴史實(shí)，就使人對于莊宗的由“盛”而“衰”、由“憂勞”到“逸豫”不言而明，達(dá)到了以材料論證觀點(diǎn)的目的，起到了以古鑒今、舉一反三的作用。全文從“嗚呼”起筆，到“豈獨(dú)伶人也哉”收尾，一嘆再嘆，以嘆始終，于反復(fù)嘆詠之中顯現(xiàn)委婉的韻致。 平易自然，簡約凝練 文中沒有佶屈聱牙的措辭，也不堆砌詞藻，用平實(shí)的語言生動(dòng)地?cái)⒄f事例，深入地說明道理，語言平易近人，自然曉暢。6
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