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正文內(nèi)容

國(guó)位某知名大學(xué)人力資源管理概論-wenkub

2023-07-09 16:52:16 本頁(yè)面
 

【正文】 機(jī)器。今天,企業(yè)的發(fā)展依靠創(chuàng)新,創(chuàng)新依靠知識(shí)。   這一變革的核心在于企業(yè)在組織、管理和經(jīng)營(yíng)理念上將要發(fā)生空前深刻的變革,變革將圍繞對(duì)知識(shí)觀和對(duì)人力資本價(jià)值的再認(rèn)識(shí)而進(jìn)行。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,對(duì)知識(shí)本身的地位的認(rèn)可,與工業(yè)文明社會(huì)最實(shí)質(zhì)的差異在于:知識(shí)不僅不再是資本生產(chǎn)的附庸,而且,它將代替資本的地位,成為生產(chǎn)過程的關(guān)鍵要素。企業(yè)效益的高低取決于人力資源對(duì)非人力資源粘合的強(qiáng)度和效用。對(duì)于企業(yè),物力資源和財(cái)力資源是企業(yè)的有形資源,雖說是衡量企業(yè)的重要尺度,但它具有有限性。   以上三大特征可以概括為:生態(tài)持續(xù)、經(jīng)濟(jì)持續(xù)和社會(huì)持續(xù)三者的統(tǒng)一。因此,發(fā)展的同時(shí)必須保護(hù)環(huán)境,包括控制環(huán)境污染,改善環(huán)境質(zhì)量,保護(hù)生命支持系統(tǒng),保護(hù)生物的多樣化,保護(hù)地球生態(tài)的完整性,保證以可持續(xù)的方式使用可再生資源,使人類的發(fā)展保持在地球承載能力之內(nèi)。由此可見,可持續(xù)發(fā)展具有以下幾個(gè)方面的特征: (1)可持續(xù)發(fā)展鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。   經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整往往是從調(diào)整人力資源結(jié)構(gòu)開始的,采取的手段又大都是市場(chǎng)強(qiáng)烈性手段,否則經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)難以優(yōu)化。   我們?cè)谏羁谭治鲆粋€(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是否優(yōu)化時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn),經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是否優(yōu)化不只取決于本國(guó)的自然資源的稟賦,更取決于人力資源的結(jié)構(gòu)是否優(yōu)化。   經(jīng)濟(jì)發(fā)展既表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),也表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。其中,我們能夠看到人力資源在資本勞動(dòng)力和技術(shù)進(jìn)步中所起的作用。盡管這兩個(gè)指標(biāo)分別能從絕對(duì)量和相對(duì)量?jī)蓚€(gè)角度反映經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)水平,但不能清楚地反映出每一要素在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的貢獻(xiàn)水平。相反,勞動(dòng)者對(duì)非人力資本的依賴程度弱化;(3)知識(shí)化的商品在市場(chǎng)上的存續(xù)期變短,知識(shí)創(chuàng)新成為更緊迫的事。而這種主觀意識(shí)是可以變化的。   在知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下的商品生產(chǎn)中,商品的性質(zhì)也發(fā)生了巨大的變化。   現(xiàn)在,世界經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)率遠(yuǎn)低于產(chǎn)業(yè)革命之初,原因除自然資源有限性的約束外,更主要的原因在于所生產(chǎn)的商品在質(zhì)量上不能創(chuàng)造出新的需求。   在知識(shí)經(jīng)濟(jì)中,資源消耗的轉(zhuǎn)變,以及生產(chǎn)設(shè)備現(xiàn)代化水平的提高,使工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域中所容納的勞動(dòng)力數(shù)量逐漸減少,其他非工業(yè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,尤其是第三產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)力數(shù)量逐漸增加,特別是現(xiàn)代新興的智力產(chǎn)業(yè)必將成為社會(huì)中新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。這樣,企業(yè)的規(guī)模有越來越大的傾向,機(jī)械設(shè)備的規(guī)模也逐漸增大,大有頃刻間吞盡地球資源之勢(shì)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)中,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)資源的消耗由自然界的物質(zhì)資源大量消耗轉(zhuǎn)向?qū)θ肆Y源的消耗,人力資源在經(jīng)濟(jì)中的地位必然發(fā)生深刻的變化。而且,由于科技知識(shí)對(duì)于經(jīng)濟(jì)的作用具有一種積累效應(yīng),隨著人力資本的發(fā)展,這種外移的速度將出現(xiàn)遞增趨勢(shì);第二,人力資本的發(fā)展還將有助于重塑人的道德品格、精神本質(zhì)。   歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)表明,人力資本是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力和關(guān)鍵因素。將人力歸結(jié)為人力資本,明確強(qiáng)調(diào)了人力資源的內(nèi)在質(zhì)量對(duì)于財(cái)富生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要意義。這種理論不再把人力單純作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的外在因素,而是注重人的能力形成和發(fā)展對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定作用,把人力作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在因素加以研究。按照這種觀點(diǎn),人類在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過程中,一方面不間斷地把大量的資源投入生產(chǎn),制造各種適合市場(chǎng)需求的商品;另一方面以各種形式來發(fā)展和提高人的智力、體力與道德素質(zhì)等,以期形成更高的生產(chǎn)能力。人作為生產(chǎn)者,其有效的生產(chǎn)能力主要不是取決于人口或勞動(dòng)者的數(shù)量,而是取決于人口或勞動(dòng)者的內(nèi)在質(zhì)量。這是因?yàn)椋旱谝?,一個(gè)國(guó)家的人力資本存量越大,即人口和勞動(dòng)者的科學(xué)技術(shù)知識(shí)水平和生產(chǎn)能力越高,勞動(dòng)力的質(zhì)量便越高,而勞動(dòng)力質(zhì)量的提高,一方面會(huì)直接提高勞動(dòng)邊際生產(chǎn)率,另一方面通過要素更有效率的組合和應(yīng)用,還會(huì)導(dǎo)致物質(zhì)資本生產(chǎn)率的改善,減弱、抵消資本收益遞減規(guī)律的影響。并且人的全面發(fā)展,將為經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)與發(fā)展創(chuàng)造基本動(dòng)力。要清楚地知道人力資源在知識(shí)經(jīng)濟(jì)中處于什么樣的地位,我們必須分析知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下商品的生產(chǎn)和商品的特征,從而使人們對(duì)知 識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)有個(gè)輪廓性的認(rèn)識(shí)。在這樣的環(huán)境里,無(wú)論是資本的投入量,還是勞動(dòng)力的投入量,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一般個(gè)人和家庭所能承受的范圍,從而出現(xiàn)了勞動(dòng)力與非人力資本的分離,擺脫了自然經(jīng)濟(jì)對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的束縛,出現(xiàn)了勞動(dòng)階層的分化。在這種情況下,勞動(dòng)者對(duì)非人力資本(實(shí)物資本和貨幣資本)的依賴程度逐漸降低,與此相反,勞動(dòng)者對(duì)自身的智力和創(chuàng)造力的依賴程度逐漸增加,從而出現(xiàn)人力資本與勞動(dòng)者的再次結(jié)合。人類對(duì)商品的需求已由數(shù)量方面的需求轉(zhuǎn)向質(zhì)量方面的需求,人們開始注重追求生活的高質(zhì)量。物化勞動(dòng)在商品價(jià)值中的比重逐漸減少,活勞動(dòng)在商品價(jià)值中比重逐漸增加是知識(shí)經(jīng)濟(jì)中商品的特征之一,這是由知識(shí)經(jīng)濟(jì)中社會(huì)需求的變革和商品生產(chǎn)的變革所決定的。在擁有豐富信息的社會(huì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)中,這種變化會(huì)越來越大,知識(shí)商品的價(jià)格也會(huì)隨主觀意識(shí)而發(fā)生變化,甚至一文不值。從這三個(gè)基本結(jié)論,可以清楚地感受到,人力資源在知識(shí)經(jīng)濟(jì)中處于基礎(chǔ)地位——人力資源的數(shù)量和質(zhì)量是決定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)鍵因素。為此經(jīng)濟(jì)學(xué)家們進(jìn)行卓有成效的探索,其中所建立的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型能夠清楚地看到人力資源對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的決定作用。人力資本、勞動(dòng)力、技術(shù)進(jìn)步分別是人力資源不同側(cè)面的表現(xiàn),其量的多少、質(zhì)的高低取決于人力資源的數(shù)量及素質(zhì),尤其是人力資源的素質(zhì)。一些國(guó)家在特定的歷史階段表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)量的停滯或萎縮,但經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)卻得到了優(yōu)化,不能說經(jīng)濟(jì)沒有發(fā)展。人力資源結(jié)構(gòu)的優(yōu)化不僅表現(xiàn)為靜態(tài)上的人力資源結(jié)構(gòu)能與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)保持協(xié)調(diào)一致和相對(duì)平衡,而且表現(xiàn)為動(dòng)態(tài)上人力資源結(jié)構(gòu)的變化能與經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相適應(yīng)。所謂市場(chǎng)強(qiáng)烈性手段,即政府調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)時(shí),先指明經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)的方向,引導(dǎo)具有相關(guān)素質(zhì)的勞動(dòng)者首先進(jìn)入這一經(jīng)濟(jì)部門,并獲取相應(yīng)高的先入收入,從而強(qiáng)制或誘導(dǎo)其他勞動(dòng)者轉(zhuǎn)崗改行,接受新經(jīng)濟(jì)部門的素質(zhì)培訓(xùn),向這一經(jīng)濟(jì)部門配置相應(yīng)的人力資源,直至先人收入縮小為零時(shí),人力資源處于飽和狀態(tài),經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)得以有效調(diào)整。因?yàn)檫@是國(guó)家實(shí)力和社會(huì)財(cái)富的體現(xiàn)。 (3)可持續(xù)發(fā)展以改善和提高人類的生活質(zhì)量為目標(biāo)。三者能否統(tǒng)一取決于社會(huì)活動(dòng)的主體——人,即人類對(duì)可持續(xù)發(fā)展的認(rèn)識(shí)程度,人力資源的素質(zhì),以及人對(duì)生產(chǎn)、生活方式的控制能力。而人力資源正好與之相反,是一種無(wú)形資源,具有相對(duì)的無(wú)限性,是可再生的資源。企業(yè)只有提高人力資源的素質(zhì),對(duì)人力資源進(jìn)行合理有效的管理,調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性,這種粘合的強(qiáng)度和效用才能提高,企業(yè)的效益才能提高,企業(yè)也才能長(zhǎng)盛不衰。   在這一背景下,對(duì)知識(shí)的需求成為人類實(shí)現(xiàn)其他一切預(yù)期的前提,知識(shí)生產(chǎn)本身才成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的中心。畢竟人類考慮其他的生產(chǎn)要素(如土地,勞動(dòng)力和資本)已近500年了。   工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代金融資本一度成為推動(dòng)企業(yè)成長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要資本要素,而知識(shí)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,代表創(chuàng)新能力、以人力資本為主要形式的智慧資本躍居領(lǐng)導(dǎo)地位。老牌工業(yè)公司的落伍,新興高科技企業(yè)的崛起,是歷史發(fā)展的必然。   知識(shí)就是力量。知識(shí)分子要善于把知識(shí)深化,更要善于把知識(shí)轉(zhuǎn)化為力量。加強(qiáng)企業(yè)人力資源管理對(duì)于推動(dòng)企業(yè)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的飛躍,具有重要意義。人力資源管理問題的核心是怎樣吸引人、使用人和激勵(lì)人,即制定一個(gè)什么樣的“識(shí)才”標(biāo)準(zhǔn)和“用人”機(jī)制。即制定一個(gè)明確的“識(shí)才”標(biāo)準(zhǔn)。更有甚者,有的企業(yè)衡量、選拔人不看才能,而靠關(guān)系。   其次,要建立優(yōu)勝劣汰的用人機(jī)制。再次,要正確運(yùn)用激勵(lì)手段,激發(fā)員工的進(jìn)取精神。另外,在物理學(xué)、化學(xué)和生物科學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的工業(yè)不斷造成污染,從而給大自然帶來破壞或干擾。在這意義上說,人已經(jīng)成為比資本、不可再生資源更為重要的特殊資源。人們要進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng),首要的條件就是必須具有足夠的智力作“工具”。   心理學(xué)家們還總結(jié)了對(duì)人的創(chuàng)造力影響最大的三種因素:智力因素、動(dòng)機(jī)因素和個(gè)性因素。其中,動(dòng)機(jī)因素和個(gè)性因素都是直接受環(huán)境支配或受環(huán)境影響的,在正式組織的環(huán)境下更是如此。“資源人”的管理哲學(xué)致力于人的發(fā)展與完善,不僅重視對(duì)人的知識(shí)、技術(shù)、能力等方面的教育和培訓(xùn),即通常意義上的“智力投資”,而且重視在“智力投資”基礎(chǔ)上的“第二次投資”,即對(duì)創(chuàng)造力的投資。   與智力投資一樣,對(duì)創(chuàng)造力投資能夠形成未來生產(chǎn)力。我們所說的英雄主義,不論它是個(gè)人英雄主義,還是集體英雄主義,它都是一種來自人格的巨大力量。 ②才智上的特殊能力,邏輯思維能力強(qiáng),富于創(chuàng)造力和判斷力。這些品質(zhì)不僅是人的自我形態(tài),而且一旦作用于人的行為,就能創(chuàng)造奇跡。 ①追求卓越。   人的行為產(chǎn)生的原因可以分為外驅(qū)力和內(nèi)驅(qū)力兩種,而吸引力和感染力則是作為中間狀態(tài)的力量發(fā)生作用的。而“不成熟”的人則要靠外驅(qū)力(如強(qiáng)制、鞭策、督促)來推動(dòng)。   其次批判意識(shí)。 ②追求發(fā)展。   在現(xiàn)代社會(huì),一般人對(duì)管理的價(jià)值已無(wú)所懷疑。因此巴納德(C.I.BARNARD)認(rèn)為管理應(yīng)該是一種行為的知識(shí),即運(yùn)用實(shí)際技巧的藝術(shù)。而各種事物的形態(tài)種類及其各種變化,以及各種事物千絲萬(wàn)縷的關(guān)系和無(wú)數(shù)的排列組合,令人不可能觀察一切,明白一切。可把管理職能劃分為計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、指揮、監(jiān)督等五個(gè)方面。指揮是指確保員工的活動(dòng)符合目標(biāo)要求的各種命令。 (2)管理是以人為核心,其重點(diǎn)在于建立分工合作的、融洽的人際關(guān)系。 那么,人力資源管理到底有什么意義呢?   不少有遠(yuǎn)見的企業(yè)高層管理者已經(jīng)意識(shí)到人力資源管理與企業(yè)組織本身所面臨的問題有很大關(guān)系。這一結(jié)論的正確性不僅體現(xiàn)在現(xiàn)今社會(huì),也必然體現(xiàn)在未來的社會(huì)。當(dāng)然,從更廣義的角度上說,只要有工作能力或?qū)?huì)有工作能力的人都可以視為人力資源。人力資源管理是指組織對(duì)員工的有效管理和使用的思想和行為,它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)的人事管理范疇。而現(xiàn)代人力資源管理是在九個(gè)相互關(guān)聯(lián)的因素的作用下發(fā)展起來的: (1)工業(yè)革命; (2)自由的勞資談判的出現(xiàn); (3)科學(xué)管理; (4)早期工業(yè)心理學(xué); (5)西方文官委員會(huì)的建立所帶動(dòng)的政府人事活動(dòng); (6)人事專家及他們組成的人事部門的出現(xiàn); (7)人際關(guān)系運(yùn)動(dòng); (8)行為科學(xué); (9)20世紀(jì)60年代及70年代的社會(huì)立法與法院裁決。人力資源管理的主要職能是吸收、錄用、發(fā)展、評(píng)價(jià)及調(diào)整   所有的經(jīng)理,只要著手于對(duì)組織中的人進(jìn)行管理的時(shí)候,在某種程度上都少不了要涉及到以下六種職能:吸引、錄用、保持、發(fā)展、評(píng)價(jià)以及調(diào)整。 (4)發(fā)展 這種職能活動(dòng)是以雇員的知識(shí)、技巧、能力及其他方面的提高從而保持和增強(qiáng)雇員工作中的競(jìng)爭(zhēng)性為其目標(biāo)的。   人力資源管理包括六種主要職能:吸引、錄用、保持、發(fā)展、評(píng)價(jià)及調(diào)整。包括招聘和挑選組織需要的各個(gè)種類和各個(gè)層次的人才,如考試、錄用、安置、調(diào)配、辭聘等。 (4)員工生活福利等方面的工作??突f:“將我所有的工人、設(shè)備、市場(chǎng)、資金都奪去,但只要保留我的組織人員,四年以后,我仍是一個(gè)鋼鐵大王。   “高價(jià)收買”不僅使美國(guó)國(guó)內(nèi)人才輩出,而且吸引了許多外國(guó)科學(xué)家奔向美國(guó),如愛因斯坦、費(fèi)米等。為了培養(yǎng)人才,日本公司采取了長(zhǎng)期投資,有計(jì)劃地訓(xùn)練各部門的員工,按照既定的次序進(jìn)行。這樣的許諾,極大地激發(fā)了員工勞動(dòng)的積極性,員工緊張的勞動(dòng)獲得了一定的物質(zhì)利益,而松下公司則成了日本最大的電器公司。日本的企業(yè)就是用“終身雇傭”和“晉升制度” 這兩大人事管理制度調(diào)動(dòng)員工的生產(chǎn)積極性。對(duì)于管理人員,尤其是行將晉升者開展提高性的培訓(xùn)和教育,目的是促使他們盡快具有在更高一級(jí)職位上工作的全面知識(shí)、熟練技能和應(yīng)變能力。 (4)幫助員工制訂個(gè)人發(fā)展計(jì)劃   人力資源管理部門和管理人員有責(zé)任鼓勵(lì)和關(guān)心員工的個(gè)人發(fā)展,幫助其制訂個(gè)人發(fā)展計(jì)劃,并及時(shí)進(jìn)行監(jiān)督和考察。 (5)員工工資報(bào)酬   工資報(bào)酬問題是關(guān)系到組織能否穩(wěn)定員工隊(duì)伍的重大問題,人力資源管理部門要從員工的資歷、職級(jí)、崗位及實(shí)際表現(xiàn)和工作成績(jī)等方面考慮制定相應(yīng)的、具有吸引力的工資報(bào)酬標(biāo)準(zhǔn)和制度。 (7)勞動(dòng)保護(hù)   人力資源管理部門應(yīng)根據(jù)國(guó)家、政府有關(guān)勞動(dòng)保護(hù)(如安全和衛(wèi)生)條例與規(guī)定,擬定本組織確保員工在工作崗位上安全和健康的條例和措施,并進(jìn)行這方面的教育與培訓(xùn),開展這方面的工作檢查與監(jiān)督。 (10)人力資源會(huì)計(jì)工作   人力資源管理部門應(yīng)與財(cái)務(wù)部門合作,建立人力資源會(huì)計(jì)體系,開展人力資源投入成本與產(chǎn)出效益的核算工作。 (12)入廠教育   入廠教育是幫助新員工了解和適應(yīng)組織或雇主的第一步工作。工作崗位職責(zé)說明書不僅是招聘工作的依據(jù),也是未來對(duì)員工工作表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。 (16)技術(shù)發(fā)展環(huán)境 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,促使很多工作過程自動(dòng)化和計(jì)算機(jī)化,如計(jì)算機(jī)技術(shù)、自動(dòng)控制技術(shù)、機(jī)器人等的運(yùn)用。對(duì)較小的組織而言,人力資源管理工作較少,管理人員也只需幾個(gè)人,甚至是一兩個(gè)人即可了。 (此處圖略)圖12 (此處圖略)較大組織的機(jī)構(gòu)中人力資源管理部門圖 三、人力資源管理溯源 (一)人力資源管理的歷史淵源 西方人力資源管理理論的發(fā)展大致可以分為:自然形態(tài)和自覺形態(tài)管理時(shí) 總 裁 副 總 裁 人力資源管理副總裁 副 總 裁 培訓(xùn)及發(fā)展經(jīng)理 勞資關(guān)系 補(bǔ)償風(fēng)險(xiǎn) 安全專家 雇員咨詢 其他 文員 教官 招聘 支付工資期。這當(dāng)然不是出自統(tǒng)治階級(jí)的“仁慈”,而是出于生產(chǎn)發(fā)展對(duì)勞動(dòng)者的需要。他從19世紀(jì)末就在企業(yè)里進(jìn)行試驗(yàn)和研究,倡導(dǎo)科學(xué)管理,探討如何提高工人勞動(dòng)生產(chǎn)率的問題。他們認(rèn)為,要提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,就必須取得雇主和工人兩方面的合作。   法約爾也是古典管理理論的代表人物之一。   德國(guó)的社會(huì)學(xué)家韋伯也是古典管理理論的代表人物之一。在這樣分工中,使組織的每一環(huán)節(jié)由擁有必要職權(quán)的專門人員來完成任務(wù)。 (3)組織中人員的任用,完全根據(jù)職務(wù)上的要求,通過正式考試或教育訓(xùn)練來實(shí)現(xiàn)。(二)現(xiàn)代人力資源管理理論新發(fā)展 這一時(shí)期的理論新發(fā)展可分為下面幾個(gè)階段。人際關(guān)系管理理論是作為科學(xué)管理的對(duì)立面而出現(xiàn)的。   總之,傳統(tǒng)管理都是“以事為中心”,霍桑實(shí)驗(yàn)證明要“以人為中心”,要在激勵(lì)人的積極性上下功夫。與人群關(guān)系學(xué)派不同,行為科學(xué)家為充分開發(fā)和利用人力資源,注意力從維護(hù)良好的人群關(guān)系轉(zhuǎn)到對(duì)企業(yè)組織人群行為的科學(xué)分析。因?yàn)?,協(xié)作只是各個(gè)人為了滿足各人的“個(gè)人目標(biāo)”才產(chǎn)生的。如果一個(gè)系統(tǒng)是無(wú)效率的,那么它的效力就必定很差。 (2)他必須造成一個(gè)“生產(chǎn)的統(tǒng)一體”,這個(gè)統(tǒng)一體的生產(chǎn)力要比它的各個(gè)部分的生產(chǎn)力的
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