關(guān)愛(ài)生命質(zhì)量關(guān)注時(shí)代主流-wenkub
2023-07-08 18:42:12 本頁(yè)面
【正文】 的浙南閔北文化。教育是生命發(fā)展和生命價(jià)值提升的需要，關(guān)愛(ài)并強(qiáng)化生命質(zhì)量是教育的根本使命。堅(jiān)持這一指向，是生命發(fā)展由內(nèi)而外、又由外而內(nèi)的理性認(rèn)定，因?yàn)樯|(zhì)量、生命和諧不僅決定于內(nèi)在，也受因于外在。 ——〔唐〕寒山子以人為本，優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)自然與人類社會(huì)和諧發(fā)展，從而改善人居空間，提升生命質(zhì)量，已成為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的重要課題。家住綠巖下，庭蕪更不芟。創(chuàng)新序言 引 詩(shī)人問(wèn)寒山道，寒山路不通。慶元縣城東中心學(xué)校文化建設(shè)構(gòu)想（初步）關(guān)愛(ài)生命質(zhì)量 關(guān)注時(shí)代主流——堅(jiān)毅夏天冰未釋，日出霧朦朧。新藤垂繚繞，古石豎巉巖。將生命教育置于現(xiàn)代教育的軸心位置，堅(jiān)持教育與生命同行，倡導(dǎo)生命質(zhì)量意識(shí)，已經(jīng)成為人們普遍關(guān)注的事業(yè)。加強(qiáng)素質(zhì)教育首先立足于生命教育，而歸根結(jié)底重在質(zhì)量意識(shí)教育。持續(xù)關(guān)注個(gè)體生命優(yōu)質(zhì)發(fā)展，整體健全生命質(zhì)量規(guī)范，就是教育回歸本真、回歸生命的目的選擇?！熬派健敝兀êＲ?，生態(tài)奇絕，名冠神州。種種勝跡，湮沒(méi)而復(fù)興，千年傳承，其間蘊(yùn)涵著豐富的教育文化基因。而歷史上士子文化幾度繁盛，積淀有深厚的教育文化養(yǎng)料，如果深入挖掘，取精用弘，賦予新義，一定能創(chuàng)建具有現(xiàn)代教育意義和獨(dú)特價(jià)值的教育文化體系，成為融會(huì)古今，包孕多元，領(lǐng)新發(fā)展的典范。——重視傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了養(yǎng)成教育與現(xiàn)代素質(zhì)教育的結(jié)合。把城東中心學(xué)校的文化建成為山區(qū)學(xué)校文化的典范，為引領(lǐng)浙江落后地區(qū)辦學(xué)樹(shù)立榜樣。其核心價(jià)值關(guān)鍵體現(xiàn)在創(chuàng)意，而創(chuàng)意必有歸旨、有靈魂，經(jīng)過(guò)周密運(yùn)思，審慎考量才能準(zhǔn)確定位。物質(zhì)追求沒(méi)有限度，而精神寄托有益于己。追求值得追求的東西，做好該做的一切，走過(guò)風(fēng)雨，沐浴陽(yáng)光，品味甜美，感受幸福。攜手命運(yùn)，相信生命可以自己主宰。表達(dá)的是生命至死不渝的真誠(chéng)執(zhí)著。生命的質(zhì)量是創(chuàng)造美麗。迥異的人生，不是大浪潮起的洶涌，是滴水穿石的勇氣和恒心。理解生命的質(zhì)量，不同的人一定會(huì)有不同的回答。聞一多曾說(shuō)：“生命是張沒(méi)價(jià)值的白紙。隨著一個(gè)個(gè)階梯的攀登與腳步聲的清晰越來(lái)越明顯地感到生命的份量。必須經(jīng)歷磨難、痛苦、挫折，忍受得住寂寞、困惑與無(wú)奈，方能出類拔萃，成就有質(zhì)量的生命個(gè)體。 ——終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)性發(fā)展的意識(shí)與能力；不斷改變自我，適應(yīng)變化與發(fā)展的能力；不斷開(kāi)，勇于創(chuàng)新，敢于超越的精神與能力等增長(zhǎng)素質(zhì)。 確立適應(yīng)主流社會(huì)的價(jià)值觀 當(dāng)今多元化時(shí)代，人們的社會(huì)行為呈現(xiàn)出多樣性和社會(huì)選擇的不確定性。背離社會(huì)主流的生命教育只會(huì)走向狹隘、偏頗和膚淺。把握住時(shí)代的真諦，以社會(huì)責(zé)任心為首要，在生命教育這塊肩負(fù)民族優(yōu)良繁衍重任的陣地上，要堅(jiān)定不移將社會(huì)的主流價(jià)值意識(shí)傳播于下一代，而不能墜失社會(huì)主流價(jià)值教育之志向。即：做人，要知足；做事要知不足；做學(xué)問(wèn)要永不知足。“人生有涯，而學(xué)無(wú)涯”， 精力有限，學(xué)無(wú)止境。追求人生完美，追求個(gè)性發(fā)展，提升生活品質(zhì)，提高人生質(zhì)量，豐富精神享受。與主流社會(huì)的融合將提升人的需求層次，豐富人的精神世界，和諧周邊關(guān)系，構(gòu)建自我完美人生與社會(huì)整體完美。讓人生在時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的潮流中，主體性得以發(fā)揮、人格得以體現(xiàn)、價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)、個(gè)性得以張揚(yáng)、特長(zhǎng)得以發(fā)掘、潛能得以迸發(fā)、生命得以充分凸顯。生態(tài)校園：植入園林造景藝術(shù)，形成景觀整飭、花木清秀、生態(tài)諧美如花園式的青春校園。在自身素養(yǎng)和專業(yè)能力方面，堅(jiān)持生命質(zhì)量意識(shí)的深入修行和文化建設(shè)的銳意創(chuàng)新。宏觀層次研究人口群體的生活質(zhì)量，如世界、國(guó)家、地區(qū)人口的生活質(zhì)量；微觀層次研究個(gè)體、家庭的生活質(zhì)量。生命具有活動(dòng)能力，具有生存和延續(xù)能力，具備有動(dòng)力，有生氣，有生命力和創(chuàng)造力，人的生命有思想、有意識(shí)、有思維?！鼞?yīng)該健康而充實(shí)?！鞓?lè)是生命的重要組成部分。生命質(zhì)量的教育意義關(guān)愛(ài)生命質(zhì)量教育課題實(shí)驗(yàn)由詩(shī)人、教育學(xué)者張文質(zhì)先生創(chuàng)立，以著名哲學(xué)家黃克劍先生的“生命化教育”思想為理論基礎(chǔ)，恪守教育的獨(dú)立品格，努力以實(shí)踐的、批判的立場(chǎng)不斷使教育向著人的生命的本真回歸。如果我們活著只是為了謀生，我們就失去了生命的整個(gè)重點(diǎn)?！标P(guān)愛(ài)生命質(zhì)量——一種對(duì)教育終極使命的新解讀東西方文化的碰撞，使我們進(jìn)入了一個(gè)價(jià)值整合期，生命質(zhì)量教育要求人們善于從人類的一切知識(shí)中吸取有益于自己成長(zhǎng)的養(yǎng)分，引導(dǎo)人們熱愛(ài)生活，珍惜生命，用科學(xué)的精神武裝自己。培育完整的生命。生命教育張揚(yáng)生命個(gè)性。以成全所有生命的價(jià)值為導(dǎo)向，執(zhí)守教育的真善美的崇高理想，使教育沐浴于人性的光輝之中。大山矗立在天空下是一種美，是于靜中的剛，于寧中的柔。從大山走出的人們具有百折不撓的性格，激情滿懷的靈感和詩(shī)人般洶涌澎湃的詩(shī)意。它流必向下，遵循自然規(guī)律，好像有義；浩大無(wú)盡，好像有道；流向深澗毫無(wú)畏懼，好像有勇；安放沒(méi)有不平，好像守法度；量見(jiàn)多少，不用削刮（不會(huì)隱瞞正確的觀點(diǎn)，違心地趨附別人），好像正直；無(wú)孔不入，好像明察；從泉源而歸大海，好像有志；取出取入，滌凈萬(wàn)物，又善于變化。恢宏的氣度，博大的胸懷。歐冶劍器：千錘百煉，精益求精劍，古之圣品，“百刃之君”、“百兵之帥”，以其光榮歷史，深植人心?！? 李白終生以劍相伴，自稱“我家青干劍，操割有余聞”，“劍非萬(wàn)人敵，文竊四海聲”。竹子自古成為文化寄寓的載體，竹子的資質(zhì)、氣節(jié)也是人類生命精神的象征，虛心、堅(jiān)勁、灑脫，高風(fēng)亮節(jié)，四季長(zhǎng)青，給人許多啟迪和示導(dǎo)。由香菇產(chǎn)業(yè)而
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