【正文】
進(jìn)而變成學(xué)校及教師群體的財(cái)富,成為學(xué)校發(fā)展和教師專業(yè)發(fā)展的動(dòng)力源泉。反思作為經(jīng)驗(yàn)總結(jié)模式的基本品質(zhì),反映出這種課題研究主要還不是取決于經(jīng)驗(yàn)豐富與否,而決定于對教育教學(xué)事實(shí)的理性認(rèn)識(shí)水平的高低?!皼]有某種思維的因素便不可能產(chǎn)生有意義的經(jīng)驗(yàn)。2.具有回溯追因研究的特點(diǎn)。經(jīng)歷體現(xiàn)為事件、活動(dòng)等,這些是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的起始點(diǎn)。在理論意義上,教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是客觀的教育教學(xué)實(shí)踐主觀化的產(chǎn)物,通過總結(jié)使零散的、片斷的經(jīng)驗(yàn)成為系統(tǒng)的、理性的認(rèn)識(shí)(即理論)。一、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)模式及其特征經(jīng)驗(yàn)總結(jié)模式,指研究者對其自身的教育活動(dòng)過程加以回顧、描述、反思,通過分析和概括,將教育問題或現(xiàn)象、教育措施與行為和教育效果之間的關(guān)系的感性認(rèn)識(shí),上升到理性認(rèn)識(shí),達(dá)到理論化的高度,揭示教育規(guī)律,從而有效地指導(dǎo)教育實(shí)踐活動(dòng)的一種研究模式。關(guān)鍵詞:經(jīng)驗(yàn)總結(jié)模式 教研 科研 在一線教師的職業(yè)生活中,相對于教研這一常態(tài)工作,教師們的科研意識(shí)雖不斷提高、科研欲望與日俱增。將教研與科研結(jié)合起來,更規(guī)范、科學(xué)地提升自身專業(yè)發(fā)展水平,成為教師的渴求。這里的經(jīng)驗(yàn)主要指進(jìn)入課題研究視野中的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn),來源于實(shí)踐,經(jīng)過了教育工作者的親身經(jīng)歷。經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的過程就是教師教研與科研“無縫對接”的過程。經(jīng)驗(yàn)總結(jié)就是搜集、記錄、積累這些客觀事實(shí)、事件,通過分析抽取出一些感性認(rèn)識(shí),進(jìn)而抽象、歸納、概括出一些理性認(rèn)識(shí)。經(jīng)驗(yàn)總結(jié)往往是在實(shí)踐已經(jīng)顯示出一定效果并初步形成某種經(jīng)驗(yàn)之后,對特定的教育現(xiàn)象進(jìn)行回溯追因。”①教育實(shí)踐者要形成和總結(jié)豐富的教育經(jīng)驗(yàn),就必須在日積月累中動(dòng)腦筋,想辦法,鉆研問題,不斷加深對教育的理解,不斷地有認(rèn)識(shí)水平的提高和認(rèn)識(shí)成果的獲得,不斷改進(jìn)自己的教育教學(xué)行為?!皼]有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn),至多只能成為膚淺的知識(shí)。4.研究成果具有廣泛的實(shí)用性。③教育教學(xué)模式的誕生,一般是以優(yōu)秀教師的活生生的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為原型,結(jié)合教育理論、教學(xué)原則探索出來的。另一方面,也要求學(xué)校和教師就某些具有改善自身行為、提供實(shí)踐借鑒的突出問題進(jìn)行課題研究,有理有據(jù)地令人信服地告訴其他研究者在何種條件下、針對怎樣的教育對象、怎樣做能做得更好。二是看教育的時(shí)耗、物耗,在同樣的效果前提下,此的時(shí)耗、物耗超過了彼的時(shí)耗、物耗,則此的與推廣就是無意義的。計(jì)劃發(fā)揮作用,要求任務(wù)要明確具體,把任務(wù)分解到各個(gè)階段,落實(shí)到每個(gè)參與總結(jié)的成員,促使總結(jié)工作有條不紊地展開。3.計(jì)劃性和靈活性的統(tǒng)一。實(shí)踐過程中的具體事實(shí)是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)模式的基礎(chǔ),正如巴甫洛夫所說的“事實(shí)是科學(xué)家的空氣,沒有它,你任何時(shí)候都不可能起飛,沒有事實(shí),你的理論就是一紙空談。講了哪些話,改變了哪些行為等●教育經(jīng)歷的實(shí)際效果如何,被教育者發(fā)生了哪些變化,他們的言行表現(xiàn)、神態(tài)舉止等如何。時(shí)常,原先記錄的思想表達(dá),可能被重新建構(gòu)。教育經(jīng)驗(yàn)地搜集,強(qiáng)調(diào)眼勤手到,經(jīng)驗(yàn)來自于細(xì)節(jié)。經(jīng)驗(yàn)的篩選主要是對所搜集和記錄的經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行反復(fù)熟悉,通過分析、比較、聯(lián)系等思維活動(dòng),分門別類的排列組合,依據(jù)材料的橫向聯(lián)系和縱向聯(lián)系將材料系統(tǒng)化,使之按一定的邏輯結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來。首先要了解總結(jié)對象的現(xiàn)狀即“經(jīng)驗(yàn)”所導(dǎo)致的工作成效。經(jīng)驗(yàn)總結(jié)者所掌握的一系列事實(shí)中,有些可能與“經(jīng)驗(yàn)”有著直接的聯(lián)系,有些可能與“經(jīng)驗(yàn)”只有間接的聯(lián)系,有些甚至可能與“經(jīng)驗(yàn)”并無聯(lián)系。這是一個(gè)明細(xì)化的過程。例如教師在解決問題時(shí)才有何種手段,說了哪些話,表現(xiàn)出什么態(tài)度,要求學(xué)生做了什么,使用了哪些教具等;對教育實(shí)踐過程,包括時(shí)間、地點(diǎn)、人員、環(huán)境、背景、階段步驟等;對實(shí)踐效果,包括學(xué)生行為變化、成績變化、價(jià)值觀態(tài)度的變化,教師思想意識(shí)的變化等,進(jìn)行補(bǔ)充、修正。它必須以充分的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù),以理論武器和方法為指導(dǎo)。然后,在“類”與“類”之間考察它們的內(nèi)在聯(lián)系。所謂經(jīng)驗(yàn)主題,就是指反映經(jīng)驗(yàn)實(shí)質(zhì)的主題思想,最好用一句話來表示。第二步,形成理論術(shù)語。教育經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)過程中的術(shù)語構(gòu)建,是善于把日常用語科學(xué)化,賦予日常用語以科學(xué)的內(nèi)涵,并做出界定。從而提高人們的認(rèn)識(shí)。從人類知識(shí)發(fā)展過程來說,先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的推廣,就是對事物再認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐的過程。這些都在很大程度上影響了教育實(shí)踐的發(fā)展。因此,從其他學(xué)科借用術(shù)語來解釋教育問題,或者搬用國外教育理論新術(shù)語一定要慎重。經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的教育科研,要求教育實(shí)踐者成為一個(gè)習(xí)慣性反思者。如面對學(xué)校學(xué)生成績提高的事實(shí),總結(jié)經(jīng)驗(yàn)就不單指考察教學(xué)、管理上的措施,還要考察該校是否注重學(xué)生的全面發(fā)展、學(xué)生學(xué)習(xí)方式是否科學(xué)、學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)是否過重等因素。③溫忠麟主編:《教育研究方法基礎(chǔ)》,高等教育出版社2004年版,第57頁。Summerize Experience Mode step up seamlessly butt formed by teaching research and scientific research for teachersHan Xiaoguang(Qingdao Institute for Educational Science Research ,Qingdao 266023)Abstract:Summerize Experience Mode is a researching mode which merges teaching research and science mode includes six stage: defining the object of study。forming theory。心智模式有三個(gè)主要特點(diǎn):第一是根深蒂固.不易改變;第二是每個(gè)人的心智模式都有缺陷,而這種缺陷會(huì)影響我們的世界觀但自己往往毫無察覺;第三是心智模式有時(shí)效性。突破教育瓶頸,破解教育難題,提高教育質(zhì)量,不僅取決于教師個(gè)體的專業(yè)精神、專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力,而且取