【正文】 吉 兇克應，全部是陰陽生克理氣。 干支的定位，只有落實到具體的象上面，落實到天神天將上邊，才是有意義的干 PDF 文件使用 pdfFactory Pro 試用版本創(chuàng)建 劉氏大六壬講座 4 支定位！在沒有搞明白象學之前，這是很有效的辦法，以干代表我，代表我所喜 歡的球隊，你認為上將會象你那樣患得患失嗎？都已經(jīng)兵占了，拿個課還猶豫誰 主誰客，離掉腦袋就不遠了。這樣就越來越專注到課本身了，所以要學好劉氏斷應法，大 家一定要做到手占，當著客戶面，你用軟件起盤，叫菜鳥，亂人！用紙寫，客戶 好奇，這小子會畫符？掐指一算，有點大師風度了，仙風道骨！腦子里起盤，扯 著閑天突然一句斷語直中他的要害！今天講起課，就是強調(diào)手占，至于具體方法， 只講一個，大家知道涉害有深淺和孟仲兩派，這是最大的分歧，大家以后涉害也 可以全部用孟 仲！我貴人起法用 “甲羊庚戊牛 ”，將來想系統(tǒng)長期學習劉氏斷應法 的，希望有用這個方法。心就大定了，所以慢一點比快一點好。 怎么個感法呢？拿什么感呢？要用心感，心浮臊則不通，心定靜則通。書上明明 說亥是 “三陽始兆 ”，怎么到徐老師那里就成六陰之卦了呢？因為徐老師用月建 了，十二月建亥，卦辟坤，不是六陰之卦，他哪里錯了呢？他錯在講了十二支而 不講十二將，而六壬就是不講十二支，只講十二將的，亥為正月將，正月建寅， 辟泰卦，三陽動乎下而三陰應乎上，所謂 “三陽始兆 ”之卦也，所以亥一定只能講 三陽始兆，一講六陰之卦，他就是門外漢，他就還沒有知道什么是天將，他就還 只是在論十二支，所以 他才發(fā)明點將法，他不懂什么是天將，才敢亂點！那是天 將，在他頭上照著，輪得到他點？點點地支罷了。所以他也不是天一生水，也 不是舉陽為陰，更不是納甲，而是歷法。吳越春秋、 越絕書小范為吳王、越王占課，已經(jīng)有大六壬。有說天一生水，地六成之的。一是要選擇，取法乎上，所得乎中；取法乎中，所得乎下所以 要取法立意高，不是好書不讀；二，看中一本，專攻進去，閉門造兩三年 車，一 門深入然后才博采眾長。沒有深入的博采就是揀垃圾，深入《斷案》，再看《指南》， 可以這樣看，再看匯選諸家，放眼 “一覽眾山小 ”而已，我呢，推薦曹福倞的《大 六壬精解》入門，把畢法賦背出來，熟讀課經(jīng)，這樣看《斷案》就容易懂，以上 就是說：六壬不難學，但要先學會怎么讀書，讀什么書。有說乾為首，亥寄其中， 舉陽為陰的。納甲起自京房，怎么可能爺爺?shù)? 出處找孫子要呢？這就是一些所謂的易學家，一定要把術數(shù)的起源扯到易經(jīng)才甘 心鬧的笑 話，三式的立式依據(jù)是歷法，所以三式在起式上都不是常用的歷，奇門 有奇門歷，太乙有太乙歷，六壬用農(nóng)歷，但講將不講建，與一般的術數(shù)門類大不 同，所以根本是歷法，不是天一生水不生水的問題，是天文歷算確定他叫六壬的， 歲始寅，甲寄之，所以奇門要遁甲，歲之首也。遁甲者，陰歷也，月建也。這就是六壬的起源和來歷。起課為什 么不能快，要慢。起課是劉氏斷應法的最高機密， 入門講起課，初級判斷講起課，結合斷案疏正授劉氏斷應法，還是要先講起課。起課就講到這了！最后粗略解析一下小刀那天斷球賽的 課，支為主場，應該是中國輸，我取干為國足，斷中國勝，這里面有本質(zhì)差別在 什么地方？在論理氣和論象類，六壬各家，直到今天的陳劍、徐偉剛、北海閑人， 表面上都是取象類斷應，骨子里面全部是理氣家，他們都不以象為主說，象類和 理氣，不管他們自己是否承認，在他們那里就是相互外在的，所以他們從開始就 一定要論干支、主客、尊卑、動靜、人事、天地、陰陽，諸如此類，我跟他們一 樣，都講生克理氣 ，都講類神類將，本質(zhì)的差別，我?guī)缀醪徽摳芍?、主客、尊卑? 動靜、人事、天地、陰陽；在于我，象類和理氣完全統(tǒng)一，無二無別，除了象類， 什么也沒有，理氣如果不能歸象，那就是空理氣！劉氏斷應法將在《斷案疏正》 中首次公開三大斷應鐵則，也就是鐵三角，其中最核心的一條叫 “理氣歸象論 ” 此 論徹底闡明了理氣－象類－人事三位一體的道理；凡有一處理氣，就有一象，凡 擬得一象，既有一處人事斷應，凡一理氣不能歸象，則課有未盡之義，凡一象不 能行諸人事斷應，則事有難言之隱！這就是我的理氣象類說。所以我論象，與純論干支大 不同，大家想一想，以 前龜卜的時代，有沒有生克理氣？就是拿塊龜板，用燒紅的鐵條一戳的時代，會 不會講生克理氣呢？ 那時候的叫吉兆、兇兆，什么是兆？就是象。沒有一個字涉及象了呢？ 他們的斷法是，象主人 事，人事之吉兇以理氣確定，所以象自是象，理氣自是理氣，純?nèi)煌庠凇２还苣? 多少法來法去，都是虛妄，劉科樂講：凡所有象皆是理氣，不管你萬象紛紜，一 理貫之，所謂 “萬象一理貫 ”，土長生在申，但胎在子，這個問題，沒有人講得清 楚，我今天索性講清楚，也好讓大家知道什么叫師承，為什么長生于申的土，不 是胎于午而胎于子呢？蓋戊土祿在巳、刃在午，己土祿在午、刃在未，這是神煞 意義上的祿、刃，與生旺墓有區(qū)別，不可混淆！既然午為戊土之刃、 己土之祿， 已被祿、刃所占據(jù)，所以胎于子，蓋胎畏羊刃之兇也！所以土雖長生在申，但祿 刃在午，胎不得已從子，這是講得通的，他們鬧不明白，沒師父教唄。以此類推，全部排好，然后按六十花甲，一天 12 個局這 樣排，把 720 課排全，應該就能夠通過筆算排課了，這個是死功夫，別的老師說 不必要，我說很必要，要不然以后可能連聽課都會跟不上，宗門九課的起法，《大 PDF 文件使用 pdfFactory Pro 試用版本創(chuàng)建 劉氏大六壬講座 5 全》、《精解》上邊都有，我就不講了，學術數(shù)不能全部由老師講，老師講一學一 的方法行不通，如果一個術數(shù)方面的老師，真的是按部就班，一個課式一個課式 教的話，這一定是個笨老師！ 我以前的老師叫王志浩先生，他因為不收費，所以他怎么教，我也只能怎么 學 ，他不教，我也沒有辦法，他上課，不許作筆記，就是聽，也不講理論，比如 講八字，就直接舉個實際某人的命造討論，講課也是這樣，聽起來很累人，而且 他時常打叉子，講著講著忽然說：小劉啊，你家里父母好??？然后開始講家事， 忽然又切回主題，攔前面斷掉的繼續(xù)講課。有一次，講了一下午，到我要走了， 他忽然說：我下午都講了什么，你聽明白多少再說一遍。而是日在加 時的時課。比如每周 六我直事，大家都要聽我講 ，不要發(fā)圖片刷屏，我發(fā)一兩張大家也沒有辦法說我， 一般而言，由于月將是日宿的宮度，萬物生長靠太陽，所以總被大家認為是個吉 象，它代表著一個特殊時段，過了這個時段就會失效，比如說秋分前用巳將，歲 破、旬空都不怕，現(xiàn)在換了辰將，巳又變成歲破了，所以月將首先是在直事其間 能化解該將本身的兇咎。這當然是泛泛而 論，不是一概而論，要根本事情、課傳、年命變化。后來到了午月的時候，痛風發(fā)作， 在床上躺到申月末才能下地，為什么呢？占時是酉將直事，剛剛過戌將，月將化 兇，病符也不發(fā)作了。 這里面講了月將，現(xiàn)在來講先鋒門。 好象我們用北京時間的已經(jīng)是離經(jīng)背道，已經(jīng)不能再談六壬一樣，他是在諷刺我 們呢，是不是啊，古人用真太陽時不假，但不準。我讀協(xié)紀辨方書，里面已 經(jīng)有官方的京城時間頒行各部和天文歷算部門了，可見北京時間不是現(xiàn)在政府的 發(fā)明，官方的時間，一定會為了便于計時，統(tǒng)一到某一時區(qū)的，所以大家盡可以 放心用北京時間。正時叫先鋒門，先鋒門，為什么？著急抓天機，象急先鋒，容不得你換算這 換算那，那才叫先鋒門！等換算好了，那就成總后勤部了。 有些人正經(jīng)壬學搞不通，你跟 著他走，到死了，成了歷史家、哲學家、天文家，你也成不了六壬家，似是而非。發(fā)用天魁，為日干之財，上得元武為盜賊， 故知西南上緊追一盜也。甲木秋死而被旺金所克，申數(shù)七， 至第七日庚午，又并起白虎，故知七日殞也。依據(jù)：正時申為西南，上見玄武斬關發(fā)用，玄武為盜，斬關這追逃，申為 月建，為日干之馬，日干當月破，受申沖刑，且申又是虎，所以就墜馬折傷右足 了，這里面還是正時申，但這個正時申發(fā)生變化了，他與月建并起來講了，與日 干相較論馬論沖刑來講了。這個課，除了右足用了戌，盜賊用了戌，其它全 部在正時申上斷出，這個正時的意義不同凡響??！先鋒門，真的好急，但因為急 切，所以最能反映先機、天機！又是活時，又是太陽時，又是增援部隊，又是總 后勤部，就容易掉鏈子了。當天晚上老太太屋頂一片烏七麻黑，沒光了。 PDF 文件使用 pdfFactory Pro 試用版本創(chuàng)建 劉氏大六壬講座 9 下面講內(nèi)外干支。大家還是老 老實實，抓住 12 字：干尊支卑、干人支事、干動支靜。 這句話要記住，是劉氏斷應法入門第一要訣。這是特殊的人事不同，同一事類，不同情況，辨 法有異。邵公首重課格課體，然后因事、因人、 因時制宜地論課、傳，或課傳并論。這是分論各 自的側重。這就是三傳 一體的證明！一旦割裂開講，初是起因，中是變數(shù)，末是結果，那就要踢鐵板了， 因為這種人把三傳論死了 。年命是變數(shù)。 所以再次強調(diào)，一定要 熟練手占，堅持手占！不要向徐大師學習！再往下講，課 經(jīng)的內(nèi)容，有些課體并不常用，有些比如最后的雜狀、物類，只是附會易卦的六 十四數(shù)，強湊的，所以不是一個個都要學，大家可以用《心鏡》作為課體，甚至 學習整個六壬的敲門磚，《心鏡》中的課體講得十分簡捷，又十分形象，大多在實 占中可以 “拿來主義 ”。不要相信今人的理論書。一看《大全》，知道他 是抄的，他的房貸就沒有人給他還了。要管用，陳公獻之前不會有邵彥和了，因為邵公沒有 這兩塊板磚啊，其 實敲門磚是《心鏡》，但課體課格不是一天能用能記住的，也不 必著急，結合實踐慢慢記，今天斷個課，看到了午、卯、子三傳，想到了軒蓋， 你就把軒蓋記住了，象咱們上周講的痛風課例，戌為足、膝帶病符，斬關發(fā)用， 就是腿腳不便之象，你就知道斬關代表什么了。 又三傳中見戌加巳，戌為印，三傳巳、戌、卯就叫鑄印，因為卯為車馬之象，所 以這又叫鑄印乘軒，同 樣是鑄印，子、巳、戌就是鑄印，沒有乘軒了，前陣有個 人問升遷，得了個乘軒課，我說他要當老總，而且今年要換車馬，換個大車馬。這個鑄印 其實也是由巳為爐冶、戌為印來的，這樣，在一個課體里包含了很豐富的象，單 獨也可以用。第二個要素，五行生克理氣，這里面的內(nèi)容很豐富，總的講， 一是正五行生克理氣，二是長生十二宮理氣，三是遁 干理氣。五行生克理氣可看的歌 訣很多。可好事多磨，電腦崩了三次盤， 最多好象是做了 25 句多了，都沒有了，三次都是從頭開始。老天爺 為了大家都已經(jīng)做開黑客了，用心良苦，大家要謝謝他老人家。指掌也可以背，指掌也可以背，我跟大家不同，韋師門下， PDF 文件使用 pdfFactory Pro 試用版本創(chuàng)建 劉氏大六壬講座 13 學八字的時候全部是正五行生克理氣，這個基本功很少了，渠挖成在那里，六壬 象學的水一到，就通了，生克理氣功底差的，還是要背一些，指掌最好也背下。象從類，無類不取象！非占現(xiàn)類勿言之，無 類不象，比如玄武為盜賊、陰私、文書滅沒，不占盜賊，那就不取盜賊的象，又 是閉口，那到底取什么？你取了，一定會錯。這就是根據(jù)類占來取象，否則，財發(fā)用，末傳見丁鬼， 水日逢丁財動之，斷什么？斷債務？是啊，就是債務的象，但你只要斷，她就說 你錯了，為什么？上面講了， 無類不成象，什么巳財、什么丁財、丁鬼，無類， 就不成象，有債務的象也不能斷債務，有類，什么類？官訟，那象就明顯了。與其討論 “非占現(xiàn)類勿言之 ”，不如大家來討論討論干支、 主客。我也有一陣 跟他們混。 他沒有問，也要看，比如那個痛風，他問升遷、問財運，我就斷到他腳氣、痛風， 他否認，那好啊，看看是你軍區(qū)里的 軍醫(yī)狠還是我的壬課狠，午月一場痛風發(fā)作 下來，他官也沒升上，房也沒分著，錢也沒掙到手。但這是現(xiàn)類。前些年網(wǎng)上盛傳一句話：壬理即事理。找個深于事故的老人家問就得了。比如那個戌，在支陰發(fā)用，一定要關注，發(fā)用了， 斬關課主阻礙，加上病符一結合，象從類而顯，就是這個道理，我講得透徹了吧。 通過上面的闡述，講了課經(jīng)、畢法與象類的關系，也就是五行生克理氣與象 類的關系，這個是互動的關系，大家把類占鉆研透了，再看畢法，就不敢說只有 40%有用的話了！類占研究什么？是不是去背《指南》？不是的，類占要研究每一 事類占驗時的干支定位，不要去背什么歌訣，背那么多，不會用，到了是空的， 我再一下學習重點：鉆研每一事類占驗時的干支定位！這樣你要記憶的量就少了 許多了。是不是讓北海老師忽悠了？其實啊，他是讓《指 南》忽悠得夠戧啊，我說于指南最不屑，就是說它瞎耽誤功夫，搞得人暈暈的， 還是不會斷課，所以啊，歸根到底 ，由類而取象，理氣以應之，死死記?。悍钦? PDF 文件使用 pdfFactory Pro 試用版本創(chuàng)建 劉氏大六壬講座 16 現(xiàn)類勿言之，所筮不入仍憑類，這樣就少耽誤功夫了，其實這些啊，我跟豐滿樓， 也就是勝亮好多年前在北京就講了，他不屑一顧，后來去聽徐老師的課，說學到 點東西了，可是我看他的博客，還是在犯迷糊。今天講到這里吧。一般都叫類神類將。本命與身皆就地 盤視之， 一定不變，至命中如何，身上如何，又端視天上，身上病符、白虎，則疾病斷之， 命上墓絕，則一生阻滯，所以年命視地盤上神，蓋天將者，類將也，類將者，以 類言事象也，身、命、年為我也，一定不變，我如何？ 視上神加臨也，這些都 是壬學特殊的地方。如戊寅日巳加戌，巳坐墓，而身并未坐墓，似乎 PDF 文件使用 p