試題匯編：西方人文精神的起源和其發(fā)展[試題9]-wenkub
2023-06-25 02:52:38 本頁面
【正文】 了邏輯學，提出了著名的三段論，把邏輯學發(fā)展成為一門科學，所以D項為正確答案。有一篇評價某歷史人物的論文，關鍵詞有“哲學家”“中庸之道”“邏輯學”等，該人物最有可能是（ ）A．孔子 B．墨子 C．普羅塔戈拉 D．亞里士多德2．D 本題考查涉及必修模塊和選修模塊內容。依據材料““經驗證”，“一步推演”可以看出，要運用你自已的理智出發(fā)現真理。第二單元 西方人文精神的起源及其發(fā)展第5課 西方人文主義思想的起源 名題分解一、選擇題2010年題組1．（2010A為宗教改革思想，強調信仰；D認為世界不可知；B“人是萬物的尺度”強調個人的感覺，三選項都是錯誤的。在三個關鍵詞中，孔子是中國古代哲學家，在協調“仁”和“禮”的關系上主張遵循中庸之道，符合其中兩個方面，排除A項。2009年題組1．（2009福建文綜20）“我們全都是希臘人。江蘇單科12）孔子和蘇格拉底是公元前5世紀的東西方思想巨人，兩者思想的不同之處是（ ）A. 重視道德的意義 B. 肯定人的價值C. 強調知識的作用 D. 推崇君主權威1．D 孔子主張維護周朝的禮，主張“君君、臣臣、父父、子子”，維護君主權威。上海單科B組9）以下對雅典學園的描述，最能體現亞里士多德“吾愛吾師，吾尤愛真理”的是（ ）A. 努力探索自然的奧妙 B. 系統(tǒng)學習哲學C. 自由探討和追求真理 D. 自由選擇科目2．C “我愛吾師，我尤愛真理”宣揚的是對不要局限于老師的教誨，應敢于追求真理的思想。 第6課 文藝復興和宗教改革 名題分解2010年題組一、選擇題1．（2010上海單科7）人們在一座古老建筑的墻上發(fā)現了一幅畫（右圖）它反映了西歐中世紀某個階段的政教關系。廣東單科17）15世紀，意大利人開始用各種地方性通俗語言文字翻譯拉丁文《圣經》，這一現象說明（ ）A. 天主教會已經放松思想控制 B. 宗教改革在意大利已經有了較大的影響C. 人文主義思想在意大利興起 D. 通俗語言文字取代拉丁文成為官方文字1．C 本題主要考察對文藝復興時期的人文主義思潮的理解。3.（20084.（2008上海綜合能力9）宗教改革前，關于教皇和皇帝的權力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽，皇帝是月亮；宗教改革后，人們換了一種說法：上帝的歸上帝，愷撒（泛指皇帝）的歸愷撒。廣東文基30）下列有關16世紀宗教改革的說法中，正確的是（ ）A. 宗教改革運動與文藝復興運動沒有關聯 B. 宗教改革運動受到所有世俗貴族的鎮(zhèn)壓6．D 路德認為只要有虔誠的信仰，靈魂便可以獲得拯救，無需購買贖罪券。2.（2007該材料反映了馬丁這是因為（ ）A．科學革命為啟蒙運動奠定了理性主義思想基礎 B．科學革命為啟蒙運動奠定了人文主義思想基礎 C．有些啟蒙思想家本身就是科學家 D．科學革命和啟蒙運動都反對封建統(tǒng)治和天主教會 1．A 科學革命尤其是牛頓力學體系的建立，是人類理性的產物。山東文綜16）下列選項中不能體現繼承與發(fā)展關系的是（ ）A．智者學派思想——人文主義思潮B．牛頓經典力學——愛因斯坦相對論C．君權神授說——社會契約論D．羅斯福新政——二戰(zhàn)后西方國家經濟調整2．C “君權神授說”是宣揚君主的權力是來自神的，所以眾人應該服從于他的統(tǒng)治，這種思想是服務于君主專制的。上海單科15）“……就是人類脫離自己所加之于其自身的不成熟狀態(tài)”，“不成熟狀態(tài)就是不被別人引導，就
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