【正文】 當(dāng)時一定發(fā)生了什么事，工程必須很快結(jié)束，上部收攏的速度明顯比下部原定的要快?？上FO學(xué)者們不知道，在埃及，金字塔的那些更古老的雛形也比較完整地保留了下來。 LiptonTea 發(fā)貼: 220 20050417 20:47　 　　　　　 西方建筑小史－古代埃及和西亞　　埃及對于古代地中海文明的人們來說始終是個過于神秘的國度，以致于很多原本荒誕不經(jīng)的傳說一旦和埃及掛上鉤，在他們心中仿佛就是可以接受的了。建筑藝術(shù)的分流至此開始。 LiptonTea 發(fā)貼: 220 20050417 20:44　 　　　　　 　　按照前面講到的過程，我們毫不驚訝地得知：在歐洲最初出現(xiàn)的石頭住房外形非常像樹枝棚。某種程度上這可以解釋為什么建筑遺跡歐洲最多，中亞次之，中國最少的緣故。這個兩豎一橫的結(jié)構(gòu)可以說是整個人類建筑的象征，就像文字是人類文明的象征一樣。最早也是最著名的石頭建筑的遺跡是現(xiàn)在英國Salisbury的大石陣（Stonehenge），雖然它的用途還不清楚。這些也是史前民族留下的建筑遺跡，復(fù)原之后很像我們云南的高腳樓，只不過是在水上而已。磚的普及我們比不上他們。雖然磚在中國也有很久的歷史，但從地穴演變成房屋我們更多地依賴于夯土（泥土夯實而成――孟子曰：“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間……”，這里的“版筑”就是指夯土技術(shù)。有了磚就能很方便地建造一個類似原來的地穴那樣的封閉空間了。而在木材相對較少、以農(nóng)業(yè)為主的我們的中原地帶，地穴使用的時間就長一些。很明顯這是受到了森林中交織在一起的樹木的啟發(fā)?！　W洲的史前建筑中比較有代表性的是樹枝棚。他還提到甲骨文的“來”、“去”就是“上”、“下”作為佐證。形狀大多近似圓形，兩側(cè)有臺階通往地面。人口的增多必然導(dǎo)致山洞不夠用?，F(xiàn)在的基因方法和“非洲夏娃”假說給出了一個答案：裝飾住處和埋葬死者這些都是那些從中非走出的“夏娃”后裔特有的習(xí)慣。 　　說點不太相關(guān)的。用火的痕跡則集中在一些山洞的寬敞的地方。審美意識是超出純粹的生命本能的，這就是人類和其他動物最大的不同。這些就是最原始的“裝飾”。北京猿人的化石、山頂洞人的化石、以及其它很多猿人，包括最早發(fā)現(xiàn)然而至今身世不明的尼安德特人的化石，都是在山洞中發(fā)現(xiàn)的。 LiptonTea edited on 20050417 20:37 LiptonTea 發(fā)貼: 220 20050417 20:36　 　　　　　 西方建筑小史－史前時期　　建筑，說到源頭就是洞與穴。不過也正因為建筑是二元的結(jié)合，可能也是最難閱讀的。所以，建筑史就不光是藝術(shù)史，也是技術(shù)史，想寫得簡單就更難了。而從實施的方面來說，建筑又是工程技術(shù)的一部分?！　≌且驗槲鞣浇ㄖ男问胶惋L(fēng)格的演變太復(fù)雜，所以想寫得簡單就很難。中軸對稱的布局可能在周代就已經(jīng)確定下來了。宮殿、亭臺、樓閣，這些在中國傳統(tǒng)建筑中占主導(dǎo)地位的樣式至少在漢代已經(jīng)都有了。但一來是比較忙，二來是開始動筆之后才發(fā)現(xiàn)恐怕按以往寫文章的方式很難取得想要的效果，所以就一直擱了起來。寫西方建筑史的難度在于時間的跨度太大，而風(fēng)格的流變太多。要說后世的重大創(chuàng)新可能只有南北朝時從印度引進(jìn)的塔?，F(xiàn)在中國建筑界引以為豪的園林建筑，其風(fēng)格的確定也遠(yuǎn)在宋代。再者，建筑從設(shè)計上來說是藝術(shù)的一部分。無論多么奇妙的設(shè)計，造不出來總是白費。 　　這倒提示了我?！　∷噪m然復(fù)雜，我還是想試試。（請不要將這兩者看成一回事?？紤]到在平原以及其它地形發(fā)現(xiàn)的化石數(shù)量遠(yuǎn)少于在山洞中發(fā)現(xiàn)的，我們有理由說至少從舊石器時代開始，原始人就是生活在山洞中的。人類的創(chuàng)造力從此開始顯現(xiàn)。另外，這時的原始人類還特地在居住的山洞中劃出特定的地方，給予特地的功能。這些都說明他們將信仰（那些壁畫無疑是原始信仰的組成部分）、埋葬和日常生活區(qū)別在山洞的不同地方舉行。很多學(xué)者都很驚訝在一些地方似乎舊石器時代的人和新石器時代的人同時存在。他們一步步趕走或者殺死了那些遠(yuǎn)房表親們，最后成為現(xiàn)在地球上占統(tǒng)治地位的種群――我們。天然的山洞數(shù)量有限，人們于是開始自己挖洞。這些地穴算得上是真正出自人手的第一個建筑。但那時地穴已經(jīng)主要不是用于住人，而是用于儲藏了。其形制很像一把半開之后傘尖沖上豎立在地上的油布傘?，F(xiàn)在的南美據(jù)說還有這樣建造住宅的土著部落?！　榇宋铱梢耘e一個例子，在木材更為稀少的兩河流域（那里是沖積平原，主要的植被是草本植物），人們使用地穴的時間不光早（現(xiàn)存最早的地穴就是在那里發(fā)現(xiàn)的），而且非常長。同樣因為有了磚，原來為了方便地穴開挖而選擇的圓形被放棄了，因為現(xiàn)在房屋很容易建成方形，而且方形便于規(guī)劃，利用土地的效率也高。）和木材。再提醒一下，他們的楔形文字就是刻在泥制的adobe（土坯）上的?？梢韵胍娛钱?dāng)?shù)刈匀粭l件的限制（湖邊的地下水位一般都很高，不可能挖地穴）和他們的生活方式（捕魚）決定了他們建筑的樣式。（見上圖）　　作為建筑，這里有一個現(xiàn)象值得注意，就是那塊躺在兩根立石上的橫石。越看到后面大家越能深刻地理解我為什么這么說。石頭最難破壞，磚次之，而我們的著名古建筑大多是木結(jié)構(gòu)，保存起來最為困難，一遇到刀兵水火就很難幸免。建筑的方法是將石頭一圈圈圍起來，石圈越往上直徑越小，最后合攏?！　〗ㄖ拇箝T已經(jīng)打開?，F(xiàn)代人恐怕有此感覺的也不少。整個演變過程可以說是比較清楚的，沒有什么突變。對照歷史，原來這是因為最初設(shè)計時發(fā)生失誤，斜面傾斜的角度太大，就像太陡的雪山容易發(fā)生雪崩一樣，金字塔如果按照這個角度一直建上去，頂部的石塊將自己垮下來。所以在古王國時期，不論是法老或者平民的住宅都是用磚的，能保存到現(xiàn)在的極少。這樣就能就地取材、控制形狀、現(xiàn)場加工，工程量是當(dāng)時的力量完全可以達(dá)到的。所有的方尖碑都是用整塊花崗巖雕成的，有的高達(dá)50余米，也就是20層樓高。 LiptonTea 發(fā)貼: 220 20050417 20:55　 　　　　　 　　后世西方建筑中，追隨金字塔和方尖碑腳步的極少（最有名的是貝聿銘在盧浮宮前的天才設(shè)計和在美國華盛頓的華盛頓紀(jì)念碑），所以在建筑史上它們的地位只是奇觀而已。塔門后面是露天的內(nèi)院，兩側(cè)有柱廊。構(gòu)成屋頂?shù)氖嫌卸嚅L，柱子的間距就只能有多大。既然每塊石頭只有10米長，那么要在它們兩端撐住它們，柱子之間的間隔最多就只有10米左右。而解決這個問題的過程，可以說直接引發(fā)了西方建筑藝術(shù)的產(chǎn)生，諸位看到后面就明白了。 LiptonTea 發(fā)貼: 220 20050417 20:59　 　　　　　 　　埃及人這樣頻繁地使用柱子的結(jié)果就是他們有了一套完整的關(guān)于柱子型制的理論。另外值得我們記住的是最常用的3種柱子的外形的象征意義：蓮花象征尼羅河上游的上埃及（上圖中左數(shù)第3個），紙草象征下埃及（左數(shù)第2個）。很明顯這樣可以減少柱子的數(shù)量而保證廳的大小。不過我看最重要的是由于搬遷它時顯示出的國際合作精神，聯(lián)合國才提出了“世界遺產(chǎn)保護(hù)計劃”。這里的建筑的總體樣式仍然是柱廊＋山內(nèi)部的密室。這兩項建筑的遺址現(xiàn)在都沒有找到，但是可以肯定它們其實都源自同一種西亞特有的古老的建筑式樣――廟塔（Ziggurat）。與金字塔主要用的是石不同，廟塔是用土坯堆積起來的，土坯墻外貼著裝飾用的磚。整個宮墻上貼滿了彩色的琉璃面磚。（復(fù)原圖見上。 LiptonTea 發(fā)貼: 220 20050417 21:07　 　　　　　 　　說到拱，可以說這是人類在前一章提到的兩豎一橫的支撐結(jié)構(gòu)（學(xué)名是梁柱結(jié)構(gòu)）基礎(chǔ)上的重大進(jìn)展?！　」埃ɑ蛘呓腥?，顧名思義就是彎曲。把它按其對稱軸旋轉(zhuǎn)得到的三維結(jié)構(gòu)就叫疊澀穹窿。 LiptonTea 發(fā)貼: 220 20050417 21:10　 　　　　　 　　從薩爾貢宮看，亞述人確實發(fā)明了疊澀拱。更可惜的是后來他們自己好象也忘記了這些發(fā)明。這是亞述和波斯之間的王朝――新巴比倫王國（公元前7－6世紀(jì)）的首都，曾經(jīng)令希羅多德（Herodotus，484 BC－425 BC？）嘆為觀止的地方。　　又及：據(jù)說，在這次美國攻打伊拉克的戰(zhàn)爭中，存放在巴格達(dá)博物館的Ishtar門上的琉璃磚殘片在美軍入城之后的混亂中已不知去向。從細(xì)致的英國人伊文思爵士（Sir Arthur Evans，1851－1941）和好運氣的德國人謝里曼（Heinrich Schliemann，1822－1890）分別發(fā)現(xiàn)的米諾斯（Minos）和邁錫尼（Mycenae）遺址可以看出，早期希臘建筑的房間都不大，宮殿中的庭院很像埃及神廟的內(nèi)院，是由柱廊圍起來的。 LiptonTea 發(fā)貼: 220 20050417 21:17　 　　　　　 　　著名的邁錫尼“獅子門”（左圖）從雕刻上看是杰作，但從建筑上看，只是一個普通的疊澀拱而已，后世的人只會驚嘆它的藝術(shù)性，卻不覺得在建筑上有什么特別。　　秉承歐洲建筑的傳統(tǒng)，早期希臘建筑對于石頭的使用還是值得稱道的。組成后來的希臘民族的三支中最晚來的一支――多立安人進(jìn)入希臘時，毀滅了前述的米諾斯和邁錫尼文明，后人稱這段文化上的空白時期為“黑暗時代”。從那時起神廟最基本的特征就固定下來了：正面由柱子支撐的門廊和三角形的斜屋頂。（有考古者認(rèn)為這是從更北方的、多雨的多瑙河流域傳過來的，但支持的證據(jù)還不多。山花和排檔間飾表現(xiàn)的主題一般是神的功績，中楣則表現(xiàn)人。 LiptonTea 發(fā)貼: 220 20050417 21:25　 　　　　　 　　希臘人的柱式理論的重要性前面已經(jīng)提到了。希臘人自己也許沒有一套占統(tǒng)治地位的理論，所以好幾種柱式都流行著，他們的創(chuàng)造力也促使他們在不同的神廟中嘗試對已有的理論做點修改。正是在這本書中，后來無人不知的三種主要希臘柱式被確定了下來：多立克式、愛奧尼亞式、科林斯式。　　柱式的各種比例的細(xì)節(jié)不可能在這里詳述，只是做點粗略的介紹。具體的細(xì)節(jié)大家可以去~mxb/。兩座神廟都建于公元前5世紀(jì)，互相映襯之下，一個雄偉，一個典雅，起關(guān)鍵作用的就是柱式。這樣在燦爛的藍(lán)天的背景下，柱子不會因為明暗的反差顯得過細(xì)。神廟的大門都是矩形的。只是當(dāng)木頭朽壞之后才逐漸用石頭代替。希臘神廟殘留的數(shù)量和當(dāng)時建成的數(shù)量是不成比例的。但希臘人把它放到了市民生活的主要場所――廣場中。著名的主張隱忍的斯多葛派哲學(xué)就是因其經(jīng)常在柱廊下講學(xué)而得名（stoa的本意就是“柱廊”，有的哲學(xué)史因此就直接將“斯多葛派”譯成“廊下派”）。觀眾座位的下方埋設(shè)著起共鳴作用的大缸，這樣后排的觀眾也能聽清臺上演員的臺詞了?！　∠ＥD人是富有創(chuàng)造精神的，然而他們又是十分講究理性的民族。 LiptonTea 發(fā)貼: 220 20050417 21:34　 　　　　　 　　羅馬人無疑從希臘人那里學(xué)到了不少。上圖是現(xiàn)在保存最完好的羅馬神廟――法國Nimes的Maison Carree神廟，從中可見羅馬人學(xué)習(xí)希臘人之細(xì)致。 LiptonTea 發(fā)貼: 220 20050417 21:36　 　　　　　 　　十字拱其實就是兩個筒拱垂直交叉，其交叉的部分（圖中部分可見）叫做“棱”。下面就簡要地介紹其中一些代表性建筑。這么龐大的石頭建筑，包括滿座時容納的5萬名狂熱的觀眾（兩倍于上海虹口足球場的容量），是什么保證它不垮塌的呢？答案從外墻就能看出來。最上面一圈柱子的裝飾性就更明顯了，它們只是從墻里稍微突出來了一點（這種方形裝飾叫壁柱）。底層是多立克式柱，第二層是愛奧尼亞式的，第三層是科林斯式的，最上面是壁柱。） LiptonTea 發(fā)貼: 220 20050417 21:44