【正文】 內(nèi)地省份中居領先地位，近代工業(yè)得到迅猛的發(fā)展，興辦了一系列新式工業(yè)建筑，這些工業(yè)建筑主要集中在武漢、沙市、宜昌、大冶、赤壁、黃石等地。l 醫(yī)院建筑醫(yī)院建筑，指外國教會醫(yī)院、外國醫(yī)院、官辦醫(yī)院、私人開辦的醫(yī)寓及診所等醫(yī)療機構(gòu)。在近代，外國宗教勢力不僅扎根于湖北的中心城市，而且還滲透至其它偏遠地區(qū)，尤其在宜昌地區(qū)、鄂東地區(qū)等地，留下不少宗教建筑。清末，湖北的居住建筑主要為傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)，形式比較單一，保持著濃厚的地方色彩。l 金融建筑金融建筑，指辦理存款、貸款、匯兌、儲蓄等業(yè)務的銀行、錢莊等。湖北的漢口、宜昌與沙市都是近代聞名全國的繁華商業(yè)都市，迅猛發(fā)展的貿(mào)易帶來了大量的外來流動人口，從前的老式客棧再也不能滿足當時人們，特別是達官顯貴與外國殖民者的住宿需要，于是在租界區(qū)內(nèi)開始出現(xiàn)西式賓館建筑，并得到迅速發(fā)展，影響至今。l 洋行與公司建筑洋行與公司建筑，指1949年前外國資本家在中國開設的商行、專與外國商人做買賣的商行，以及華人自辦的民族工商企業(yè)。在繼承本地傳統(tǒng)居住形態(tài)的基礎上，吸收近代西方規(guī)劃思想及住宅設計的優(yōu)點，近代湖北形成了獨特的居住體系——里份。隨著社會和經(jīng)濟的發(fā)展，湖北大中城市中相繼產(chǎn)生了百貨公司、游樂場、火車站、郵政局、旅館、圖書館、博物館、體育場館、市鎮(zhèn)工程設施、園林等建筑。1844年，中法《黃埔條約》簽訂，天主教弛禁，此后弛禁范圍又擴展到基督教各教派，西方建筑在一定程度上隨教會勢力一起擴散到中國各地。湖北雖處內(nèi)地，但有長江之便利，外國殖民者借水路長驅(qū)直入，長江沿岸的漢口、宜昌、沙市陸續(xù)開埠，逐步成為中外共管、文化混雜的中心城市。19世紀60年代至90年代，洋務派在全國各地掀起了師夷長技以自強的改良運動洋務運動。宜昌及沙市的近代建筑主要分布在沿江地段（圖14，15）。 近代建筑的分布特點湖北近代建筑的分布具有不平衡性，主要集中于武漢、沙市與宜昌三地，外國殖民者在這里留下了數(shù)量巨大、形式多樣的近代建筑；零星散見于其他中小城市與村鎮(zhèn)，主要為少量的宗教建筑、工業(yè)建筑、民用與居住建筑。l 成熟期1927年至1937年，湖北近代建筑活動進入鼎盛時期，出現(xiàn)了向現(xiàn)代主義建筑過渡的趨勢。建筑以西方風格為主，規(guī)模較小，通常采用中國技術，磚木結(jié)構(gòu)，在建筑風格上表現(xiàn)為洋風初入時期的中西混雜。作為中國近代工業(yè)、近代教育與近代軍事的中心，湖北在中國近代史上具有特殊的地位，跌宕起伏于歷史的狂潮中。湖北近代建筑無聲地記錄著湖北近代社會和城市的滄桑歷程，猶如多姿多彩的建筑與城市畫卷，一方面具有強烈的地域特色，另一方面也具有深刻的時代烙印。l 興盛期新建筑體系在1912年至1926年形成，租界區(qū)發(fā)展為城市主體，建筑類型齊全。中國建筑師走上湖北建筑舞臺，追求民族形式，形成了中西合璧的近代建筑風格。這也從另一側(cè)面體現(xiàn)出近代中國半封建半殖民地的社會性質(zhì)（圖11）。 圖12 漢口近代建筑的空間分布 圖13 武昌近代建筑的空間分布圖14 宜昌近代建筑的空間分布圖15 沙市近代建筑的空間分布 近代建筑的發(fā)展背景（1）洋務運動之后，清政府在湖北興辦工廠、辦公樓、學堂等，推動湖北近代建筑的發(fā)展。在繼曾國藩、李鴻章和左宗棠之后，洋務派赫赫聲勢大見衰落之際，最后一個代表人物張之洞在清朝中央政府支持下，在擔任總督的江西、兩廣和湖北都主持了“新政”，以振興實業(yè)、編練新軍、舉辦文教設施，聳動朝野視聽，造成了一種引人注目的新格局。租界內(nèi)建筑活動空前高漲，留下來數(shù)量巨大、形式多樣的近代建筑，如領事館、工部局、銀行、洋行、教堂、飯店、俱樂部、別墅、公寓等建筑。長江沿岸的中小城市與村鎮(zhèn)不同程度的受到影響，建有不少宗教建筑，如教堂、醫(yī)院、傳教士別墅等。（5）地域文化影響湖北近代建筑的發(fā)展。漢口的里份民居是近百年民居文化的一個縮影，也是漢口開埠之后西方低層聯(lián)排式住宅和中國傳統(tǒng)的四合院式建筑的結(jié)合體，是東西方文化交流的產(chǎn)物，是“中西建筑文化交融”的標本。漢口開埠后，各國洋行紛紛進入湖北，湖北省近代貿(mào)易由此開始。l 娛樂建筑娛樂建筑，指為大眾提供休閑、娛樂的建筑場所，包括茶園、大舞臺、俱樂部、跑馬場、影劇院、游樂場等。清末的金融行業(yè)大多沿襲舊式民間的貨幣流通方式，經(jīng)營規(guī)模往往較小，營業(yè)場所因陋就簡，無獨立的專業(yè)性建筑。漢口、宜昌、沙市開埠后，城市生活逐漸發(fā)生變化，原有的住宅形式已不能滿足新的城市生活方式，于是產(chǎn)生了適應不同階層的新住宅形式：首先是租界區(qū)內(nèi)獨立別墅和多層公寓的出現(xiàn)，其后則是里份住宅的蓬勃發(fā)展。l 文教建筑文教建筑，指小學、中學、大學、書院、教會學校、學堂等文化與教育建筑。早在西方列強用洋槍洋炮撬開中國的大門之前，眾多外國傳教士便深入內(nèi)地進行傳教活動，為掩人耳目，他們常常假借醫(yī)病為名，開辦醫(yī)院診所，于是近代醫(yī)院建筑開始在內(nèi)地出現(xiàn)。l 市政建筑租界區(qū)市政建筑：1862年英國首先在漢口設立工部局，1896年俄租界仿英租界制度設立工部局和巡捕房，1896年，法租界設巡捕房，負責界內(nèi)秩序和公共安全，1900年，德國設立工部局，日本領事館警察署即日本巡捕房，設立于1898年。漢水自西北陜鄂邊境進入鄖西縣，斜向西南，流經(jīng)13個縣市，至武漢進入長江，流長878公里。因武漢地處北緯30度，夏季正午太陽高度可達38176。從12月底到來年2月是冬季，平均氣溫在一般在13℃，有寒潮或雨雪時也常在0℃以下。因為這里夏天日照強、降雨量大，為了適應這種氣候，當?shù)孛窬硬捎昧送庑晤愃啤岸窢睢钡奈蓓敚▓D21），屋頂?shù)牟糠植纪弑徊Ａе频耐该髁镣呷〈?947年建成的沔陽縣政府，平面呈“回”字形，對稱布局，四面均設主入口，內(nèi)外均有圍廊。這一設計策略不僅在湖北自發(fā)性的建筑中應用廣泛，外來西方建筑、工業(yè)建筑等新型建筑也采用了這一建筑形式（圖28~211）。李凡諾夫，俄國茶商，1863年在漢口開設順豐磚茶廠，此樓為他的寓所，后成為官僚王耀武產(chǎn)業(yè)。圖210 沙市打包廠廠房4層，1928年建成，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，現(xiàn)為批發(fā)倉庫。大門兩側(cè)建有鐘樓，入口處有三開間外柱廊，為教眾提供有遮擋的入口空間。圖213 天主教鄂東代牧區(qū)主教公署主教公署是典型的古典主義形式建筑，西方三段式立面，左右對稱，莊重肅穆，簡潔大方。公寓臨近三路交匯的中部，平面為銳角三角形，中部為三角形天井，相當于一個內(nèi)院。江漢村共有9棟房屋。 中西合璧的近代荊楚建筑形式隨著漢口、宜昌、沙市相繼開埠，西方建筑開始進入湖北，近代建筑的荊楚風格，受到了西方建筑文化的影響，反映了中國建筑從近代走向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)折。其間，一方面是中國傳統(tǒng)建筑文化的延續(xù)，一方面是西方外來建筑文化的傳播，這兩種建筑活動的互相作用（碰撞、交叉和融合），構(gòu)成了中國近代建筑史的主線。沙市同震銀樓（圖216）為1885年寧波商人童澄海投資興建，建筑占地1600㎡，建筑面積828㎡，為沙市較早的巴洛克風格圓拱頂建筑。建筑主體部分為現(xiàn)代樣式，外墻面淺褐色水泥拉毛粉飾，門窗線條簡潔，但屋頂采用了中國傳統(tǒng)官式建筑的歇山頂，且紅瓦屋面上開有民居中常見的氣窗。后門門廳及廂房與正房構(gòu)成后天井。主入口用古典柱式支撐的門斗加以強化，門斗上為2層的陽臺，斗、臺合一。圖219a 徐源泉別墅外立面圖219b 徐源泉別墅天井（2） 借鑒中國固有形式20世紀2030年代對于中國建筑來說，是一個風云激蕩的時代。究其原因，乃在于宮殿式的民族形式，可以充分凸顯恢宏之氣象，又富于強烈的民族主義宣示意味，這是新政權(quán)定鼎之初所最迫切想要表達的。頂層為歇山式的飛檐綠色琉璃瓦屋頂，下施斗拱。教堂建筑體形嬌小玲瓏，為突出建筑的基督教定義，在二層正中開一圓窗，用白色的耶穌十字窗欞劃分。武漢大學珞珈山近代建筑，是荊楚近代中西合璧建筑風格的典型代表。武大校園瀕臨東湖西南岸，占地約200 公頃，建筑面積約70000㎡，主要建筑項目有文、法、理、工四個學院和體育館、飯廳、學生宿舍、教職工住宅等建筑。圖書館居山頂中央突出；東、西兩翼為文學院、法學院，相對矗立；南面學生宿舍抱坡而建。主樓前建有兩穹頂觀察臺。兩邊2層副樓，后兩角處各有1書庫樓。建筑采用“天平地不平”的山地建筑形式，巧妙地依就獅子山南坡布置，不僅使宿舍可爭取良好的日照，同時形成了氣勢磅礴的立面效果。建筑為矩形平面，居中設入口，不對稱布局。圖226 文華學院法學院圖227 翟雅各健身所文華學院翟雅各健身所（圖227），1921年建成，2層磚混結(jié)構(gòu)，現(xiàn)為湖北省中醫(yī)學院體育館。柱廊的明間與次間的處理、柱的欄桿、