【正文】 有點像金庸筆下的逍遙派。 網絡上的各個論壇、博客、基本都是短線派的地盤。對市場的短期影響也不可小看。短線派勢力之大，可見一斑。丐幫就人數(shù)而言，國內期貨業(yè)第一大流派要數(shù)短線派。 他們在市場上呼風喚雨，在大家口頭流傳。他們具有現(xiàn)貨市場的專業(yè)知識和內部信息，往往直接或者間接影響現(xiàn)貨。行情漲了有N多漲了的理由，行情跌了有N多跌了的理由，但這些都會從盤面變現(xiàn)出來的。相信自己的前提是自己要有一套能掙錢的方法，然后去執(zhí)行！而不是說聽 別人說做多了或看到某某集團、某某機構、某某分析師說XX到底了該買了等言論之后就去買入。我的朋友說的好 :盡管我們假定市場分為“專家”或“知情人員”（他們通常是對的）以及“業(yè)余人員”或“不知情的外行”（他們通常是錯誤的），但是當這些不知情的外行由于嚴重的虧損而隨著時間被淘汰后，市場仍然會消失。在如此生動豐富的期貨交易中，實事求是地做交易，運用全面的、聯(lián)系的和發(fā)展的眼光去看問題，相信一定會有好的結果。事物永遠都是在發(fā)展變化的，自己以前的成功經驗或者別人的成功經驗以及各種前人的技術分析方法，都是一定歷史條件下對客觀規(guī)律的正確認識，隨著時間和空間的轉換，真理存在的條件發(fā)生了變化，真理就不在成為真理，這就是真理的相對性。“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。毛澤東在《實踐論》中寫到：“辯證唯物論的認識論把實踐提到第一的地位，認為人的認識一點也不能離開實踐，排斥一切否認實踐重要性、使認識離開實踐的錯誤理論。一切從實際出發(fā)就是要從現(xiàn)有的期貨交易規(guī)則出法，從我們的風險承受能力出發(fā)，制訂適合自己的交易計劃。然后，通過重復多做這些事，把這些例外變成解決方案。事實上，你的目的不是賺錢，而是忠實于自己的交易計劃?！∮涀。哼@樣一份日志不是記錄你的盈利或是虧損，重點在于看你是否按自己的交易計劃行事?！∮赂伊袛?shù)剖析需要一份內容廣泛的交易日志，可以讓你在每周末進行回顧。把交易當成修煉自我的工具，在交易中完善自我性格以及智慧。那就是堅持寫每天的交易日志，通過寫交易日志發(fā)現(xiàn)你交易中存在的問題，規(guī)避你可能已經犯了幾百次的錯誤。而我們下單呢？感覺漲的多了就去空，感覺跌的多了就去多?？戳诉@兩個例子后你會不會反思：為什么這么簡單的辦法就可以掙錢，而我們天天搞的這么復雜還虧錢呢？問題出在兩個方面：第一交易系統(tǒng)不完善，入場、出場點把握不好，止損、止盈、資金管理有問題。貴在堅持，贏在執(zhí)行這8個字是一個好朋友的簽名，看起來很簡單，卻道出了期貨制勝的秘籍：堅持和執(zhí)行，堅持做正確的事情，哪怕每次都會遇到止損?！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∑谪洸俦P手培訓手冊　　　　　　　沒有優(yōu)秀的執(zhí)行力，再好的方法也是白費。執(zhí)行你的交易計劃，這是一個完善的交易計劃（開倉、止損止盈、資金管理）。第二就是執(zhí)行有問題，有了交易系統(tǒng)卻不能很好的執(zhí)行。上次做多沒止損出現(xiàn)大虧，這次做空沒止損依舊出現(xiàn)大虧。盤中休息、中午、下午收盤都可以寫。 交易日志：自我剖析的手術臺　轉變?yōu)槌晒灰渍叩牡谝徊骄褪潜M可能勇敢誠實地剖析自己，評判每次成功與失敗。日志應包括你所做的交易，交易中采用的原理、利潤目標、止損參數(shù)，交易中的意識框架以及交易結果。很有把握的交易也有可能虧損，出于沖動做出的交易也可能會盈利。如果將交易建立在研究的基礎上，盈利自然就來了。如果你堅持認真的寫了10天，然后告訴我說沒有任何作用，那我建議你離開這個市場目 錄相信自己武林中你屬于哪個門派了解自己制定新的期貨學習計劃期貨交易者必須回答的七個問題基本面分析的價值心態(tài)決定成敗期市生存與唯物主義辯證法交易的技術一個交易員的交易體會談談如何進行成功的交易日內交易戰(zhàn)術波段交易還原一個真實的成交量和持倉量趨勢不同時期的回調點特征實盤案例分析有關LME的一些問題北斗星交易系統(tǒng)使用說明美軍士兵手冊之山寨期貨版期市生存：實事求是如果在初次進行期貨交易之前我們沒有接受過系統(tǒng)的培訓和學習，就匆匆地進入市場，同時在交易時又沒有人指導，僅憑個人的主觀思想出法去做交易，貪婪、恐懼和幻想主導著整個交易過程，虧損就成為必然，在改正一個錯誤的同時還有下一個錯誤在等著我們，虧損之后我們的自信心就會受到嚴重打擊，就會懷疑自已是不是適合再做期貨，如果資金實力較小就會很快離開這個市場，如果資金實力較強就會再調入資金，往往會在做錯方向之后再加倉，満倉逆勢交易，與市場對抗，想要拼個你死我活，人性當中的弱點之一——任性此時在主導著我們的思想，結果也是可想而知，個人有限資金無法左右行情的走勢，多數(shù)情況下是在我們彈盡糧絕并砍倉出局之后，行情就開始出現(xiàn)轉機。實事求是思想的核心是解決主觀與客觀相統(tǒng)一的問題，我們只有在充分了解期貨市場的基礎上才能得出正確的認識?！保榜R克思列寧主義認為：認識過程中兩個階段的特性，在低級階段，認識表現(xiàn)為感性的，在高級階段，認識表現(xiàn)為論理的，但任何階段，都是統(tǒng)一的認識過程中的階段。”也正如小馬過河的故事一樣，要想知道河水的深淺，就要親自去嘗試一下。所以，任何時候都需要我們不斷地調查研究，包括研究現(xiàn)狀，研究歷史，學習別人的成功經驗，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準。 對所有做期貨的人說除了相信自己還是相信自己預測就是風險! ，看了那個知名的大師預測銅價見1W以上的文章，不過也許真的會在未來的幾年見到這個價格，但是從8000多 跌到3000多，再有效的資金管理也是徒勞。從非常真是客觀的角度看，商品市場的存在恰恰是由于未來是根本無從確定的。 每個人看到的天空是不一樣的.我的理解是沒有人能看到完整的天空.PS：市場的確成就了N多知名分析師（短期、局部的預測正確），但面對五五開概率的市場，帶在頭上他們的光環(huán)遲早會被褪去的，大家這一年多應該很少看到某專家的文章了。更多的時候因為我們沒有自己的辦法（交易系統(tǒng)），這個時候就會把希望寄托在那些所謂的高手。不要再相信某某專家、某某高手告訴你該如何 如何操作了，請相信你自己一回吧！大盤從 6000 跌到現(xiàn)在，我想在5000、4000、3000 抄底的人大有人在，而且這些人都是相信了那些所謂的高手。 商套保資金的運作。但周期性地會爆出重大失利，從而占據媒體頭條。很多人甚至只做當天平倉。這些人往往資金量較小。他們相當于武林中的丐幫。逍遙派也有一些人，既沒有現(xiàn)貨商的便利，又不想淪為情緒動物。頂尖的高手往往有理工科背景，甚至就是數(shù)學、電腦等專業(yè)的高材生。一方面是性格使然，另一方面也是保密的需要。各有各的生存法門。全真教最后一個流派是宏觀派。他們往往還會有輔助的絕活?？梢哉J為他們是期貨市場的全真教。怎么會沒有少林武當？是的。一段 你剛進入市場，對市場里的一切只不過有個大概的了解，各個合約的規(guī)定你也不太清楚，要買什么要賣什么你也沒什么主意，你的交易主要看各期貨經紀公司的評論，或者聽聽朋友的建議，你總覺得他們說得都有道理。你也關心基本面情況，今天那里天氣如何？庫存多了還是少了？你總是第一時間上網查查看。你覺得要在這個市場賺錢真的很難，你急著想翻本，可你不知道該怎么辦?？伤麄円彩怯袝r準有時不準。你也學習了波浪理論、江恩的測市法則、混沌理論之類的?？赡銓@個交易系統(tǒng)具體都包括哪些東東還搞不太明白。你也試著就做日內短線好了，每天賺個三五百塊錢，一年下來應該也不少了。你開始有一套自己的交易系統(tǒng)，你知道自己只要嚴守紀律，長遠的來看，你該能夠賺到錢。有時你能按自己的系統(tǒng)交易，有時你不能。你已經解決了交易理念的種種問題，開始有了自己的交易哲學。你的心態(tài)基本平靜，但偶而面對行情的劇烈波動還是會有些起伏，特別是有單的時候。你完全不關心銅的庫存是高了還是低了，因為基本面對于你來說毫無用處。你從不和別人說起交易的事，因為你知道沒人能明白。 （1）堅韌的性格與成熟的心態(tài) （3）經市場充分驗證了的高正概率的贏利模式 （5）鍥而不舍的毅力 這其中最重要的素質是鐵的執(zhí)行力。 在期貨市場作戰(zhàn)，就同軍隊在戰(zhàn)場上的情況一樣，必須特別注重紀律。 因此如果每個人的紀律性都那么強的話,會有更多的人在市場中賺到錢,那么市場的競爭將演變地更加殘酷!如果一次判斷失誤，不及時嚴格止損，很可能造成重大的虧損甚至全軍覆沒。 嚴格控制：這是期貨市場生存的第二要領，因為止損只是控制每次虧損的幅度，雖然每次都能有效地把虧損控制在盡可能小的幅度上，但如果連續(xù)多次虧損，總體累積起來虧損也將會很可觀甚至很嚴重。只有在自我約束的前提下，才能談到嚴格執(zhí)行由交易方法與風險控制制度組合而成的操作計劃的問題。 ？理由是什么？你認為你能嗎？理由是什么？ （1）高正概率的贏利模式。 （2）嚴格使用，是指你對自己贏利模式的認識和忠誠程度。 （3）復利。 在這個市場上，不存在既做長線又做中線，同時兼顧短線并且還要在日內頻繁操作中獲利的全能型專業(yè)交易者。 你的操盤理念應該是警醒的、成型的、精練的、客觀的、能有效指導操作的。 ？依靠什么來保證？你是怎么執(zhí)行的？但也有部分人依靠系統(tǒng)的自動止損或止盈，或是他人及助手的執(zhí)行。 以上所提到的七個問題是困惑新手及業(yè)余作手的基本問題，在這貌似簡單的道理背后，其實蘊涵著對市場的認識和對交易的理解。研究員通過大量數(shù)據和圖表的分析，會得出一個結論：市場未來上漲還是下跌的可能性較大，即他們通過大量數(shù)據和圖表的分析來預測市場的未來。我認為這是一個根本性的錯誤。我這樣講并不是說基本面的分析就沒有作用了，而是說基本面分析的功能不是預測市場，它的作用更多的是：告訴我們市場價格波動的原因，使我們更清楚的認識和了解市場，不至于因為對基本面情況的一無所知而對市場價格的漲跌感到迷茫和恐懼?？梢哉f，不僅沒有個人、甚至也沒有機構能夠全面的了解基本面情況，我們只能說誰了解的多誰了解的少而已，至于及時了解則更無從談起。市場上永遠都有你不知道的情況時刻在發(fā)生。很多人經常講：基本面非常利多，為什么價格卻下跌？價格已經跌破成本價了怎么還在跌？基本面一片利好可價格為什么不漲？他就是犯了用靜態(tài)的基本面來對應動態(tài)的市場價格的毛病，他總認為基本面…….則價格就應該…….，認為基本面和價格之間必然存在這個因果關系。市場趨勢的改變肯定是因為市場本身的供求關系或整個經濟周期發(fā)生了根本性的變化所導致，資金的運做不可能改變市場趨勢。其實，基本面分析有它自己的優(yōu)勢所在，那就是：基本面的情況不會輕易發(fā)生根本性的改變，市場一旦形成某種趨勢，則這個趨勢就不會輕易結束，它將運行相當長的時間，也就是說基本面的性質具有相對的穩(wěn)定性，它不會跟市場價格一樣天天變化。所以，只要基本面發(fā)生根本的改變導致新的趨勢開始，則我們就可以認為趨勢還將延續(xù)，此時若再配合一些簡單的技術工具，你就可以很好的利用基本面的研究成果來形成真正的交易利潤，這才是基本面分析最有價值的地方所在。而技術分析則就是和市場交朋友，它不管這個朋友的貧富賤貴，只要脾氣相投就是好朋友。所以本質上基本面分析與技術分析是完全一樣的，它們都不具有預測市場的功能，其本質都是使投資者通過了解市場來更有效的跟蹤市場?？墒聦崨Q非如此。而正面的例子是拳王阿里，用并不是最強壯的身軀，卻開創(chuàng)了阿里時代。但學了一年后，這位學生卻并沒有成功。也許一開始學生會完全按照成功的交易模式去做，但賺了幾次錢后，不免浮躁起來，覺得期貨操作也就這么回事，再加上如果出現(xiàn)幾次操作系統(tǒng)提醒需要止損，而此時學生不按交易系統(tǒng)操作反而會出現(xiàn)盈利的情況，學生就會更加躊躇滿志，不相信系統(tǒng)，覺得自己可以后來居上，自己是青出于藍而勝于藍，此時是什么話也聽不進去了。比如我們可以建立一個最簡單的短線交易模式：在5分鐘K線上，只要價格向上（向下）突破日內前期高點（或底點），就追勢做多（做空）。這個交易系統(tǒng)也許是很有效的，畢竟它符合順勢而為的原則。如果出現(xiàn)幾次偽突破，就會造成一定的虧損。結果高拋低吸也堅持不了了。雖然我們不能完全達到最佳的心態(tài)境界，但可以通過追求，無限接近這個境界?！笔沼謫枺唬骸拔匆?，猶應向景。”意思是說，有紀渻子給齊王養(yǎng)斗雞，才養(yǎng)了十天，齊王就問：“養(yǎng)好了沒有?”紀先生答道：“還沒好，現(xiàn)在這些雞還很驕傲，自大得不得了。紀先生這回卻說：“差不多可以了，雞雖然有時候會啼叫，可是不會驚慌了，看上去好像木頭做的雞，精神上完全準備好了。 看來，心態(tài)要達到一定的境界，是需要這樣的一個修煉過程。 除了后天培養(yǎng)以外，有時還要審視自己是不是具備一名成功的期貨交易者的個性。而認真負責，謹慎細致的人才會為利潤而交易、會嚴格甚至刻板地遵守交易系統(tǒng)。不過好在條條大路通羅馬，成功的路不止一條，何必一定要吊死在期貨這棵樹上呢？期市生存與唯物主義辯證法一個在期貨市場生存下來的成功者可以不用看別人的臉色行事，可以不用為生活瑣事糾纏，他可以生活和工作在世界的任何角落，他的手中握著“圣杯”,走在通向金融王國的自由之路上，在他的“圣杯”中盛著三大法寶：思想、交易策略和資金管理。它在對現(xiàn)存事物的肯定理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；它對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的和革命的。堅持聯(lián)系的觀點還要正確處理整體與局部的關系，整體與部分相互區(qū)別又是相互聯(lián)系的，整體由部分組成，沒有部分就沒有整體；部分是整體的部分，沒有整體也無所謂部分。世界上一切事物都處在永不停息的運動、變化和發(fā)展的過程中，整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展著的物質世界，發(fā)展就是新事物的產生，舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物的過程。以發(fā)展的眼光看問題要求我們要有創(chuàng)新精神，與時俱進，學會創(chuàng)造性思維，摸索一套適合自己的交易方法，并要根據變化的情況不斷加以完善。同時，矛盾又是客觀的，矛盾是一切事物所固有的，不以人們的主觀意志為轉移。這一原理要求我們在想問題、辦事情的時候必須堅持具體問題具體分析，即在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性。其中必有一種矛盾，由于它的存在和發(fā)展，決定或影響其它矛盾的存在和發(fā)展，這種在事物發(fā)展過程中處于