【正文】 些。這樣的活法已經(jīng)成為民間的一種傳統(tǒng)。這是不同于歐美那充滿了夸張和荒謬意味的“黑色幽默”的另一種幽默??混雜著具有生活原汁原味的調(diào)侃、自嘲、油滑、苦澀……種種滋味的市民“幽默”。值得注意的是，雖然中國人的國民性在革命和現(xiàn)代化建設(shè)的不斷沖擊下已經(jīng)發(fā)生了有目共睹的巨變（由此可見“改造國民性”的主題并不虛妄），但隨著與現(xiàn)代化建設(shè)相伴而行的世俗化浪潮的高漲，“理解國民性”的主題在世紀(jì)之交的文學(xué)中有不斷強(qiáng)化之勢(shì)。無論是“新寫實(shí)”那樣冷漠展示欲望“原生態(tài)”的思潮，還是“現(xiàn)實(shí)主義沖擊波”中的《鳳凰琴》那樣交織著同情與嘆息的作品，或者是余華的《活著》、《許三觀賣血記》那樣重新理解“國民性”的作品，都展現(xiàn)了普通百姓活著的不易。種種滋味的市民“幽默”。 文學(xué)理論家樊星教授認(rèn)為，該小說繼承了從沈從文到尋根文學(xué)再到余華的《活著》、《許三觀賣血記》的“理解國民性”的傳統(tǒng)。讓我們生存的大地充滿和睦與安寧。 你也可以查看書中的目錄，用目錄指導(dǎo)自己去讀每天“對(duì)你講述”的那一篇。但那些有益的啟示，是把我們從缺乏自尊的泥潭中拯救出來的有效手段。事實(shí)上，我們?cè)S多人一直在不懈地努力，去獲得并保持自信。 我們可以學(xué)會(huì)為自己營造真正的自愛和包容的氛圍，通過自勵(lì)來挖掘我們?cè)谥腔?、美麗與為他人提供服務(wù)方面的巨大潛能。這種“友情”反過來可以建立自信。當(dāng)我們的朋友或家人受到傷害和打擊時(shí)，如不切實(shí)際的期望或身體上或情感上的幫助時(shí)，我們會(huì)立刻給予無私的安慰和鼓勵(lì)。而實(shí)現(xiàn)超越的關(guān)鍵就是培養(yǎng)和增強(qiáng)自信。相反，我們應(yīng)當(dāng)建立我們自己的定義標(biāo)準(zhǔn)。難怪我們有時(shí)會(huì)感到自己如滄海一粟那樣微不足道。我們中的大多數(shù)人，至少還在受到某種思潮的一些影響，這種思潮就是對(duì)我們自己以及整個(gè)社會(huì)，那些不切實(shí)際的期望。假如要過我們所期望的生活，最重要的一點(diǎn)就是要對(duì)我們自己有足夠的信心。 前言我們的生活很少有筆直和平坦的道路可走，相反，我們?cè)谝黄鹋幙椮S富多彩的現(xiàn)實(shí)。我們可以學(xué)會(huì)為自己營造真正的自愛和包容的氛圍，通過自勵(lì)來挖掘我們?cè)谥腔?、美麗與為他人提供服務(wù)方面的巨大潛能。我希望這本書變成你的溫室，成為你學(xué)會(huì)善待和信任自己的一片靜土。在我們所處的的現(xiàn)實(shí)生活中，常會(huì)發(fā)生一些難以預(yù)料的事情。 但是有很多日復(fù)一日的不利影響會(huì)消磨我們的信心。 我們是自己最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ü佟＿@種以不可能實(shí)現(xiàn)、想讓生活盡善盡美為目標(biāo)的趨勢(shì)，我們必須改變它，我們也能夠改變它。在我們獨(dú)有的抱負(fù)、才干的基礎(chǔ)上，更重要的是在自身局限性的基礎(chǔ)上去建立這種標(biāo)準(zhǔn)。 因?yàn)榕院苋菀紫嘈艅e人的才干、能力和善良，往往卻很難相信自己。然而，可惜的是當(dāng)我們自己的情感和作為不那么完美時(shí)，我們又會(huì)同樣迅速地抱怨、責(zé)罰自己。我們可以把這種友情比作溫室，嬌嫩的秧苗可以在養(yǎng)料充足的溫室中得到最佳的生長環(huán)境，茁壯成長，并和其它植物、鮮花一道成長為一種成熟的自然美。 我希望這本書變成你的溫室，成為你學(xué)會(huì)善待和信任自己的一片靜土。只有通過學(xué)會(huì)始終善待自己，我們才能夠保持一種永久的自我成就感。 我們可以通過各種方法來運(yùn)用書中的啟示。 在一個(gè)相互支持的群體背景中，應(yīng)用本書中的理念和思考方法，對(duì)激勵(lì)個(gè)人成長還有另一種珍貴價(jià)值，那就是與其他女性親密地、真誠地分享自己的經(jīng)歷與感受，可以使我們的自信心得到極大的飛躍，同時(shí)，又能愈合我們心靈深處的傷痛與不幸。從我們?nèi)巳俗约旱膬?nèi)心開始吧！ 《市井雨》將生活進(jìn)行到底(1)被湖北省作協(xié)主席、著名文學(xué)理論家王先霈教授稱為“社會(huì)檔案型的書”、湖北作家陳漢柏的《市井雨》研討會(huì)于24日上午在長江文藝出版社召開。評(píng)論家蔚藍(lán)認(rèn)為閱讀《市井雨》就如同經(jīng)臨了一場飄散在城市的每一個(gè)角落的市井雨，毛絨絨的密集的細(xì)節(jié)，挾裹著欲望敘事，讓人能夠親切而感性地在其中穿行。例如小說中這樣的感悟：“今天這個(gè)伸黑手，明天那個(gè)下毒手，只要我們一出手，必然就失手……到頭空著兩只手……待到山花爛漫時(shí)，看我牽著你的手”，諸如此類的妙語，既生動(dòng)寫活了市井百姓在自我調(diào)侃中化苦澀為笑談的心態(tài)，也揭示了他們頑強(qiáng)活著的心理機(jī)制。如果說“改造國民性”曾經(jīng)是從“五四”文學(xué)到“十七年文學(xué)”到新時(shí)期“改革文學(xué)”的一個(gè)重要的主題，那么，從沈從文到當(dāng)代“尋根派”再到余華的《活著》、《許三觀賣血記》，則隱隱約約顯示出了“理解國民性”的主題。 陳漢柏的長篇小說《市井雨》（長江文藝出版社2005年版）就在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)分化的背景中展示了幾個(gè)市民在生活的旋流中載沉載浮的五味人生。例如小說中這樣的感悟：“今天這個(gè)伸黑手，明天那個(gè)下毒手，只要我們一出手，必然就失手……到頭空著兩只手……待到山花爛漫時(shí)，看我牽著你的手”，“保險(xiǎn)又保險(xiǎn)的‘污’不敢‘貪’，安全又安全的‘?dāng)　桓摇槐救f利的‘賂’不敢‘賄’……吃了保守的虧，才知道思想解放的重要性。寫出了這樣的心態(tài)與活法，也就寫出了平民百姓人生的五味：憂患與調(diào)侃交匯，憤世與自嘲共鳴；以幽默沖淡苦澀，以油滑化解煩惱。如何在盡可能廣闊地反映市井生活的同時(shí)使情節(jié)更集中，并且避免一般化的描寫，無疑是有待于《市井雨》的作者在今后的創(chuàng)作中進(jìn)一步琢磨、解決的課題。 在小說中，給人印象最深的是作者所具有的大膽的涉世精神，和敏銳、精細(xì)的社會(huì)觀察力。值得肯定的是，陳漢柏將他的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和生命知識(shí)成功地融入了他的小說寫作，使《市井雨》呈現(xiàn)出頗有特色的敘事魅力，有些細(xì)節(jié)和情節(jié)是起于想象的虛擬經(jīng)驗(yàn)所無法得到的，作品的厚重感和深刻性也由此而生。中國近些年來的社會(huì)變化也在人物身份和職業(yè)的變更中體現(xiàn)出來，像黎佳成，從工廠采購員到下崗職工，再到麻將館老板就略見一斑。她和吳北方則有點(diǎn)像茶花女故事模式，賣身的女人始終心存對(duì)所愛之人的愧疚和懺悔。因此，小芹子不再是反復(fù)被城市欲望吞噬的可悲、可嘆的命運(yùn)多舛的弱女子，也不會(huì)成為令人悲憫的家世悲苦的山村妹子，被侮辱、被損害的她，被作者打造成一個(gè)新奇的都市傳奇人物。甚至在她用計(jì)連殺三人后，陳漢柏也不愿她受到法律的制裁，不僅讓她輕松地脫逃掉，而且也讓已掌握了她殺人行蹤的老民警主動(dòng)地毀掉了證據(jù)。 蔚藍(lán) 自信 創(chuàng)造自己的神話《重塑自信──顛覆傳統(tǒng) 超越自我》簡介 《重塑自信──顛覆傳統(tǒng) 超越自我》系美。柔是一位持證心理咨詢醫(yī)師（精神治療醫(yī)師）。因此，她的著作針對(duì)性、實(shí)用性、操作性很強(qiáng)。” 自信，創(chuàng)造自己的神話 ──讀《重塑自信》 拉封丹在自己的寓言中，按邏輯推理出：“上帝只幫助自信者”；但丁在《神曲》中也道出至理名言：“走自己的路，讓人家去說吧！”，確實(shí)，自信是成功的首要秘訣。 作者用她那心理咨詢師特有的、推襟送抱的語言，讓我們深深體悟到：我們對(duì)幸福的追逐、我們向成功的跨越，其最大障礙常常不是我們的技能、水平、環(huán)境和輿論，而恰恰是我們自己，準(zhǔn)確地說是我們對(duì)自己缺乏信心或者說我們誤入了當(dāng)代社會(huì)為女性設(shè)置的某個(gè)陷阱，而這個(gè)深刻的哲理，對(duì)當(dāng)代所有的人，無論男性或女性都是適用的。遺憾的是，當(dāng)今世界上還有很多女性的生存狀況十分糟糕。在我們獨(dú)有的抱負(fù)、才干的基礎(chǔ)上，更重要的是在自身局限性的基礎(chǔ)上去定義這種標(biāo)準(zhǔn)?！?境由心造，當(dāng)我們?cè)谏钪性庥隼щy，尤其是身處逆境時(shí)，我們的心態(tài)會(huì)表現(xiàn)出奇異的力量；畏懼，會(huì)夸大我們面臨的困境，拉長我們生活的陰影，而自信，卻會(huì)為我們展示希望的曙光。 信心，決定行為；行為會(huì)養(yǎng)成習(xí)慣；習(xí)慣左右著命運(yùn)，這是我們?cè)谧髡叩臄⒄f中讀出的邏輯。社會(huì)學(xué)家聲稱，女性是多心眼的人群。 要能應(yīng)付錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系，經(jīng)受生活的風(fēng)風(fēng)雨雨，首先，我們要有把握地為自己編織牢靠結(jié)實(shí)的安全網(wǎng)。例如，學(xué)會(huì)理解和尊重我們的需求、保持現(xiàn)實(shí)主義的期望、請(qǐng)求幫助以及廢除內(nèi)疚等等。 同甘共苦 ———相互支持、相互鼓勵(lì)，分享樹根的苦與樂 在一次去加州，沿奧勒岡州海岸而行的旅途中，那兒茁壯成長的紅杉樹，給我上了很生動(dòng)的一課。它們?cè)诔砷L過程中，把自身和周圍的生長環(huán)境有機(jī)地結(jié)合在一起。反過來，又去幫助和支撐著整個(gè)群體。為了生存和發(fā)展，我們也需要學(xué)會(huì)有意識(shí)地與其他人共同分享我們的根莖。幾個(gè)星期以來，她一直向自己提出這樣的問題，即擔(dān)心自己的想法不成熟或太平庸。鼓起勇氣，尋求幫助，這不僅了結(jié)了她思緒上的混亂，而且還找到了一個(gè)支持她的群體。如果你感覺安全又能被理解的話，那么，也許你已經(jīng)找到了與你志趣相同的紅杉樹小樹林。 當(dāng)別人需要我的幫助時(shí)，我樂意去支援別人。 如果我們過分地為自己或他人的態(tài)度和行為負(fù)責(zé)的話，那么，內(nèi)疚感就會(huì)減弱我們的自信，并且會(huì)形成一種習(xí)慣。隨著交談的深入，米莉顯露出她的性格———多管閑事、老愛摻和別人的麻煩事。由于她的自我限制，她養(yǎng)成了為身邊每一件事情和每一個(gè)人承擔(dān)責(zé)任的習(xí)慣。 當(dāng)你開始經(jīng)歷內(nèi)疚的時(shí)候，問一問自己這些問題：我到底做了什么才感到內(nèi)疚？（如果遇到什么具體的事情，判斷一下你能否調(diào)整它，如果能調(diào)整，該如何調(diào)整？）我為什么要為這些事情負(fù)責(zé)呢？對(duì)于這種事情，我應(yīng)該保持仁慈的內(nèi)疚嗎？ 如果最后一個(gè)問題的答案是“不”，那么拿出一張紙并寫下你對(duì)什么感到內(nèi)疚。 善待自己，不要持久地陷于內(nèi)疚感之中。在關(guān)系親密的人之間，常常因?yàn)樘幚韱栴}的方式不同而導(dǎo)致彼此感到錯(cuò)在對(duì)方。布萊爾過去經(jīng)常把自己的處理方法與瑪麗琳相比，弄得自己失去信心。最重要的是，布萊爾擔(dān)心向瑪麗琳說出這些事，她肯定會(huì)不耐煩，心里會(huì)討厭她的。這對(duì)我們大家是很重要的。 我認(rèn)可并尊重自己的處事方式。對(duì)于我們大多數(shù)人而言，縱容會(huì)讓人想起我們童年的嬌生慣養(yǎng)，或是我們替別人做些什么。 莎拉，一個(gè)工作狂。在設(shè)法改變她丈夫的過程中，莎拉已完全忽略了她自己。應(yīng)該開始為自己想一想，好好照顧一下自己了。 最后，當(dāng)她每天稍微放縱一下自己的時(shí)候，她終于認(rèn)識(shí)到自己不僅更自信，得到更好的休息，還是一個(gè)更好的母親、工人、妻子。甚至即使她丈夫的變化很小，但也有一點(diǎn)改變了。 我有勇氣放縱一下自己。從她自己的閱歷來看，她知道疾病的反復(fù)發(fā)作，很可能是心理上的原因。 盡管她是一位性格內(nèi)向的人，可她還是讓自己把這些情況告訴她的家人，以及幾個(gè)好朋友，以尋求支持和鼓勵(lì)。 我們的身體，作為奇跡般傳達(dá)情感的工具，給了我們意識(shí)和知覺，我們對(duì)它要有信心。同時(shí)，只有通過留意我們智慧而有價(jià)值的身體所給我們的暗示，才能保持我們的身體健康。盡可能地接納你的身體。 我傾聽身體給我的智慧并激勵(lì)她。對(duì)任何事情，稍有不順、不盡人意就會(huì)感到不順心、不愉快。只有認(rèn)清了這一點(diǎn)，生活中的樂趣才會(huì)一天天地多起來。她戴著半邊式的眼鏡。這是通過了解她，去發(fā)現(xiàn)她的需求來淡化它的。她對(duì)我所要求的是更堅(jiān)實(shí)的責(zé)任意識(shí)和成熟感。問問你自己：我理想中的完美是什么樣兒？她為什么會(huì)有如此的行為？她害怕什么？她需要我做些什么？我愿意去了解我自身這一部分嗎？并通過給她所需要的東西，來幫助轉(zhuǎn)化她嗎？內(nèi)在的動(dòng)機(jī)又是什么呢？ 淡化我們的完美意識(shí)，能幫助我們?nèi)ゾ幙椧粡埌踩W(wǎng)。但我們女性，有時(shí)混淆了這種帶有理解和寬恕的原諒。酒鬼的家庭糾紛，經(jīng)常是繞著辯解和原諒轉(zhuǎn)圈的。當(dāng)我們對(duì)那些不可原諒的事，采取原諒的態(tài)度時(shí)，這就好比我們巧妙地在說：這人沒有正確的行為能力。在這樣的氛圍中，人們之間的關(guān)系會(huì)變得更加融洽和成熟。力求為改變和糾正它們做些什么。只有相互理解，才會(huì)帶來相互間的親密、誠實(shí)和信任。 聚集整合 ———聚集我們自身的能量，整合我們的精神要素 你是否曾經(jīng)說過“我今天有點(diǎn)魂不守舍”？我們的生活常常像秋天抽打樹枝的暴風(fēng)雨，把我們有意集中起來的花瓣吹得四處飄散，使我們想弄清怎樣才能繼續(xù)保持原有的狀態(tài)。在我感到身心疲憊、情緒緊張、心情煩躁時(shí)，這些聰明的思考方法給我?guī)砹藷o限的寬慰和慰藉。假如你覺得情感混亂時(shí)，她們?cè)谀忝媲翱焖俚鼗蝿?dòng)，甚至?xí)Э氐匦D(zhuǎn)。再把她們召集起來，最終，匯集到你的精神層面之下。但是對(duì)于我們潛意識(shí)的頭腦而言，它有力的說明，可以把我們的精神活力重新調(diào)動(dòng)起來。 我展示我的情感和心智，用鎮(zhèn)靜平和取代煩躁混亂。我們還認(rèn)識(shí)到在我們選擇的領(lǐng)域里或行業(yè)中，建立關(guān)系網(wǎng)的重要性。有時(shí)，她被鐘聲鬧醒后便嚎啕大哭。可是她內(nèi)心的另一個(gè)聲音在說，單憑有工作這一點(diǎn)，你就算是幸運(yùn)的。她感覺到這些陌生人說，有很多事情是你應(yīng)該去做，你非得去做的。 內(nèi)心的這位小人物認(rèn)為她不好，因?yàn)樗龔膩頉]有取悅過自己，只會(huì)嘮嘮叨叨，總是批評(píng)。我很高興地告訴你們，她現(xiàn)在重寫了自己的簡歷，主動(dòng)地尋求其它就業(yè)機(jī)會(huì)，精神壓力大大地減輕了。 我熱愛并接受我自己的一切。我們比其他任何人更了解自己。”我們都知道無尾奶牛這一說法，人們遇到問題，總是在自身以外去找答案。 在相當(dāng)長的一段時(shí)間里，她們主動(dòng)、耐心地陪伴著我。我給自己加上了一條尾巴。當(dāng)我們學(xué)會(huì)了始終信任和支持我們自己時(shí)。 我對(duì)自己的任何行為和反應(yīng)負(fù)責(zé)。想起小時(shí)候在大鹽湖中游泳的奇特經(jīng)歷。當(dāng)然他不會(huì)沉下去。在我們周圍創(chuàng)造一種向上的浮力環(huán)境，這是基本條件。浮筒才是我們真正感興趣并且愿意接受的。 那是在我們生活中曾經(jīng)有過的聲音。我們是自己最重要的和最有影響力的浮筒和救生圈。 換位思考換位思考 ———設(shè)身處地、站在別人的角度看問題 每個(gè)人都有自己的鞋，有一種軟拖鞋，里面帶有鵝卵石狀的凸出物。當(dāng)然，也有這樣一種人，我們和他們完全合不來，也決不可能同他們培養(yǎng)什么友誼和感情。蒂娜對(duì)她的家人盡量表現(xiàn)得謹(jǐn)慎小心，不那么多嘴多舌。 觀察了幾件蒂娜愿意參與的事情，伯蒂又把這些小片斷拼湊在一起才知道：她媳婦心中有種憂慮———擔(dān)心被控制。 抽出一點(diǎn)時(shí)間，設(shè)想一下穿著帶有某個(gè)人特征的鞋子，你卻很難受的情形。你現(xiàn)在理解了這個(gè)人的心情嗎？ 盡管我們不大可能改變環(huán)境和現(xiàn)狀，但我們總可以變換一下位置去體察別人的感受。 柳暗花明 ———身處逆境學(xué)會(huì)求援，柳暗花明絕處逢生 生活中我們每個(gè)人都會(huì)有這樣的時(shí)刻，即讓人感到好像被解雇或是我們的工作崗位被取消，自己的飯碗被端掉了。一味獨(dú)自處理、會(huì)增加我們的痛苦，從而導(dǎo)致情緒消沉和孤獨(dú)。他也不想