中西方禮儀的差異和影響因素-wenkub
2023-06-11 22:16:25 本頁(yè)面
【正文】 術(shù)語(yǔ)“Etiguette”翻譯成英文，“禮儀”的發(fā)展意味著要成為規(guī)則和準(zhǔn)則，應(yīng)遵循的人的活動(dòng)?！敝v到這里的禮儀和發(fā)展過程中的禮儀起源?！币簿褪钦f，按照商定的辦法的事情，尋找神靈，尋求祝福?！倍Y儀作為行為或行為守則，在人類社會(huì)生活的各個(gè)方面發(fā)揮著重要作用，但它不是隨機(jī)的憑空臆造，也不是可有可無(wú)的。創(chuàng)建和諧社會(huì)，我們必須開始啟動(dòng)禮儀建設(shè)。摘要缺乏社交禮儀往往是不成熟的社會(huì)。西方人有不同理解的禮儀，介紹西方禮儀在通信，食品，服裝等表現(xiàn)出不同的狀態(tài)，并分析了內(nèi)部和外部因素這些差異。了解禮儀起源充分了解人類祭祀的性質(zhì)，按照禮儀規(guī)范的要求開展自覺社會(huì)活動(dòng)。 “禮”字是會(huì)意字“秀”，它指的是神可以分析，“禮”字與古代祭祀儀式的神。 而一種觀點(diǎn)認(rèn)為，禮儀的規(guī)定起源于法院。 還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，禮儀起源于習(xí)俗。 這可以從禮儀的起源可以看出，禮儀是在人們的社會(huì)活動(dòng)，以維持一個(gè)穩(wěn)定的秩序，為了維護(hù)一個(gè)和諧的溝通應(yīng)運(yùn)產(chǎn)生。而西方人見面，不一定會(huì)握手，只是微笑并打招呼就行了，即使是第一次見面，和中國(guó)人民取決于握手作為一個(gè)基本的禮貌。相比之下，西方人常常用“你好”，等等，而不是“你吃過了嗎？”。沖突期間，能夠互相理解，避免沖突。同一代可以用來(lái)打電話的哥哥，姐姐，先生，太太，小姐等，在中國(guó)都講究點(diǎn)的資歷，而不是西方人講究平等，它似乎過于嚴(yán)肅和生硬。 在中國(guó)，人們喜歡被稱為一個(gè)特定的管理人員，有一定的身份，因?yàn)樗巧矸莺偷匚坏南笳?。中?guó)人委婉，西方人直接和公開。 在西方國(guó)家，人們都忌諱談?wù)撃挲g，家庭，婚姻，收入等話題，如，在他們看來(lái)，這些都是私有的。例如，在課堂上，學(xué)生可以打斷老師發(fā)言或提出問題，或不同的看法，直接，而在中國(guó)這是一個(gè)儀式的做法不說話，它不被認(rèn)可和接受。有句古語(yǔ)說：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”遮羞一直是我們的國(guó)家，當(dāng)別人常常搖頭，“哪里，哪里”，因?yàn)槿绻藗兌疾辉僬務(wù)摚Q贊自己的優(yōu)勢(shì)，一再推卸，他們有很多的地方。所有的待客禮儀，晚餐就顯得尤為重要。 ：西方坐次安排精致的正式晚宴，有一張方桌中國(guó)人傳統(tǒng)的門上的部分塊的兩側(cè)。在西方，是基于尊重的權(quán)利，男人和女人坐的時(shí)間間隔，這對(duì)夫妻已經(jīng)分居，坐在比女嘉賓席位稍高席男嘉賓和女嘉賓拉開椅子，人的權(quán)利被要求尊重女士們。 西餐點(diǎn)的序列吃晚餐和便餐，這兩者之間有很大的區(qū)別，那么這兩個(gè)以下簡(jiǎn)要介紹。一般要求客人想喝點(diǎn)什么，客人如實(shí)回答，如果客人拒絕，店主不再留戀。中國(guó)原則：菜需采取的座上客。盡量少進(jìn)食時(shí)說話，說話的時(shí)間是晚餐后的甜點(diǎn)。另一方的主題，談話應(yīng)注重神態(tài)，言辭委婉，給對(duì)方禮貌。莎士比亞說： “這件衣服往往可以表達(dá)個(gè)性。 ”當(dāng)然，由于不同國(guó)籍自身文化底蘊(yùn)，禮服和西方文化有不同的特點(diǎn)。但作為一個(gè)整體，因?yàn)榇蟛糠诸I(lǐng)土，在不同的風(fēng)俗，著裝習(xí)慣的不同，中國(guó)古代服飾基本上都是民族服飾的多特征融合的產(chǎn)物。強(qiáng)調(diào)主觀世界和分離的客觀世界，因?yàn)槲仪宄闹饔^和客觀的問題，“材料”和“我”是相反的，它不是混亂，使他們習(xí)慣于觀察世界和探索理性，并形成一種追求自然法則的真理的實(shí)踐。在人體內(nèi)，作為服裝藝術(shù)創(chuàng)作中心，一方面是服裝貼合身體曲線，形成不同的外輪廓。隨著社會(huì)的發(fā)展，改變呈現(xiàn)逐漸縮短周期的風(fēng)格，逐漸加快頻率特性。他們喜歡黑色，因此一般穿黑色皮鞋?！凹澥俊弊詈廊A，非常重視“名媛”之風(fēng)。中國(guó)人的服裝和西式服裝中國(guó)服裝兩大類。在此背景下，美國(guó)人民的強(qiáng)烈的法制觀念，他們崇尚個(gè)人自由，受到來(lái)自政府的，教會(huì)或其他組織，如在家庭中以自己的方式，孩子們從小就教導(dǎo)自我的想法干擾自力更生。父母愛護(hù)子女，希望能教孩子們覺得一切的，所以，當(dāng)孩子一天天長(zhǎng)大，結(jié)婚，給孩子大操大辦，當(dāng)孩子后來(lái)有了孩子，也是在他的晚年的費(fèi)用采取照顧他們的孫子，這是他所有的希望寄托在孩子身上，導(dǎo)致孩子的自理能力今天很差，甚至在中國(guó)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的過程中，國(guó)有企業(yè)職工忍痛丟棄鐵飯碗/這種依賴是中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。美國(guó)人并不在家庭層面講，只要相互尊重，父母和孩子可以通過他們的名字稱呼他們。,長(zhǎng)幼尊重的不同對(duì)禮儀的影響在東方文化中，男人往往備受推崇，這主要是受重男輕女的封建禮儀，而在現(xiàn)代社會(huì)，東方文化也主張男女平等，但在很多情況下，男性比女性的地位還是有優(yōu)勢(shì)，女士有歧視的現(xiàn)象，而在西方國(guó)家，女性也開始尊重習(xí)俗和傳統(tǒng)，無(wú)論在任何公共場(chǎng)所，男人應(yīng)該采取照顧女士。今天，歐洲和其他西方國(guó)家的大多數(shù)人都是基督徒，多次在西方的歷史上也爆發(fā)了深遠(yuǎn)的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，所以西方有很強(qiáng)的宗教儀式。例如，年輕人，
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