【正文】 會憂慮；將過于高貴，不屑動氣；將過于硬朗，不知畏懼；將過于快活，不容心生芥蒂?！　〔灰獋ψ约?，也意味著我們需要自愿放棄一些微小的、眼前的利益，使我們不被這些東西網(wǎng)羅住，折騰得傷痕累累，也妨礙了自己的步履。這是一種修養(yǎng)，是對自己的人格與性情的冶煉，也從而使自己的心胸趨向博大，視野變得深遠。1別傷害自己　　只要我們投入生活，難免會遇到來自外界的一些傷害，經(jīng)歷多了，自然有了提防。向往是生命的一種存在形式。人間的歡樂和病痛在大地蒸騰，在心的天空凝聚成云，或飄灑甘霖，或傾瀉雪暴?！　∮谑?，美麗因生命而存在，生命因美麗而永恒?！　∽钔昝赖亩\告，應該是：“主啊，求你幫助我有力量去幫助別人。能愛人。有事做。”亞歷山大回答說：“我哪會一貧如洗，我為我自己留下的是一份最偉大的禮物。有希望?！倍?凱勒是個又盲又聾又啞的殘疾人，可她卻說：“生活是多么美好啊！”　　我活了 50 多歲，如果問我在生活中學到了什么的話，那么，我的回答就是：“除了你自己，沒有任何人和任何事物可以給你帶來平靜。因為，這就是緣呵！平　靜　　我相信，我們內心的平靜和我們在生活中所獲得的快樂，并不在于我們身處何方，也不在于我們擁有什么，更不在于我們是怎樣的一個人，而只在于我們的心靈所達到的境界。陰差陽錯，悲歡離合，構成了我們的一生。相戀已久的女友突然提出分手，原因很簡單：今生無緣?！　∵@就是緣?！　∵@就是緣。這就是緣。只要幸福住在里面，簡陋的柴門又如何，樸素的茅屋又如何！幸福的笑容從沒因身份的尊卑貴賤失去它明媚的光芒。是否記得？我們曾經(jīng)多么專注地設計美妙的未來，我們是如何細致地描繪多彩的前途，然而，盡管我們是那樣固執(zhí)、那樣虔誠、那樣堅韌地等待，可生活卻以我們全然沒有料到的另一種面目呈現(xiàn)于面前?！　∮幸惶?，我俏皮地問他：“你真的愛我嗎？”其實，只要他講一個“愛” 字，我就滿足了，可他不僅說“愛”，且滔滔不絕地說了許多愛的理由，聽 著、聽著，我心不在焉了??　　無需要太多！人，有時真的并不是非要得到或聽到許多的?！　‘斈阆肽罨^你生命的那些人時，所有的愛憎都蒙上一層淡淡的暈光。你的生命被這三種人分解去了。想　念　　　　常常會無端地想念一些人?！　∥以敢庖暂p對重，以輕對累。如果說，我能有益于他人和群體，就是因為我能釋放出這種輕松的氣息，使別人和我有緣相聚（無論多么短暫）都能感到快樂?！　∥以噲D選擇一種輕松的生活方式，因此我提倡并創(chuàng)作輕詩歌。　　生命的過程，就是時間消費的過程。在你徹底絕望的時候，別忘了自己擁有一半的命運；在你得意忘形的時候，別忘了上帝手里還有一半的命運?！　　〔灰驗槊\的怪誕而俯首聽命于它，任憑它的擺布?！∩系壑徽莆找话搿　∽詮哪闵聛淼哪且粍x那起，你就注定要回去。如果說“知恥近乎勇”，那么，這種人因為不知恥便顯出一種卑怯的放肆。在他的心目中，總有一些東西屬于做人的根本，是褻瀆不得的。是否相信上帝、佛、真主或別的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取決于個人所隸屬的民族傳統(tǒng)、文化背景和個人的特殊經(jīng)歷，甚至取決于個人的某種神秘體驗，這是勉強不得的。有所敬畏　　在這個世界上，有的人信神，有的人不信，由此而區(qū)分為有神論者和無神論者、宗教徒和俗人。廢墟是古代派住現(xiàn)代的使節(jié)，經(jīng)過歷史的挑剔和篩選。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的；沒有廢墟的人生太累了，沒有廢　墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動太偽詐了。這就像不能設想，遠年的古銅器需要拋光，出土的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書需要上塑、馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施濃妝。只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老?！　∵€歷史以真實，還生命以過程。廢墟是祖輩曾經(jīng)發(fā)動過的壯舉，會聚著當時的力量和精粹。不過，這個區(qū)分并非很重要。一個沒有這些宗教信仰的人，仍然可能是一個善良的人。他并不是害怕受到懲罰，而是不肯喪失基本的人格。只要不受懲罰，他敢于踐踏任何美好的東西，包括愛情、友誼、榮譽，而且內心沒有絲毫不安。這中間的曲折磨難、順暢歡樂便是你的命運。等你年老的時候，回首往事，就會發(fā)覺，命運有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的努力就是：用你自己的一半去獲取上帝手中的一半。在時間面前，最偉大的人也無逆轉 之力；我們無法買進，也無法售出；我們只有選擇、利用。我所說的輕并非純粹的游戲人生和享樂，而是追求心靈的輕松和自由，過自我寬松的日子?！　≈挥休p松才能使人不虛此生，才能使整個世界變得和諧。對我自己，無論處于佳境還是不幸，我都能尋找到自我輕松，既不受名利之累，也不為劣境所苦?！　∠肫鹨恍┤藭r，總感覺自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人聯(lián)在一起。你在漫長的歲月里想念他們，因此你覺得自己的生命實在而豐足。透過暈光，你再看他們，愛和憎都化做一種體驗生命的深廣的欣慰了。一朵花，一片綠葉，一個會心的微笑，一縷柔情，一點真心，一句關切的問候，一聲同情的惋惜，便可使我們如品香茗、似飲甘醇了?！　o需癡想太多！只要我們每一刻都在認真地做人，認真地生活。我跨越山川大漠，摸爬滾打尋求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的寶杖?！　∮泻芏鄷r候，我總是在想，要是那時沒有選擇這條路，要是??結局往往大不一樣。某一天的某一刻，我信步走出房門，來到某一棵樹下，這時吹來一陣風，飄來一片落葉，由此引出一首詩。很多年前路過一個無名小鎮(zhèn)，隨便去了一家旅館，店主的相貌平常得令人過眼即忘，但待人不錯，那夜我睡得很香，次日天亮，又乘車繼續(xù)趕路。遂釋然。在失去的同時，我們無形中往往已得到許多。在這里，外界的因素與此并無多大的關系。”幸福三要素　　幸福的生活有三個不可缺的因素：一是有希望。　　亞歷山大大帝有一次大送禮物，表示他的慷慨。我所留下的是我的希望?！　∫粋€英國老婦人，在她重病自知時日無多的時候，寫下了如下的詩句：現(xiàn)在別憐憫我，永遠也不要憐憫我，我將不再工作，永遠永遠不再工作。 詩人白朗寧曾寫道：“他望了她一眼，她對他回眸一笑，生命突然蘇醒。”1生命與美麗　　真正美麗的生命執(zhí)著地追求著真善，它不會趨炎附勢地扭曲自己的形象，涂改自己靈動的線條，更不會讓自己美麗的底色染上塵污。這是一個連上帝也祈求 的統(tǒng)一。這甘甜和苦辛的水，被心靈之根吮吸，便生出一種欲望，和樹木的根一樣，伸展著枝干，伸出地面，伸向天空，去窺探一個泥土里不曾有過的世界，去追尋綠葉，追尋繁花，追尋蘊寓著未來的秘密的果實。我已屢屢嘗受向往的甘辛，一任瓣瓣心花伴隨向往的時序更迭，萌發(fā)——飄落，飄落——萌發(fā)。可是，我們卻往往沒有意識到，有一種傷害并不是來自外部，而是我們自己造成的：為了一個小小的職位，一份微薄的獎金，甚至是為了一些他人的閑言碎語，我們發(fā)愁、發(fā)怒，認真計較，糾纏其中。那么，我們在人生旅途上，即使是遇到了凄風苦雨的日子，碰到困苦與挫折，我們也都能坦然地走過。這無疑是一種積極意義上的超脫，從而使自己擁有平和的心境，從從容容、踏踏實實地走那屬于自己的道路，做自己該做的大事，進而走向成功，獲得更多更有價值的東西。1生命的原汁　　誰的眼前都放著一杯水。好多時候，甚至在我們沒有渴望、毫無知覺的時候，一雙雙神圣而滿載善意的手顫微微地端起了我們，審視、咂嘴、搖頭、啜飲，終于他們從敞開的胸襟里抓出一些什么放進我們的杯子?；蛘撸⑿χx去。此刻，當我們卸去濃重的偽裝，于清風朗月下用自然的大鏡觀照自己的時候，心中便只有一個滋味：苦?！　≈挥性谶@時，世界才恢復本來的面目，人類才蘇醒了沉醉的記憶，生命 才煥發(fā)出葳蕤的生機！　　啜飲自己生命的原汁吧！讓我、你和他。所謂骨中之骨肉中之肉不僅僅針對男女關系而言，理想的朋友正是用同一種血肉、同一種材料、同一種元素做成的：伯牙在鐘子期死后碎琴斷弦永絕琴緣，提奧在梵高自殺的數(shù)月就病故了，海子殉難后不久駱一禾也緊隨而去??朋友是心心相連靈魂相通的那種人。但已不是前面的那只鳥了。惟其相似，才產生悠閑。日子不急。它是永恒的流動。日子是一支隊伍，是一支螞蟻運食的隊伍，一隊送葬的人群，一排晝夜巡行的輕騎兵。日子就借著這張金燦燦的嘴發(fā)布諭示：人生沒有目的地?！　∧阗浳镉谒⒉荒苄呐浰环菡媲榭赡芫褪嵌煲灿X得暖的——推心置腹的交談，忘情的一次郊游，互相推薦幾本可讀的書，幫他出一個能擺脫困境的主意??這一切都像你贈他一片白云一樣，會永遠地飄蕩在他的天空里，使他欣喜，使他興奮，使他的生命充滿活力。1平　視　　站穩(wěn)腳跟，挺直胸膛，面朝前方，調整好焦距，再放出明亮的眼光，看到紅的，就說紅，看到黑，就說黑；俊美的，熱情贊揚；丑陋的，嗤之以鼻；是英雄，獻上鮮花；是小人，拒絕合流。　　因為貧困而平凡，因為卑微而弱小，因為沒有名聲、地位而普通，假如我們對之瞪出眼珠，虎起臉色，放出不屑一顧的眼光，想給人一種威壓，想隨心所欲地裁判別人，那是俯視?！　⊙鲆暸c俯視往往是并存的?！　∑揭?，需要心的端莊與正直， 平視，需要情的純潔與高尚， 平視，需要識的廣博與深邃， 平視，需要度的準確與合理。雨什么時候下　　雨什么時候下？風什么時候起？只一個“等”字。不過不會徹底失望的，因為人的一生當中不止一個希望。等待其實是很隨意的。首先，你必須剝開柚皮，然后試咬幾口，以便適應柚子的風味；當你開始享受柚子時，柚子汁卻可能噴得你睜不開眼睛。你必須謹慎小心，不要被香蕉皮滑倒；此外，你必須努力剝去香蕉皮，才能享受香蕉的美味。有時，你甚至無法確知是否擁有所需的一切拼塊?！　∩缤鎿淇伺啤５珶o論如何，你必須持續(xù)不斷地洗牌。差別就在于盛水的器皿。在烈日炎炎的正午，當農民們忙于耕種而大汗淋漓的時候，水對他們是最寶貴的東西。無論什么人，只要他沒有嘗過饑與渴是什么味道，他就永遠也享受不到飯與水的甜美，不懂得生活到底是什么滋味。有了它，我們就能造就一個偉大的人類，就能造就一個包含著個人自由在內的自由的民族。到了那時，將有更多的人會用自己的雙手去掙脫桎梏，直至砸碑所有的鎖鏈。情是跳蕩的火焰，瘋狂熾熱，令人心醉，但若不加制約，大火將吞噬一切?！　∏槭菨L動的春雷，瀟灑激越，震顫心靈，但電閃雷鳴后，平靜才是天空的本色。2生命如花　　每個人的心中都有一株妙法蓮花。這是詩人語。事實上，人類自誕生起，就一代一代地在做著這方面的努力，極盡智慧和勤奮地按照美的形象裝扮世界，并塑造自己。然而，“有人盡心綻放，布施美麗與清香；有人半開半合，在智慧的黎明時分，似夢似醒；有人渾然未覺，不知開啟內在的絕世之美，忍心讓生命成為早夭的白蓮”。蓮，濯清流而不妖，出污泥而不染，真乃絕世之潔之美。生命的每一時刻都應像蓮花徐徐開啟，向世界播放美與清香。我不是個作家，但紀錄每一次的感動，是我的習慣?！　∶總€日子，都是內容不同的一本書，風格迥異的一幅畫。并把愉美的剎那，感動的心情，一字一句，勤勞不倦地做成生活之細筆。雖然花朵已不再有昔日的鮮艷和芬芳，我卻如此真切地感覺著它們露水中的一如初生嬰兒的嘴唇。在清涼的秋夜，我就著一枕落花，靜靜體味生命的愉悅與滿足。在浩淼的水邊，潔白的花瓣強烈地誘惑著我，美麗的生命，曾經(jīng)與洪水野火以及土地上生生不息的力量糅合一起。2熱愛生活的矇眬　　生活是光明與黑暗之間的一片混沌：在生活中，任何事物的價值都無法完全實現(xiàn)，任何事物的終結都是了猶未了；新的聲音總是與先前聽到過的舊的聲音混在一起組成大合唱。它就像鐘擺一樣不停地擺來擺去——然而，它的擺動決不會超出正常的限度。人們的軟弱和怯懦使他們希冀任何外界強加的障礙物，任何置于他們路途中的絆腳石。人們從未見過全部生活之流融會的地方，在那里，一切事物只具有可能性而無法轉變?yōu)楝F(xiàn)實性，但奇跡卻是現(xiàn)實性本身，它揭開了生活的一切虛幻的面紗，靈魂的輪廓被清晰無情地顯示出來，赤裸裸地立在生活的面前。沒了伸延的小路，也沒有遮雨的布傘，茫茫的荒野只是泥濘與黑暗。也許你會錯過一段季節(jié)，也許你會迷失一段方向，錯過了太陽，你還會再迷失月亮嗎？也許還有荒漠沼澤，也許還有雨雪風霜，對于堅強的信念，艱辛也是一道絢麗的風光。生命是一棵扎根在大地上的植物，難道從一開始，迎接的就是義無反顧的凋零？日子，把乳白的芽兒拱出土層，把嫩綠的葉子一片一片地張開，把花朵一枝一枝地釋放出香味，把果實醞釀成希望的彩色，甜柔的收成。時光被你的寂靜拉長了，許多的時光就恍若夢中一閃即逝了。成年了，你歷經(jīng)了愛情的卿卿我我，成家立業(yè)，不知不覺，時光如絲綢在手掌輕盈滑下，只留下一絲悵然的感覺。　　好在身體依然健康，精力依然充沛，在中年，在老年，你仍會在自己的臉龐上刻下飽經(jīng)風霜的印痕，時光仍會在你的履歷中重重地繪下一幅圖畫。你有什么理由不好好珍惜呢？3我相信??　　冬天的河干涸了，我相信，春水還將來臨，那時白帆就是我們心中自由的偶像；風中的樹葉凋零了，我相信，泥土里的夢將在枝頭開花結果?！　⊥纯嘞褚粔K巨石緊緊壓住歌唱的心胸，我相信，痛苦是歡樂的源泉，它 將化為穿越巖石的力量。3生命之秋　　不再為花事迷亂而效顰蹙眉，不再有哈姆雷特式的患得患失，面對刺心的白眼無須憑雙拳來為自己壯膽，一次踏青郊游后的疲乏整整二十四小時也難以消除??　　這，便是生命已交立秋的滋味了。她不像春天那樣充滿生機，到處催紅綻綠、鳥語花香，勃發(fā)著未來的誘惑；也比不上夏天那般威猛雄健、熱烈無邊，驕奢得好似一幅濃艷欲滴的彩畫；當然也不同于日薄崦嵫的凜凜冬日，僵手僵足，非圍爐擁衾不能溫護自身?！　∩锸侨祟愡M化的顛峰。生活就像自然，有陽春，也有金秋；有酷夏，也有寒冬。　　做好最壞的準備。他們一遇到挫折就不能自拔，常常沉溺于悲哀，一錯再錯，在眼看就要柳暗花明之際，卻躺下不再起來。太陽落了還會升起，不幸的日子總有盡頭，過去是這樣，將來也是這樣?！?你自卑?！?你違心。大仲馬講：“人生就是不斷的等待與希望。　　你哭泣?！?你彷徨。3曙光中的禱告　　祖母于清晨去世，曙光中我默默禱告。當我們的靈魂通過那窄長漆黑的生命通道向另一個未知之處飛去時，人世折磨得我們痛苦不堪的一切恩怨是非都釋然超脫了?！?豁　達生活老人悄悄告訴我：“性格開朗”并非“豁達”之全部內涵，要做到“豁達”兩字，夠你說、夠你學也夠你做一輩子。