框_樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求-wenkub
2023-05-28 01:11:30 本頁(yè)面
【正文】 —— 舊事物 中沒(méi)有、符合客觀規(guī)律的 因素 舊事物 —— 新事物 發(fā)展 聯(lián)系 辯證否定觀的特點(diǎn) A、辯證的否定是 發(fā)展的環(huán)節(jié) 。所以，辯證的否定既把新舊事物區(qū)別開(kāi)來(lái)，又把它們聯(lián)系起來(lái)。 —— 孟子 亞里士多德（右）與其師柏拉圖 既要尊重書(shū)本，尊重權(quán)威，又要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。他帶了兩個(gè)大小一樣但重量不等的鐵球，一個(gè)重 10磅，是實(shí)心的；另一個(gè)重 1磅，是空心的。 上級(jí)精神、權(quán)威觀點(diǎn) 書(shū)本上的知識(shí)，前人、他人的經(jīng)驗(yàn) 變化著的客觀實(shí)際、客觀事物 （ 2）既 要尊重書(shū)本，尊重權(quán)威 （ 1） 必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，不唯上，不唯書(shū)，只唯實(shí) （ 3）又要立足實(shí)踐，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。 事物存在的合理性都是相對(duì)于時(shí)代和條件而言的。 這就是唯物辯證法所倡導(dǎo)的 精神。 （２）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的內(nèi)涵 （ 3）、 辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系在一起的。 理論創(chuàng)新 實(shí)踐創(chuàng)新 科技創(chuàng)新 管理創(chuàng)新 制度創(chuàng)新 體制創(chuàng)新 文化創(chuàng)新 機(jī)制創(chuàng)新 觀念創(chuàng)新 思維創(chuàng)新 …… 創(chuàng)新的內(nèi)容有哪些？ 一個(gè)禿頭的男人坐在理發(fā)店里。然后他很快將自己和對(duì)方剃了個(gè)光頭。 鴛鴦火鍋 重慶“鴛鴦火鍋”，被認(rèn)為是中國(guó)最簡(jiǎn)單的創(chuàng)意、最賺錢的革命。（簡(jiǎn)單的說(shuō)就是“破”與“立” 樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求 辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí) 辯證法的 革命批判精神 與創(chuàng)新意識(shí) 辯證否定觀 要求我們樹(shù)立 創(chuàng)新意識(shí)，不唯上不唯書(shū)，只唯實(shí) 尊重書(shū)本，尊重權(quán)威 立足實(shí)踐，解放思想 實(shí)現(xiàn) 理論和實(shí)踐 的不斷創(chuàng)新 辯證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的 要求我們 樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，關(guān)注變化的實(shí)際，突破成規(guī)陳說(shuō) ?? 知識(shí)小結(jié) 是事物自身的否定 是 發(fā)展 的環(huán)節(jié)，是 聯(lián)系 的環(huán)節(jié) 辯證否定的 實(shí)質(zhì)：揚(yáng)棄 辯證的否定觀 辯證法的革命精神和批判性思維 必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，不唯上，不唯書(shū)，只唯實(shí) 密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，突破成規(guī)陳說(shuō)
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