大學生綜合素養(yǎng)之文化素養(yǎng)篇-wenkub
2023-05-28 00:59:06 本頁面
【正文】 文化不僅內(nèi)容上是多樣的，形式上也是。 宗教文化 藏民大都信奉的是大乘佛教。每年陽歷的 8月初，過 “ 望果節(jié) ” 。 西藏雪頓節(jié) 到西藏旅游的朋友通常會看到磕長頭這種西藏宗教文化，這在藏傳佛教盛行的地區(qū)，是信徒與教徒們一種虔誠的拜佛儀式。十世紀后，佛教在西藏再度興起，形成了獨具特色的藏傳佛教?！把唷边€代表燕京（古代北京的稱謂）。迎迎是青藏高原特有的保護動物藏羚羊，是綠色奧運的展現(xiàn)。歡歡所到之處，洋溢著北京 2022對世界的熱情。他的頭部紋飾源自宋瓷上的蓮花瓣造型。貝貝溫柔純潔，是水上運動的高手，和奧林匹克五環(huán)中的 藍環(huán) 相互輝映。如龍是中華民族的標志和象征、古羅馬帝國的族徽為雙首鷹、德國的國家象征為獨首鷹、俄國也采用古羅馬帝國的雙首鷹表示其為古羅馬帝國的繼承者，它的另一個非正式象征是北極熊 ,，法國是雄雞、丹麥是象、波斯為貓、加拿大是海獺、澳大利亞是袋鼠等等。此物（多為動物）即成為該氏族的圖騰 ——保護者和象征（如龍、虎、熊、狼、鷹、鹿等）。 圖騰文化就是由圖騰觀念衍生的種種文化現(xiàn)象，圖騰文化是為人類歷史上最古老、最奇特的文化現(xiàn)象之一，圖騰文化的核心是圖騰觀念，圖騰觀念激發(fā)了原始人的想象力和創(chuàng)造力，逐步滋生了圖騰名稱、圖騰標志、圖騰化身信仰、圖騰圣物、圖騰圣地、圖騰神化、圖騰藝術(shù)、圖騰建筑等，從而形成了獨具一格、絢麗多彩的圖騰文化。 福娃貝貝 傳遞的祝福是 繁榮 。 福娃晶晶 是一只憨態(tài)可掬的大熊貓，無論走到哪里都會帶給人們歡樂 。晶晶憨厚樂觀，充滿力量，代表奧林匹克五環(huán)中 黑色 的一環(huán) 福娃歡歡 是福娃中的大哥哥。 歡歡的頭部紋飾源自敦煌壁畫中火焰的紋樣。 迎迎的頭部紋飾融入了青藏高原和新疆等西部地區(qū)的裝飾風格。妮妮把春天和喜悅帶給人們，飛過之處播撒“ 祝您好運 ”的美好祝福。藏族基本上是一個全民信仰藏傳佛教的民族，只有部分群眾信仰苯教、天主教。在各地通往拉薩的大道上，人們不時地見到信徒們從遙遠的故鄉(xiāng)伊始，手佩護具，膝著護膝，前身掛一毛皮衣物，塵灰覆面，沿著道路，不懼千難萬苦，三步一磕，或積月、或積年而至拉薩朝佛，相識的人 們?nèi)宄申?，在共同信念的支配下，虔誠地移步而行 。人們穿著節(jié)日服裝敲鑼打鼓唱著歌繞著田邊地頭轉(zhuǎn)，以慶祝豐收。其中占主導地位的是黃教，其余還有紅教、白教、花教。無論古代文化還是現(xiàn)代文化，官方文化還是民間文化，精英文化還是大眾文化，都有豐富的形式。 文化形式 文化生活 :各具特色 斗牛文化 穆斯林文化 好萊塢文化 文化多樣性的表現(xiàn) 不同的地域、不同的時代、不同的自然環(huán)境、不同的國家，不同的評價，文化有不同 中國的茶文化 咖啡文化，從載體上來說是再簡單不過了，它始終是依托于咖啡這種深受人類喜愛的飲料而產(chǎn)生和發(fā)展的。 《 周禮 》 觀乎人文以化成天下 ；西漢劉向 《 說苑 》 凡武之興，為不服也；文化不改，然后加誅 。自近代以來有關(guān)文化的定義更多，爭議也更多。 （ 2）文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人們社會實踐的產(chǎn)物。 ③文化是人們社會實踐的產(chǎn)物 文化是 ： 文化是相對于 經(jīng)濟、政治 而言的人類全部精神活動及其 產(chǎn)品。 人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。 注意： 不是天生的，也不是后天自發(fā)形成的 ,而是通過后天對社會生活的體驗 ,特別是通過參加文化活動、接受知識文化教育逐步培養(yǎng)出來的。 ? ２、狹義文化 ：專指文學藝術(shù)和科學知識，或指人們受教育的程度。 文化的外延（范圍）： 文化的特點 第一，文化是人類 特有 的現(xiàn)象。 第三，人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開 物質(zhì) 載體。 文化是人類的精神活動，物質(zhì)產(chǎn)品不屬于文化。 ? 文明（ civilization）：與 “ 野蠻 ” 相對，主要 指 “ 明 ” 的 結(jié)果 。 文化是一種社會精神力量 (1)文化 對個人成長 的影響 (文化的教化作用 ) (2)文化 對國家、民族發(fā)展 產(chǎn)生深刻的影響 注意： 文化的轉(zhuǎn)化性 : 文化的兩重性 :
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