從哥白尼到開普勒ppt課件-wenkub
2023-05-27 13:51:28 本頁面
【正文】 哥白尼自畫像 武際可 :科技史選講之四 38 武際可 :科技史選講之四 39 ? 中世紀后，在認識論上有很大的進步，英國教士培根（ Roger Bacon,?－ 1250）最早喊出號召實驗與觀察，“看看這世界”，“結束教條和權威的統(tǒng)治”的口號。 2 尼古拉 哥白尼認為 “ 天空具有超越一切的完美性 。 ? 托勒密的地心說體系 ， 愈來愈與觀測資料表現(xiàn)出矛盾 。 武際可 :科技史選講之四 30 托勒密地心說系統(tǒng)圖 武際可 :科技史選講之四 31 武際可 :科技史選講之四 32 武際可 :科技史選講之四 33 武際可 :科技史選講之四 34 ?托勒密的系統(tǒng)建立后，被人們普遍認可，被宗教統(tǒng)治者定為天經(jīng)地義一成不變的真理。 武際可 :科技史選講之四 29 ? 托勒密的觀察很精細 ， 而且制造過不少好的天文儀器 ，他發(fā)現(xiàn)了天球北極的易位 ， 即歲差現(xiàn)象 。 武際可 :科技史選講之四 28 1． 3 托勒密的天文學成就 ? 托勒密 （ Ptolemy,?－ 120年 ） 系統(tǒng)整理了伊巴谷的工作 ， 并且進一步發(fā)展后完成了著作 《 大匯編 》 ， 這就是后人所說的托勒密體系 。他還得到月亮的距離，他將太陽、月亮運動編制了精密的表，用以推算日月食。 他第一個提出過日心說 。 他知道月亮反光 ， 如以三角形 EMS中 ， E為地球 、 M為月亮 、 S為太陽 ， 當正好為半月時 ， 角 M為直角 ， 測得角 E的值為 87176。 武際可 :科技史選講之四 25 ?1． 2 在托勒密以前古希臘天文學的成就 ? 圖 2 阿里斯塔恰斯測日月距離比的示意圖 武際可 :科技史選講之四 26 ? 古希臘在托勒密之前的天文學已經(jīng)相當發(fā)達 ， 資料也已相當多 。 ）之間 ? 金 星 約 217日 在太陽附近擺動，與太陽最大夾角約 40176。 它們的運行規(guī)律各不相同 ， 分別描述如表 。 。 。 。 ? 太陽在天球上每日由西向東約 1176。所觀察到的這些變化大致可以歸納如下： 武際可 :科技史選講之四 6 ? 天球每一晝夜旋轉(zhuǎn)一周，天上的恒星相對位置不變。也可以說，主要是天體這種特殊物體的運動學。 此其道在于測驗 。 ? 南懷仁： 《 不得已辨 》 ? 丁福保等， 《 四部總錄算法編 》 ，商務印書館， 1957年， 《 補遺 》 ，第 46頁 武際可 :科技史選講之四 3 1. 古希臘人的天文學和托勒密系統(tǒng) 2. 尼古拉 近代精密力學的最早萌芽即是從天文學開始的。天球旋轉(zhuǎn)軸的北極在北極星附近。 ， 運行一周 ， 其軌跡稱為黃道 。 將周日運動星圖上與北極星呈 90176。 武際可 :科技史選講之四 7 武際可 :科技史選講之四 8 2022年 2月的星圖 武際可 :科技史選講之四 9 武際可 :科技史選講之四 10 武際可 :科技史選講之四 11 太陽 (金烏） 武際可 :科技史選講之四 12 ? 月亮由西向東運行一周時間為 （即每日運行 12176。朔（月亮暗的時候）、望（月亮圓的時候）周期（與運行周期不同）為 。 武際可 :科技史選講之四 13 月亮 (玉兔） 武際可 :科技史選講之四 14 武際可 :科技史選講之四 15 星 名 視 周 期 運動特點 ?水 星 116日 在太陽附近擺動與太陽的最大夾角在 18176。 ? 火 星 約 687日 在天球上徘徊地從西向東運行，780日一徘徊 ? 木 星 約 12年 在天球上徘徊地從西向東運行，399日一徘徊 ? 土 星 約 年 在天球上徘徊地從西向東運行，378日一徘徊 武際可 :科技史選講之四 16 水星 (晨星 ) 武際可 :科技史選講之四 17 金星 (太白 ) 武際可 :科技史選講之四 18 地球 武際可 :科技史選講之四 19 火星 (熒惑 ) 武際可 :科技史選講之四 20 木星 (歲星 ) 武際可 :科技史選講之四 21 土星 (鎮(zhèn)星 ,填星 ) 武際可 :科技史選講之四 22 ?5大行星運行規(guī)律，從表中可發(fā)現(xiàn)，前 2個和后 3個不同，前者稱為內(nèi)行星，后者稱為外行星。 ? 畢達哥拉斯提出地球是球形的見解并給出了論證 。 （ 準確值為 176。 武際可 :科技史選講之四 27 ? 阿波羅尼對行星運動提出均輪（ deferent 即行星勻速地繞地球運動的圓形軌道）與本輪（ epicycle即行星以勻速繞均輪上勻速運動點的又一種圓周運動）的方案。他發(fā)現(xiàn)了歲差，即黃道和赤道之間的交點在緩慢地改變，每年為〃 （現(xiàn)今為 48〃 ）。 這個體系在后來由于被認為符合基督教的教義 ， 被看作一成不變的教條 ， 統(tǒng)治了天文學達 1000多年 。 他還發(fā)現(xiàn)了星球在近地平線時的快速升高 ， 即光折射的影響 。經(jīng)過了一千多年，到 16世紀由哥白尼開始的天文學革命打破了整個人類追求知識的長期沉寂。特別是對行星的視運動 ， 均輪 、 本輪系統(tǒng)越來越不能說明運動軌跡 。 ” 既然天體宇宙是上帝的創(chuàng)造 ， 而上帝是萬能智慧的 ， 絕不會造出這種連人都覺得不美 、 不和諧的系統(tǒng) 。哥白尼及其貢獻 ?2． 1 哥白尼的生平簡歷 ? 尼古拉 這種思想為廣大學者所贊同，從而逐漸跳出中世紀以純思辨作為真理標準的方法論的約束。在意大利，他繼續(xù)對天文學保持濃厚的興趣，除了閱讀拉丁文的天文著作之外，他還學會閱讀希臘文的天文著作。此后他就一直在那里工作到去世 。 武際可 :科技史選講之四 42 ? 《 天體運行論 》 定稿之后，一直未付印，因為他意識到他的體系與教會所提倡的地心說是根本對立的，必為教會所不容，所以躊躇再三。 大約在 1540－1541年間 ， 這篇文章以單行本的形式出版了 ， 并且引起了社會上強烈的反響 。在獻詞中，哥白尼提到他出版這本書的憂慮是怎樣
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