道德情操論ppt課件-wenkub
2023-05-27 13:32:47 本頁面
【正文】 ，我也得講另一個道理，就是在靜止?fàn)顟B(tài)無論怎么解決公正的問題，貧困的人口總不可能擺脫拮據(jù)的狀況，只有在發(fā)展和進(jìn)步的狀態(tài)，才能從根本上解決人們的困難。”被引入了中國政府工作報告“要讓全體人民共享改革和發(fā)展的成果。斯密在 《 道德情操論 》一書里所說的話，“如果一個社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風(fēng)險的，因?yàn)樗⒍〞{到社會的穩(wěn)定。斯密 （ 17231790） 18世紀(jì)英國著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和倫理學(xué)家。斯密一生奉獻(xiàn)了兩部傳世經(jīng)典： 《 道德情操論 》 和 《 國富論 》 ，前者為倫理學(xué)著作，后者為經(jīng)濟(jì)學(xué)著作?！睂τ谖覀儊碚f，第一是發(fā)展，第二是協(xié)調(diào)發(fā)展。” 溫家寶總理五次推薦的大師巨著 ? 溫總理：“我最近常讀亞當(dāng) ?斯密的 《 道德情操論 》 ，他實(shí)際上講過兩只看不見的手，一只是講市場，一只是講道德。我們必須做到要使經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，同時又要逐步地縮小貧富差距。斯密所認(rèn)同的道德情操。 內(nèi)容簡介（二） ? 亞當(dāng) ” ? “盡管人具有自私自利的本性，但是，一個人在與他人相處時，也還存在另外一種本性：這些本性使他關(guān)心別人的命運(yùn)，把別人的幸福看成是自己的事情，這種本性就是憐憫或同情。 ? 第二卷中談到對優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的感覺 ——確定無疑的贊同或反對的對象 ——從內(nèi)心情感同它意欲產(chǎn)生的或往往產(chǎn)生的結(jié)果之間的關(guān)系來研究 ——優(yōu)點(diǎn)（受賞）與缺點(diǎn)（受罰）。 ?第六卷：有關(guān)美德的品質(zhì) —當(dāng)我們考慮任何個人的品質(zhì)時，我們當(dāng)然要從兩個不同的角度來考察它：第一，它對那個人自己幸福所能產(chǎn)生的影響；第二，它對其他人的幸福所能產(chǎn)生的影響。 《 道德情操論 》 奠定了斯密思想的“底層”基礎(chǔ)，他的經(jīng)濟(jì)學(xué)說就是在這種基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。即使一個無賴罪大惡極，無視一切社會規(guī)范，他也不會完全喪失同情心?！薄拔覀円揽肯胂髮⒆约褐糜谒说木秤鲋?，以為自己正經(jīng)受這所有同樣的痛苦，又仿佛進(jìn)入他體內(nèi)，與他合而為一，從而在某種程度上體會到他的感受?！薄爱?dāng)我高興的時候，朋友的同感會錦上添花；但是當(dāng)我陷入憂傷，朋友的同情如果不能雪中送炭，就可能火上澆油?！? 重點(diǎn)內(nèi)容（五） ? 斯密在書中寫道：“旁觀者將心比心去體諒當(dāng)事人，當(dāng)事人也力求控制自己的情緒以照顧旁觀者的感受，這兩種努力確立了兩種不同的美德。”他得出的結(jié)論是：“完美無瑕的人性，就是關(guān)心他人勝過關(guān)心自己，就是公正無私和慈善博愛的情懷。在
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