西方文學(xué)發(fā)展史ppt課件-wenkub
2023-05-27 13:07:52 本頁面
【正文】 是在第二次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的， 主要表現(xiàn)在戰(zhàn)后的法國文學(xué)中 ，從四十年代后期到五十年代，達(dá)到了高潮。此三種理解存在著一定的合理性，但它更是當(dāng)代西方知識分子對人與荒誕境遇關(guān)系的真實(shí)反映?？ǚ蚩ㄊ且运娜客纯?、孤獨(dú)、絕望和磨難來創(chuàng)作出這部經(jīng)典作品的。它實(shí)際上是折磨人、摧殘人的社會機(jī)器，它從各個方面，以各種方式擠壓人、虐待人。寫作了三部未完成的長篇小說： 《 美國 》 （ 1912 — 1914）、 《 訴訟 》 （ 1914 一 1918）和 《 城堡 》 （ 1922）。表現(xiàn)主義作品常常涉及重大題材，反映與人類命運(yùn)攸關(guān)的事件，如戰(zhàn)爭、和平、勞動、自由、異化、孤獨(dú)以及人的各種境遇等等。他們的作品極力表現(xiàn)心理上永不安寧的災(zāi)難感與恐懼感。使用了大量的典故，從而使詩歌的含義更加豐富和深刻。因?yàn)椤皩Ξ?dāng)代詩歌做出的卓越貢獻(xiàn)和所起的先鋒作用”被授予諾貝爾文學(xué)獎。坡、安布魯斯 坡最著名的文藝?yán)碚撌?“ 效果論 ” 。路易斯 坡影響的主要人物有：柯南 語言和形式精致、優(yōu)美，內(nèi)容多樣。 埃德加 坡是 象征主義的先驅(qū) 。 象征主義者在題材上側(cè)重描寫個人幻影和內(nèi)心感受，極少涉及廣闊的社會題材；在藝術(shù)方法上否定空泛的修辭和生硬的說教，強(qiáng)調(diào)用有質(zhì)感的形象和暗示、烘托、對比、聯(lián)想的方法來創(chuàng)作?，F(xiàn)代西方文學(xué)流派概述 一、象征主義文學(xué) 二、表現(xiàn)主義文學(xué) 三、存在主義文學(xué) 四、意識流小說 五、新小說派 六、荒誕派 七、魔幻現(xiàn)實(shí)主義 八、黑色幽默 九、超現(xiàn)實(shí)主義 十、后現(xiàn)實(shí)主義小說 象征主義文學(xué) 是起源于 19世紀(jì)中葉的法國，并于 20世紀(jì)初期擴(kuò)及歐美各國的一個文學(xué)流派，是象征主義思潮在文學(xué)上的體現(xiàn)，也是現(xiàn)代主義文學(xué)的一個核心分支。此外，象征主義文學(xué)作品多重視音樂性和韻律感。 夏爾 愛倫 愛倫 道爾、波德萊爾、斯特芳 斯蒂文森、希區(qū)柯克、蒂姆 坡力圖在自己的作品中先確立某種效果，再為追求這種效果而思考創(chuàng)作。布爾斯（ 1842～ 1914？）和 克拉夫特（ 1890～ 1937）并稱為美國三大恐怖小說家。 《 荒原 》 被西方評論家看成是現(xiàn)代詩歌的里程碑。 表現(xiàn)主義文學(xué)產(chǎn)生于 20 世紀(jì)初，是西方現(xiàn)代派文學(xué)中影響較大，成就也較為突出的一個流派。表現(xiàn)主義認(rèn)為客觀外在現(xiàn)象不可相信，人生無真實(shí)可言，真實(shí)的惟有 “ 自我 39。 表現(xiàn)主義的代表作家卡夫卡 弗蘭茨 《 城堡 》 寫于 1920 至 1922 年間，作品不僅表現(xiàn)出 “ 卡夫卡式 ” 小說的主要特點(diǎn)，同時也是卡夫卡一生思想探索與藝術(shù)探索的總結(jié)。它隨時隨地?zé)o端地強(qiáng)迫人出示自己的生存許可證，為自己與生俱來的自由權(quán)利作外在說明。 《 城堡 》 與卡夫卡其他作品一樣，人物、故事、主題都深奧難懂，作為一部表現(xiàn)主義作品，卡夫卡無意在此敘述一個娓娓動聽的大團(tuán)圓式的故事，而是想透過作品的表層結(jié)構(gòu)表達(dá)深刻的主題意蘊(yùn)。 《 城堡 》 所表現(xiàn)的是人在世界上荒誕感、孤獨(dú)感、絕望感這一存在主義哲學(xué)命題。存在主義的旗幟也飄到了歐美乃至東方一些國家的文學(xué)界。魏爾和加布里埃爾 加繆、德 他的哲學(xué)著作 《 存在與虛無 》 、 《 存在主義是一種人道主義 》 、 《 人的前景 》 、 《 辯證理性批判 》 等，奠定了這種文學(xué)的理論基礎(chǔ)。戲劇家、評論家和社會活動家。它描寫死后禁閉在地獄里三個陰魂加爾撒、伊內(nèi)絲、艾絲黛爾。最后他們分別供出了被禁閉在這地獄的原因：加爾撒原是和平主義文人，因在戰(zhàn)場上膽怯逃跑被槍斃后來到地獄；伊內(nèi)絲因把丈夫情婦趕走致使丈夫自殺，因此自己也被打入這座地獄；艾絲黛爾因愛慕金錢，與一個老頭結(jié)婚，又與一個情人來往，并把私生嬰兒溺死，觸犯了法律而來到這里。 阿爾貝 他直面慘淡人生的勇氣，他 “ 知其不可而為之 ” 的大無畏精神使他在第二次世界大戰(zhàn)之后不僅在法國，而且在歐洲并最終在全世界成為他那一代人的代言人和下一代人的精神導(dǎo)師。 意識流文學(xué)的奠基者是法國作家馬賽爾 《 墻上的斑點(diǎn) 》 、 《 到燈塔去 》 是伍爾芙意識流小說的代表作。 美國作家威廉 意識流小說打破了長期以來文學(xué)主要以客觀世界中人的活動為內(nèi)容的框架，把人類的精神意識活動作為描寫對象，并視之為文學(xué)表現(xiàn)的最高真實(shí)。該作以主人公意識活動為出發(fā)點(diǎn)，以生活中不為人注意的細(xì)枝末節(jié)為喚醒已逝歲月的契機(jī)， 用回憶和印象帶動起主人公奔騰不息的意識流程 ，從而形成統(tǒng)一的藝術(shù)整體。 新小說 “ 新小說 ” 是 20世紀(jì) 50年代中葉出現(xiàn)在法國文壇的一個新的文學(xué)流派。他們的創(chuàng)作反映了 20世紀(jì)西方哲學(xué)的底蘊(yùn)，表現(xiàn)了 20世紀(jì)法國獨(dú)特現(xiàn)實(shí)下作家們對人認(rèn)識的新發(fā)展以及在藝術(shù)上的新的觀念。西蒙 《 佛蘭德公路 》 ，瑪格麗特 貝克特的 《 等待戈多 》 就是典型的荒誕派戲劇的代表作。 荒誕派戲劇在藝術(shù)上有以下幾個特點(diǎn)：①反對戲劇傳統(tǒng)，摒棄結(jié)構(gòu)、語言、情節(jié)上的邏輯性、連貫性；②通常用象征、暗喻的方法表達(dá)主題；③用輕松的喜劇形式來表達(dá)嚴(yán)肅的悲劇主題。 《 等待戈多 》 是一部兩幕劇。為了解除等待的煩惱 ,他倆胡亂地交談，并且沒事找事 ,做出許多無聊的動作：狄狄脫下帽子，往里邊看了看，伸手進(jìn)去摸，然后把帽子抖了抖，吹了吹，重新戴上；戈戈脫掉靴子往里邊瞧，又伸手進(jìn)去摸 …… 可是戈多老是不來 ,卻來了主仆二人 ,波卓和幸運(yùn)兒。第二幕的內(nèi)容仍然是狄狄和戈戈等待戈多，在同一時間，同一地點(diǎn)，場景的變化只是那棵樹上長出了四五片葉子。 該劇從不同的平面突出了西方人的幻滅感 ,突出沒有
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