文化生活ppt課件-wenkub
2023-05-27 02:57:04 本頁(yè)面
【正文】 兩個(gè)前后相繼但主題不同的節(jié)日，前者懷舊悼亡，后者求新護(hù)生；入宋之后，清明和寒食逐漸合而為一，清明將寒食節(jié)中的祭祀習(xí)俗收歸名下。 ? 判斷： 傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留下來(lái)的，因此，傳統(tǒng)文化是一成不變的。 成為中華文化中一個(gè) 非常重要 的組成部分。 《 禮運(yùn)大同篇 》 孫中山大同思想 “東方之冠、鼎盛中華、天下糧倉(cāng)、富庶百姓”的文化理念 。 ① 含義 ： ② 作用 ： ③ 地位 ： 風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣 對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生 持久的影響 傳統(tǒng)文化的基本形式之一 1）、 傳統(tǒng)習(xí)俗 的繼承 北京四合院 布達(dá)拉宮 故宮 饒平客家道韻樓 梅州客家圍龍屋 潮州廣濟(jì)門(mén)城樓 福建 江南 陜北 內(nèi)蒙古 ① 含義 ； ② 作用 ： ③ 地位 ： 2）、傳統(tǒng)建筑 的繼承 ： 凝固的藝術(shù) 在 世界建筑史 上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè) 中國(guó)古代建筑 成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的 重要標(biāo)志 。 古人在烤火或不慎被火灼傷某些部位后 ， 反而減輕了病痛 ， 因而得到啟示， 發(fā)明了灸法 。你應(yīng)該知道的中國(guó)傳統(tǒng)文化 茶道 剪紙 皮影戲 中國(guó)結(jié) 你應(yīng)該知道的中國(guó)傳統(tǒng)文化 你應(yīng)該知道的中國(guó)傳統(tǒng)文化 京劇 書(shū)法 針灸 的起源 （ 遠(yuǎn)古時(shí)期 ） 針灸醫(yī)學(xué)起源于我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期的石器時(shí)代 。 拔罐法亦起源于 原始社會(huì) ， 古代稱之為 角法 （ 古代用獸角做飲具 ， 借燃火的熱力 ， 排除其中的空氣 ， 可使其吸附在皮膚表面以治病 ， 故稱 角法 。 變 臉 京劇臉譜 傳統(tǒng)戲曲 古代文學(xué) 剪紙 繪畫(huà)：清明上河圖 ① 傳統(tǒng)文藝 包括 : ； ② 作用： ③ 地位 : 3）、 傳統(tǒng)文藝 的繼承 傳統(tǒng)文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫(huà) 有悠久的歷史，蘊(yùn)藏了豐富的文化內(nèi)涵 是中華民族燦爛文化的重要組成部分。 中國(guó)館分為國(guó)家館和地方館，一個(gè)體現(xiàn)了“天”的感覺(jué)，一個(gè)則表現(xiàn)了“地”，滲透著“天人合一”的和諧觀。 “法”“術(shù)”“勢(shì)”結(jié)合的治國(guó)方略 三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之? （ 2）應(yīng)看到這種穩(wěn)定是相對(duì)的，它的 具體內(nèi)容也會(huì)因時(shí)而變 。 材料二：清明節(jié)我們都要掃墓祭祀以緬懷先人、寄托哀思。 材料一和材料二體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化有什么特點(diǎn)？ 你如何看待現(xiàn)在掃墓的新形式？ 相對(duì)穩(wěn)定性 鮮明的民族性 與時(shí)俱進(jìn)的傳統(tǒng)文化起 積極 作用 一成不變的傳統(tǒng)文化起 消極 作用 （ 1） 一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，只有 發(fā)揮 傳統(tǒng)文化的積極作用， 克服 傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)。 ? 2）、對(duì)于 傳統(tǒng)文化中 不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”， 自覺(jué) 地加以 改造或剔除。元代郭居敬輯錄古代 24個(gè)孝子的故事，編成 《 二十四孝 》 ，以下是其中的兩個(gè)?！碑?dāng)他們挖坑時(shí)，在地下二尺處忽見(jiàn)一壇黃金，上書(shū)“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。 ②對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。關(guān)于這種變化，說(shuō)法不正確的是①這種變化與生產(chǎn)力的發(fā)展無(wú)關(guān) ②傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)順應(yīng)社會(huì)生活的變遷 ③這種變化對(duì)社會(huì)發(fā)展起著積極作用 ④這種變化對(duì)人的發(fā)展起著消極作用 A．①② B．②③ C．①③ D．①④ 1對(duì)于傳統(tǒng)文化，不管是贊成還是反對(duì)，誰(shuí)也不能不面對(duì)它的影響。 （ 2）傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能隊(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。 傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)形式： 傳統(tǒng)文化繼承 的表現(xiàn) 傳統(tǒng)習(xí)俗 (傳統(tǒng)文化的基本形式之一 ) 傳統(tǒng)文藝 (傳統(tǒng)文化的重要組成部分 ) 傳統(tǒng)思想 (傳統(tǒng)文化影響的重要體現(xiàn) ) 傳統(tǒng)習(xí)俗 (傳統(tǒng)文化的基本形式之一 ) 福建 江南 山西平遙古城 客家圍攏屋 傳統(tǒng)建筑 (展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 ) 陜北 各地民居 傳統(tǒng)思想 (傳統(tǒng)文化影響的重要體現(xiàn) ) 特點(diǎn) 表現(xiàn) 相對(duì)穩(wěn)定性 在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)， 它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變 民族性 ① 是一個(gè)民族的長(zhǎng)期共同生活過(guò)程中創(chuàng) 造的，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格 和民族氣派。 正確對(duì)待傳統(tǒng)文化 1．正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義 (1)對(duì)民族、國(guó)家：一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文 化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才
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