【正文】 年間11月9日凌晨2點(diǎn)許，他模仿電視里的鏡頭，攜帶一把水果刀和一塊藍(lán)布，竄至市場(chǎng)里的食雜店，用藍(lán)布蒙面，踢門入店，把正在熟睡的被害人揪起來，把水果刀架在被害人的脖子上，要被害人拿出錢來，陳某搶得人民幣155元?！盵案例21]尤溪縣某初中五學(xué)生入室搶劫案。“望風(fēng)也是犯罪嗎？我沒有動(dòng)手，不是搶劫吧？”但小虎的行為確實(shí)已經(jīng)構(gòu)成了搶劫，法院經(jīng)審理后，鑒于小虎的悔罪態(tài)度，判處小虎有期徒刑一年，并處罰金五百元。其中小虎望風(fēng)，其他人持刀，搶得現(xiàn)金人民幣690元和電動(dòng)自行車1輛及戒指1枚。中學(xué)生違紀(jì)往往發(fā)生于一念之間，偶發(fā)性違紀(jì)事件主要發(fā)生在意想不到的場(chǎng)合和意想不到的學(xué)生身上，往往是防不勝防，后果也意想不到；⑷成人性。然而，現(xiàn)在的中學(xué)生不是不知曉法律、法規(guī)、校規(guī)、校紀(jì)，以及倫理道德的存在，而是思想意識(shí)里根本不把它們放在心中，漠視法紀(jì)的存在，違紀(jì)現(xiàn)象頻頻發(fā)生，以網(wǎng)絡(luò)成癮、打架斗歐、早戀同居、濫用手機(jī)最為突出。但一貫爭(zhēng)強(qiáng)好勝的他，又不甘心就這樣灰溜溜地回家去，在后天養(yǎng)成的偏激思想的影響下，他再次伸出了罪惡的雙手。在家鄉(xiāng)沒有立足之地，就背著父母，南下廣東闖世界。學(xué)校在忍無可忍的情況下，將他扭送到了派出所。因此，他成了街頭“混混”拉攏的目標(biāo)，街頭“混混”常邀請(qǐng)他去打桌球，玩游戲機(jī)，并對(duì)他說：“兄弟，讀書有什么好玩，看我們多瀟灑，愛怎么玩就怎么玩，走到那里都受人敬重，誰都怕我們，以后你有什么事或有什么人欺負(fù)你，跟哥們說一聲，我們替你擺平，讓你在學(xué)校里最威風(fēng)”。他出生在一個(gè)條件優(yōu)越的家庭，曾經(jīng)擁有無憂無慮的童年，和睦的家庭和幸福的生活。他說，電影里的人被刺幾下是沒事的，一會(huì)兒就能起來，可是沒想到……他最后被判無期徒刑。后來朋友打電話告訴他風(fēng)聲已過去了，才回到了離別三年的家鄉(xiāng)。就這樣，在他的心目中，對(duì)那些身懷絕技、路見不平的“俠客”充滿了敬意，那些講義氣、重感情的江湖哥們成了他心中的偶像?，F(xiàn)在是石柱縣看守所的在押人員。[案例14]宋珠球，23歲，出生在廣東陽(yáng)江一個(gè)普通工人的家庭，在校時(shí)多次被評(píng)為品學(xué)兼優(yōu)的“三好學(xué)生”，因吸毒缺錢，先后入屋瘋狂盜竊13次，連同大批價(jià)值物品折合高達(dá)8萬余元，被判處有期徒刑10年。 鏡頭三：得知“綁架”一事后，那些女生所在班級(jí)的同學(xué)都很“興奮”，他們覺得“挺有意思”、“挺新鮮”，那7個(gè)女生“挺有本事”，她們一下子成“名“第二種問題：是非觀念不強(qiáng)問題分不清是與非、美與丑，廉恥意識(shí)淡薄是中學(xué)生缺乏公德意識(shí)的具體表現(xiàn)。當(dāng)?shù)毓蚕到y(tǒng)緊急動(dòng)用了大量人力、物力來偵破“案件”，學(xué)校極度焦慮。[案例10] 2005年11月14日，年僅16歲的少年胡彬，在網(wǎng)吧里連續(xù)打了11天網(wǎng)絡(luò)游戲，用完所有的錢后，自感對(duì)不起父母而選擇喝下劇毒農(nóng)藥自殺身亡。[案例7]湖北省安陸市一中學(xué)生因上課多次看小說，與班主任王小平發(fā)生沖突，幾天后這個(gè)學(xué)生將班主任王小平連砍數(shù)十刀，當(dāng)場(chǎng)身亡。 [案例6]一個(gè)三口之家，父母加上乖巧的男孩。當(dāng)她上上下下四處奔跑、滿臉大汗給自己的孩子辦好一切手續(xù)的時(shí)候，她心愛的女兒正悠閑地坐在宿舍里玩著游戲，嘴里還一個(gè)勁地喊著“哎，死了，死了”。[案例3]在校園里，有一對(duì)男女學(xué)生緊緊摟抱在一起，一位老師看見了，就上前進(jìn)行教育。正是這種原因，網(wǎng)絡(luò)鴉片才可以讓許多孩子著迷、沉淪，荒廢了學(xué)業(yè)，耽誤了前途；也正是這種原因，一些孩子沒有能完成學(xué)業(yè)，便過早地飽嘗了社會(huì)的辛酸；還是這種原因，導(dǎo)致了一些孩子養(yǎng)成了許多不良惡習(xí)，沒有學(xué)會(huì)做學(xué)問，也沒有學(xué)會(huì)做人，甚至為自己的人生付出了慘重的代價(jià)。特別是一些問題的存在，已經(jīng)對(duì)學(xué)校正面、正統(tǒng)的教育產(chǎn)生消極影響，使學(xué)校的德育工作困難重重。最近以來，我們根據(jù)省廳精神逐步規(guī)范了雙休日和晚自習(xí)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主活動(dòng)的時(shí)間增多，空間擴(kuò)大，也使我們的學(xué)生管理工作面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。新的形勢(shì)，要求我們必須抓住素質(zhì)教育的根本，加快推進(jìn)德育工作，創(chuàng)樹學(xué)校德育特色品牌。第一種問題：缺乏責(zé)任心和愛心問題 現(xiàn)在的中學(xué)生，獨(dú)生子女占相當(dāng)多數(shù)，他們?cè)诟改傅哪鐞叟c嬌慣中長(zhǎng)大，最缺少的就是責(zé)任心與愛心。[案例1]記者曾經(jīng)問過幾個(gè)小學(xué)生：“在你的生活里你最感謝誰？”他們茫然地瞪著眼，說：“也沒誰?。　?“老師呢？” “老師最煩人了，整天留那么多作業(yè)！”“爸爸媽媽呢？” “那是他們應(yīng)該的呀！”[案例2]一個(gè)學(xué)生犯了錯(cuò)，班主任批評(píng)了她。沒想到，這位男學(xué)生拔出頭來，對(duì)老師大喝一聲：“你給我滾開！”。 [案例5]開學(xué)第二天，一位住宿生關(guān)門。每天晚上父母都變著花樣給下自修的兒子做這樣做那樣。[案例8]有一位女教師汪老師發(fā)現(xiàn)一個(gè)男同學(xué)趴在桌子上沒聽課,便上前勸說到:“你這么高的個(gè)子,趴哪兒睡不怕人笑話嗎?快起來吧!”在下課鈴聲響起的時(shí)候，這個(gè)學(xué)生沖向講臺(tái),頓時(shí)血流如柱,汪老師還沒來得及反抗,甚至還沒來得及吭一聲,便倒在了血泊中......[案例9] 北京通州區(qū)曾經(jīng)發(fā)生一件真實(shí)的案例：17歲的少年小新(化名)為了拿錢上網(wǎng)不被發(fā)現(xiàn)，竟然用菜刀砍死了平素一直寵愛自己的奶奶，并將爺爺砍成重傷。[案例11] 13歲的張瀟藝，迷上網(wǎng)絡(luò)2年，無心念學(xué)，沉迷游戲，不能自拔，最后從24層樓上縱身跳下……[案例12] 中學(xué)生唐亮，因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)游戲中被另一少年玩家古士龍殺死23次后，心懷仇恨，持匕首將對(duì)方捅死。直到“案情”真相大白，給人們留下的卻是無奈和思考，原來這起特大“綁架案”是由7名初中女生炮制出來的，目的只是為了逃課去溜冰。一些學(xué)生可以肆意破壞公物，欺小凌弱，毫無心虛之感；一些學(xué)生為了個(gè)人哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)蠅頭小利，可以損害集體或大家更大的利益，甚至干出了殺雞取蛋的蠢事來；一些學(xué)生為了逃避懲罰或達(dá)到個(gè)人的目的，學(xué)會(huì)了撒謊，學(xué)會(huì)了逃避責(zé)任，甚至學(xué)會(huì)了威逼利誘他人；還有極少數(shù)孩子不去仰慕別人的學(xué)習(xí)成績(jī)，卻對(duì)社會(huì)上的不良現(xiàn)象極為欣賞，甚至去模仿、效法；特別是為數(shù)不少的孩子目無尊長(zhǎng)，對(duì)家長(zhǎng)及教師的教誨不理解、不領(lǐng)情，反而認(rèn)為是故意挑毛病，找岔子。吸毒的原因就是好奇。出生在一個(gè)偏僻、貧窮、落后的小山村。于是他和要好的幾個(gè)同學(xué)，像錄像里那樣，喝血酒、結(jié)拜成兄弟，指天發(fā)誓，還說什么有福同享、有難同當(dāng)。然而，他并未吸取過去的教訓(xùn)，剛回家一個(gè)月，就又和過去的哥們混在一起，先后3次因聚眾斗毆被拘留，第4次被抓入獄，被判處有期徒刑10個(gè)月?！比欢@一切，卻因?yàn)樗臒o知而徹底失去了。正因?yàn)樗つ砍绨莺筒荒苊鞅媸欠牵凇盎旎臁眰兊乃羰瓜乱徊讲讲饺肓嗣酝?，逃學(xué)、打架斗毆，最后干脆綴學(xué)。半個(gè)月的拘留不但沒使他有所覺悟，反而從拘留所里學(xué)到了一些自認(rèn)為是“高明”的犯罪手段。滿以為憑著自己的聰明，一定可以混出個(gè)人樣來。白天他躲在無人的地方睡覺，晚上就趁天黑四處偷搶他人財(cái)物，得到的不義之財(cái)就盡情揮霍。特別是目前中學(xué)生的違紀(jì)已經(jīng)明顯呈現(xiàn)出五大特征：⑴社會(huì)性。一些學(xué)生的違紀(jì)有預(yù)謀，有一定的后果，有時(shí)還很隱密，屢屢得逞；一些學(xué)生還有一定的反調(diào)查性，限于司法權(quán)限問題，學(xué)校調(diào)查取證相當(dāng)困難，一些違紀(jì)現(xiàn)象不了了之；⑸團(tuán)伙性。而當(dāng)小虎被抓拿歸案后，居然不知道替人望風(fēng)也是犯罪。 [案例20]在一些共同犯罪中，相當(dāng)一部分青少年并沒有完全認(rèn)識(shí)自己的所作所為，只是隨其他成員盲目干事，人云亦云，沒有明確的犯罪動(dòng)機(jī)。陳某是某初中二年級(jí)學(xué)生，他曾因偷東西被人發(fā)現(xiàn)，告訴了陳某的父親。第二天，陳某把搶劫的事告訴了同學(xué)劉某、陳某、朱某和林某，劉某等四人認(rèn)為陳某的行為很刺激，也模仿陳某，在2000年12月6日凌晨1時(shí)許，用黑布蒙面，攜帶二把水果刀，竄入同一家食雜店內(nèi)，搶走人民幣920元及香煙等。百般呵護(hù)中的吳某生活上既不會(huì)動(dòng)手，也不愛動(dòng)腦。目前，幾乎百分之八十的學(xué)生都有mp3或mp4,半數(shù)以上的學(xué)生有電子詞典等存儲(chǔ)設(shè)備。二是越陷越深的網(wǎng)吧消費(fèi)。三是副作用明顯的手機(jī)消費(fèi)。四是跟著名牌走的服裝消費(fèi)。這種使學(xué)生過早地走向成人化的消費(fèi)，不利于學(xué)生建立全面良好的人際關(guān)系。六是酷斃帥呆的另類消費(fèi)。這種消費(fèi)使學(xué)生失去辨別真、善、美，假、惡、丑的能力，也將使他們走向異類，游離于主流社會(huì)。第六種問題：學(xué)習(xí)動(dòng)力不足問題突出表現(xiàn)就是厭學(xué)。第七種問題：心理疾患問題 據(jù)觀察，當(dāng)前學(xué)生中普遍存在的心理問題表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：情緒方面——極不穩(wěn)定，喜怒無常。當(dāng)學(xué)習(xí)中碰到困難，生活中遇到不順心的事時(shí)，就表現(xiàn)為悲觀、失望，甚至退縮，意志崩潰，破罐子破摔，走上違法犯罪的道路．性格方面——是中學(xué)生心理問題中較為典型的一種，一般表現(xiàn)為：（1）自私狹隘型，常為一點(diǎn)小事而跟別人鬧意見，斤斤計(jì)較，并且在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不能自我解脫，甚至耿耿于懷；（2）自大自負(fù)型，自以為是，瞧不起人，缺少對(duì)別人的欣賞與尊重，且抗挫折能力差；（3）自卑怯懦型，這類人生活圈子比較狹小，較為孤僻，不合群，做事優(yōu)柔寡斷，唯唯諾諾，容易產(chǎn)生自卑。以上學(xué)生存在的心理問題，不但影響了中學(xué)生在校的學(xué)習(xí)，更影響了將來的成才。[案例25]報(bào)復(fù)：蓄意報(bào)復(fù)是青少年故意傷害、故意殺人的主要?jiǎng)訖C(jī)之一。如一名16歲的初中生，因受黃色書刊、錄像的影響，采用暴力手段將一個(gè)7歲的幼女奸淫后又將其殺死滅口，犯罪手段特別殘忍，令人吃驚，發(fā)人深省。習(xí)慣一經(jīng)形成，就具有使動(dòng)作自動(dòng)化的作用。更多的是家庭教育不當(dāng)帶來的不良后果：一是對(duì)孩子的早期異常表現(xiàn)不能正確對(duì)待，及時(shí)處理，結(jié)果誤了最佳教育時(shí)機(jī)，最終出現(xiàn)不可逆轉(zhuǎn)情況；二是認(rèn)為教育孩子是學(xué)校的事，我把孩子交給你，你就應(yīng)該把孩子教育好，在這種思想的左右下，一些家長(zhǎng)很少關(guān)心自己孩子的學(xué)習(xí)、生活，甚至對(duì)一些不良行為也不及時(shí)地加以約束，加以管教，結(jié)果導(dǎo)致一些孩子在學(xué)校視野之外失去了有效的監(jiān)控；三是一些經(jīng)濟(jì)比較富裕的家庭，總認(rèn)為孩子在外讀書不容易，既不能讓他們身體上受苦，又舍不得讓他們?cè)谏钌鲜茏铮还馨葱杞o錢，不管孩子如何消費(fèi)，使一些學(xué)生養(yǎng)成了不良消費(fèi)習(xí)慣，影響了學(xué)習(xí)，也影響了健康；四是極少數(shù)家長(zhǎng)容不得孩子受到半點(diǎn)委曲，不能正確對(duì)待學(xué)校及班主任的批評(píng)教育，不能正視同學(xué)之間的一點(diǎn)點(diǎn)磨擦，有時(shí)為了一點(diǎn)點(diǎn)小事大打出手，給孩子造成了極為不好的影響?！俺煽?jī)不好，老師、父母、同學(xué)沒人看得起我，我有時(shí)感到很孤獨(dú)，越來越不愿學(xué)習(xí)，后來干脆不上學(xué)了。蔣某是個(gè)獨(dú)生子，6歲那年因?yàn)樘詺獠恍⌒膹亩撬ぶ恋厣希斐深^顱前骨破裂，經(jīng)治療頭顱前骨不能硬化，只要用手輕輕一按，則會(huì)陷及腦漿，因此蔣某成為殘疾人。1999年10月10日晚，蔣某騎著自行車經(jīng)過尤溪縣某中學(xué)校門口，該校一名白頭發(fā)老師看蔣兩眼，蔣某認(rèn)為這個(gè)老師看不起他，于是就于次日晚23時(shí)邀集一名社會(huì)青年要找白頭發(fā)老師算帳。蔣某被當(dāng)場(chǎng)抓獲。[案例29]少年犯袁某，其父母均是教師，家庭條件比較好，因袁某是“家中獨(dú)苗”，平時(shí)父母把孩子當(dāng)成掌上明珠，百依百順，因在校學(xué)習(xí)成績(jī)差、功課緊、壓力大，久而久之，便產(chǎn)生了厭學(xué)的念頭，曠課、逃學(xué)是常事，成天沉浸在黃色小說之中。曖昧的電影、電視情節(jié)與鏡頭，可以讓許多甚至較為成熟的中學(xué)生產(chǎn)生沖動(dòng)，一些中學(xué)生在學(xué)習(xí)上長(zhǎng)進(jìn)不大，卻在這方面模仿、效法的很快。同時(shí)，當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)、文化底蘊(yùn)、人文環(huán)境也對(duì)中學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。主要體現(xiàn)在：⑴思想教育及道德教育被弱化；⑵學(xué)校沒有形成群策群力的思想教育觀念，學(xué)生的思想教育成為班主任的單打獨(dú)斗，課堂教育的主渠道往往被忽視；⑶考風(fēng)不好，學(xué)風(fēng)不正，校風(fēng)不良，打架、斗歐、早戀等惡性違紀(jì)事件時(shí)有發(fā)生；⑷學(xué)校沒有充分發(fā)揮家庭教育在學(xué)校教育中的地位與作用；⑸育人方法過于簡(jiǎn)單，育人觀念不新，缺乏寬容，缺少期待，忽視人性化、人本化及人文化管理，體罰學(xué)生與變相體罰學(xué)生；⑹極少數(shù)教師育人思想消極，不能做到為人師表，以身示范，甚至在學(xué)生中散布消極思想；⑺學(xué)生的養(yǎng)成教育沒有得到應(yīng)有的重視，學(xué)生的不良行為被教師視而不見，不良言語(yǔ)充耳不聞，從不良行為到不良習(xí)慣，甚至發(fā)展成為惡習(xí)；⑻對(duì)待青少年問題缺乏必要的預(yù)防，被動(dòng)懲罰的多，缺少理性的說教，更多的是證據(jù)懲罰。主要表現(xiàn)：⑴家庭教育與學(xué)校教育在觀念上還不能做到完全一致。三、今后學(xué)校德育工作的基本設(shè)想（一）重新定位德育目標(biāo)（張志勇副廳長(zhǎng)在“新道德教育”研究中指出：反思我國(guó)的中小學(xué)道德教育，在目標(biāo)定位上出現(xiàn)了“三個(gè)錯(cuò)位”：一是道德認(rèn)知與道德實(shí)踐相脫離。這樣的道德教育既不會(huì)對(duì)學(xué)生心靈產(chǎn)生任何觸動(dòng)，也不會(huì)對(duì)學(xué)生的道德行為產(chǎn)生任何影響。有些道德要求是基礎(chǔ)性的，具有全民性；有些道德要求是高層次的，具有個(gè)體性，只有一部分人能夠做到。（在校是個(gè)好學(xué)生、在外是個(gè)好公民，在家是個(gè)好兒女）。這些關(guān)系自人類產(chǎn)生那天起就有，是自然形成的，不是圣人的發(fā)明和創(chuàng)造，無論是治世或者是亂世，都不能變更，這是天道。孝德教育：孝是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)十分重要的道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。對(duì)長(zhǎng)輩的孝順首先體現(xiàn)在對(duì)他們的贍養(yǎng)上，這也符合馬斯洛的需求層次理論。鄧希泉（中國(guó)青年研究中心青年研究所副所長(zhǎng)、博士）等將“贍養(yǎng)”分解為“照顧父母”和“金錢資助父母”兩種層面并進(jìn)行調(diào)研，結(jié)果發(fā)現(xiàn)就贍養(yǎng)層次而言，在“照顧老年父母是他們的責(zé)任”上，老中青三代城市居民持贊同態(tài)度均達(dá)到90%以上，基本是一致的。除了從物質(zhì)上要贍養(yǎng)老人外，孝文化中的“孝順”還體現(xiàn)在晚輩應(yīng)從精神層面表現(xiàn)出對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？’”（中國(guó)傳統(tǒng)文化讀本：《論語(yǔ)?為政》，北京燕山出版社出版1995年4月版，第24頁(yè)）意思是說，犬馬也能養(yǎng)護(hù)幼仔，如果不敬父母，與犬馬之養(yǎng)幼仔有何區(qū)別？說明孝是人與動(dòng)物的區(qū)別，而這種區(qū)別主要體現(xiàn)在晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的“敬”上。子曰：‘無違。而在“順從老年父母是他們的責(zé)任”上，年齡越大越傾向于贊同。從這個(gè)意義上來說，孝順的最高境界應(yīng)該是在精神上使父母和長(zhǎng)輩內(nèi)心感到由衷的愉悅。即“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！盁o違”，并不是毫無主見、事事順從，而是以禮對(duì)待。父母在，能夠一直孝敬，父母死后，則慎行其身，不給父母帶來惡名，就是始終盡孝道了；同時(shí)既善自珍攝，保全自己，又能立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母英名，這也是始終盡孝道?？傊?，在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中，儒家歷來視“孝”為“人倫之公理”，將它作為維護(hù)社會(huì)倫理關(guān)系和政治統(tǒng)治的重要手段，把“孝”與“忠君”、“愛國(guó)”相聯(lián)系，以“孝”為“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的出發(fā)點(diǎn)，使孝這種調(diào)節(jié)親子關(guān)系的道德規(guī)范擴(kuò)展為具有社會(huì)普遍意義的行為準(zhǔn)則，成為社會(huì)教化的基本內(nèi)容。知父母恩是尊敬父母的前提。）（2）基本禮儀教育：主要包括儀表禮儀、交談禮儀、校園禮儀、家庭禮儀、公共場(chǎng)所禮儀等（儒學(xué)的核心是“仁”，用圣人自己的