儒家文化的精髓及其現(xiàn)代意義-wenkub
2023-05-26 23:26:28 本頁面
【正文】 就可以長治久安。其具體意義如下：“仁”儒家文化中“仁”，就是愛人，就是以“愛人”之心，推行仁政，使社會各階層的人們都享有生存和幸福的權(quán)利。儒家文化是一個包容性很強的文化，這是追求進(jìn)步的人們重新關(guān)注儒家文化的原因所在，這就是沉積了幾百年韻儒家文化又被人們熱情地發(fā)掘出來的原因所在。儒家文化的理念已經(jīng)深入人心，成為指導(dǎo)人們崇尚和平、追求自強、實現(xiàn)自我和社會和諧的重要思想。進(jìn)一步發(fā)掘儒家文化，對于現(xiàn)今時代有著重要意義。一．儒家文化的精髓儒家思想是中國傳統(tǒng)文化中的主流思想。禮，就是社會的道德秩序，就是用“正名”即道德教化的方法，使社會各階層的人們對自身社會地位有穩(wěn)定的道德認(rèn)可和道德定位。古今中外，凡是能夠使國家達(dá)到太平的統(tǒng)治，事實上都沒有違背儒學(xué)的仁和禮兩大原則。所以，仁和禮是一刻也不可以分開的，這就叫作仁禮一體。因此，反對共性約束追求個性自由的思潮便逐步發(fā)展起來。違背了仁的禮，一定會受到人民的反對和反抗。這就是仁禮協(xié)調(diào)，一體不二的要點。遵循人的本性是自然的道理，對于處在社會中的人，我們需要依據(jù)人性來進(jìn)行修養(yǎng)。儒家是入世的學(xué)說，怎么會讓人不思進(jìn)取呢？中庸沒有人讓人進(jìn)取也沒有讓人不進(jìn)取，而是告訴人無論強弱、無論進(jìn)退應(yīng)持的態(tài)度。綜上所述，仁、禮、中庸，都有促進(jìn)和諧的意味，它植根于中國固有的價值系統(tǒng)而又能隨時自我調(diào)整，適應(yīng)了時代和社會的變化。二．儒家文化的現(xiàn)代意義 進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，中國出現(xiàn)官方與民間儒學(xué)研究相呼應(yīng)、相促進(jìn)、相補充、相互動的大好形勢，以發(fā)掘儒學(xué)現(xiàn)代價值、全球價值和未來價值為主旨的儒學(xué)現(xiàn)代化、當(dāng)代化運動呈現(xiàn)出新文化破土前的勃勃生機(jī)，孔子熱、儒學(xué)熱、中華經(jīng)典誦讀熱正在大陸興起，儒商、儒將等字詞頻見報刊，四書五經(jīng)等儒學(xué)典籍出現(xiàn)熱銷，仁義、禮信、孝悌等傳統(tǒng)美德引起人們的懷念和追思，孔子和儒學(xué)研究機(jī)構(gòu)、活動、刊物、書籍、文章、網(wǎng)站等如雨后春筍般出現(xiàn)，國家決定并快速在全球建設(shè)一百所孔子學(xué)院…… 我們認(rèn)為儒學(xué)在新時期的興起是歷史的必然、時代的使然，儒學(xué)能歷千年而不絕，經(jīng)百折而不滅，指導(dǎo)著中華文明以足夠的韌性和巨大
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1