伊索寓言高一教案-wenkub
2023-05-26 23:13:53 本頁面
【正文】 曾爭得了自由。)根據(jù)這個成語從兩個不同角度的理解，大家想一想，如果有人說“大胖子往往小心眼”或“醫(yī)生也是屠夫的一種”，我們應(yīng)該不應(yīng)該給予肯定呢?這兩句話出自錢鐘書先生的散文《讀伊索寓言》。大家已經(jīng)明白了，這段話說的是成語“南轅北轍”的故事。六．教學(xué)步驟(一)明確目標(biāo)(同“素質(zhì)教育目標(biāo)”)(二)整體感知1．導(dǎo)入新課據(jù)《戰(zhàn)國策2．組織學(xué)生討論，提出新觀點、新看法。三．重點、難點、疑點及解決辦法重點：1．把握文章的主旨。學(xué)生對課文的理解上可能存在一些困難，教師適時給予點撥。(三)德育滲透點1．培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、高尚的情操，做個文明誠信的人。2．注重理解難句含義，揣摩文章含蓄的語言。(二)能力訓(xùn)練點1．培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑解難能力。2．學(xué)習(xí)作者讀名著的方法，即依據(jù)現(xiàn)代人的生活經(jīng)驗，聯(lián)系現(xiàn)實生活重新讀解原著，并獲得新的認(rèn)識。2．討論交流法。2．體會本文語言的生動、幽默，文筆的嫻熟、老練的特點。四．課時安排1課時五．師生互動設(shè)計1．介紹作者以及《伊索寓言》。魏策四》記載：有人要到南方的楚國去，卻又駕著車往北走。這條成語想說明一個什么道理呢?(解答：以此比喻目的和行為完全相反。錢先生的長篇小說《圍城》享譽海內(nèi)外，被譯成多國文字，而他的散文《讀伊索寓言》，想必大家就比較陌生了，在這篇散文中，錢先生用飽含哲理的語言向我們重新詮釋了《伊索寓言》中的九則故事，如果單從寓言本身來說，大家理解起來并不存在困難，可一旦有了深刻的含義，就不好理解了，而且本篇文章的語言又含蓄、隱晦，今天我們就來學(xué)習(xí)這部作品，希望大家在學(xué)習(xí)的過程中及時發(fā)現(xiàn)問題，并且充分運用想象、聯(lián)想能力來解決問題。但最后因攻擊權(quán)貴，被加以“褻瀆神靈”的罪名，投巖處死。藝術(shù)上普遍地運用擬人化的手法，使各種動物、植物以及非生物人格化，像人一樣思考、言談和行動，形象地再現(xiàn)了現(xiàn)實生活。如何去做呢?仔細(xì)地閱讀一下錢鐘書的《讀伊索寓言》，相信會對我們有很大的幫助。江蘇無錫人。這篇《讀伊索寓言》選自錢先生的散文集《寫在人生邊上》。(1)給下列加黑字注音嫉忌()思慕()笨坯()蝙蝠()銜肉()衣錦還鄉(xiāng)()(2)解釋下列詞語發(fā)跡：狂吠：笨坯：屈尊下顧：老羞成怒：相安無事：坐井觀天：衣錦還鄉(xiāng)：[明確](1)嫉j237。給jǐ坯pī蝙蝠biānn稚zh236。第一部分(13段)：由人性的某種弱點而導(dǎo)致的偏見談到由此形成的歷史觀，引出下文。閱讀第一部分，質(zhì)疑解難。(2)“沒有老頭子肯承認(rèn)自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現(xiàn)代一切，在價值上、品格上都比古代進步?，F(xiàn)代與古代相比，物質(zhì)文明精神文明當(dāng)然是大大進步了，但是現(xiàn)代社會的陰暗面也遠(yuǎn)比古代丑惡復(fù)雜。所謂“超出那些幼稚的見解”，實質(zhì)上就是遠(yuǎn)比古代狡猾；所謂“進化”，實質(zhì)上
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