長(zhǎng)春版九下第五課侍坐快樂(lè)學(xué)案-wenkub
2023-05-17 23:55:30 本頁(yè)面
【正文】 具體分析孔子的形象。問(wèn)：簡(jiǎn)析孔子對(duì)三人述志的態(tài)度?？梢?jiàn)，冉有既想有所作為，又不愿對(duì)自己估計(jì)過(guò)高 公西華：謙恭有禮，嫻于辭令。冉有在孔子指名發(fā)問(wèn)后才開(kāi)口。言談之中，語(yǔ)氣十分肯定。那么，學(xué)習(xí)這篇文章的同時(shí)，我們要從中吸取孔子的教育思想。精品資源長(zhǎng)春版九下《侍坐》快樂(lè)學(xué)案開(kāi)篇導(dǎo)引曾經(jīng)有一副對(duì)聯(lián)是這樣寫(xiě)的:“十年寒創(chuàng)苦,初戰(zhàn)敗北落孫山；有志能通天,重整旗鼓奪魁元.”說(shuō)的是人要有志,“他年我若為青帝,報(bào)得桃花一處開(kāi)”,孔子也云“不義而富且貴,于我如浮云”.人要有志,所謂“三軍可以?shī)Z帥也,匹夫不可奪其志”.有了志,就可以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?！?。讀賞疑難問(wèn)：從子路、冉有、公西華的言談中可以看出他們各自的什么性格特點(diǎn)？ 答：子路：有抱負(fù)，坦誠(chéng)，性格也比較魯莽、輕率。由此可見(jiàn)其抱負(fù)之大。子路剛說(shuō)自己可以治理一個(gè)中等國(guó)家，冉有則說(shuō)他只能治理一個(gè)小國(guó)。公西華也是在孔子點(diǎn)名指問(wèn)后才述志。答：對(duì)子路：贊成他的治國(guó)志向，但認(rèn)為他談話的內(nèi)容和態(tài)度不夠謙虛，這屬于“其言不禮”。 答：課文中的孔子是一個(gè)既熱情而又嚴(yán)格的老師?？鬃颖緛?lái)是問(wèn)他的弟子在政治上怎樣施展自己的抱負(fù)，曾皙卻答非所問(wèn)，講了一通投身自然懷抱、恬然自適的樂(lè)趣，離開(kāi)了政治。所以，課文中的孔子，較之那個(gè)掛著“大成至圣文宣王”招牌的孔圣人，更為可信動(dòng)人。問(wèn)：你知道孔子的哪些教育思想？ 答：有教無(wú)類(lèi)，因材施教，循循善誘，溫故知新，知之為知之、不知為不知，學(xué)而不厭、誨人不倦，三人行必有我?guī)熝傻取Ｈ接校罕燃叭?，可使足民。曾修《?shī)》、《書(shū)》，定《禮》、《樂(lè)》，序《周易》，作《春秋》?？鬃佑啄?，“為兒嬉戲，常陳俎豆，設(shè)禮容”。30歲時(shí)，已博學(xué)多才，成為當(dāng)?shù)剌^有名氣的一位學(xué)者，并在闕里收徒授業(yè)，開(kāi)創(chuàng)私人辦學(xué)之先河。 孔子35歲時(shí)，因魯國(guó)內(nèi)亂而奔齊。欲起用不久返魯，繼續(xù)鉆研學(xué)問(wèn)，培養(yǎng)弟子。齊景公欲威脅魯君就范，孔子以禮斥責(zé)景公，保全了國(guó)格，使齊侯不得不答應(yīng)定盟和好，并將鄆、龜陰三地歸還魯國(guó)?？鬃觿t大失所望，遂棄官離魯，帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)，另尋施展才能的機(jī)會(huì)，此間“干七十余君”，終無(wú)所遇。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）者七十二人。 69歲時(shí)，獨(dú)子孔鯉去世。72歲時(shí)，突然得知子仲由在衛(wèi)死于國(guó)難，哀痛不已。他創(chuàng)造了卓有成效的教育、教學(xué)方法；總結(jié)、倡導(dǎo)了一整套正確的學(xué)習(xí)原則；形成了比較完整的教學(xué)內(nèi)容體系；提出了一系列有深遠(yuǎn)影響的教育思想；樹(shù)立了良好的師德典范。中國(guó)歷史上創(chuàng)辦私學(xué)的先行者，第一位職業(yè)教師，得到了弟子們的衷心尊敬?！段褰?jīng)》是指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。（《》） 君子喻于義，小人喻于利。（《》） ） 不學(xué)禮，無(wú)以立。（《》） 君子恥其言而過(guò)其行。（《》）整理積累詞義理解（1）疑難字詞千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間 乘：車(chē)輛，；攝：夾、迫近。 端、章甫：都為名詞作動(dòng)詞，穿著禮服，戴著禮帽。 后：名詞作動(dòng)詞，最后出冠者五六人?？墒褂杏?，且知方也。 足：形容詞作使動(dòng)用法，使……富足。（4）一詞多義夫子喟然曰：吾與點(diǎn)也 同意唯求則非邦也與 語(yǔ)氣助詞與 失其所與，不知 結(jié)交、親附 遂與外人隔絕 和生三人，公與之母 給予以吾一日長(zhǎng)乎爾 比攝乎大國(guó)之間 在乎 異乎三子者之撰 和、跟 浴乎沂，風(fēng)乎舞雩 到、在以吾一日長(zhǎng)乎爾 你(們)爾 子路率爾而對(duì)曰 … 的樣子，相當(dāng)于鼓瑟希，鏗爾 鏗的一聲，象聲詞爾何如 你以吾一日之長(zhǎng) 因?yàn)橐? 毋吾以也 認(rèn)為則何以哉 用為國(guó)以禮 用因之以饑饉 接著因 高祖因之以成帝業(yè) 憑借批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然 順應(yīng) 因賓客至藺相如門(mén)謝罪 跟著 方六七十，如五六十 方圓、縱橫方 可使有勇，且知方也 正道，指是非準(zhǔn)則不以規(guī)矩，不能成方圓 方形 方欲行轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中 正，才如或知爾，則何以哉？ 如果 如 如其禮樂(lè)，以俟君子。”毋吾以也?！咀g文】我和他們?nèi)坏牟拍懿灰粯友剑∫晕嵋蝗臻L(zhǎng)乎爾。典題導(dǎo)析閱讀下一語(yǔ)段，完成后面的練習(xí)：顏淵、季路侍。”子路曰：“愿聞子之志。 ②盍： 【解釋】①服侍，站在旁邊陪著尊貴者叫侍。⑤讓少者得到關(guān)懷?！弊勇废蚩鬃诱f(shuō)：“愿意聽(tīng)聽(tīng)您的志向。ng）之國(guó)
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