【正文】 能無中生有。 為什么說新聞的本源是事實？請從認識論角度說明。 認清新聞“本能起源說”和“意志起源說”的唯心主義實質？ 答：“本能說”：人類有與生俱來的好奇心，好奇心和無限興趣變成為追求、采集和傳播新聞的欲望和動力。 二、 新聞信息在遠古時代與歷史、情報混一狀態(tài)，隨著社會分工逐漸成為獨立存在的信息品種。物質交往包括材料交往和能量交往；精神交往包括知識、情感、意志的交往，也就是常說的“信息交往”。 第二章 新 聞 什么是信息交往？為什么說新聞起源于人類社會的信息交往？ 答：新聞現(xiàn)象是人類社會的產物。馬克思主義新聞觀站在無產階級的革命立場，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法看待新聞現(xiàn)象。 二、學好新聞理論，才能深刻理解新聞活動的基本規(guī)律，全面熟悉 新聞工作的基本原則，自覺地按新聞規(guī)律辦事，既能保持堅定正確的政治方向，也能從根本上增強業(yè)務能力。三是新聞學研究和新聞學教育已成為一種職業(yè)。其主要內容有：關于新聞本源、新聞真實性等的闡述，這些 觀點理論觸及到社會主義新聞傳播的根本問題，揭示了社會主義新聞傳播的基本規(guī)律，不僅具有一定學術深度，也有相當強的操作性，達到了一個高峰。 1917 年俄國社會主義革命勝利之后，無產階級新聞事業(yè)第一次成為國家的事業(yè)。馬克思、恩格斯以無產階級概念代替了“人民報刊”這一過于一般和含混的概念，馬克思、恩格斯的新聞思想不斷深化，又發(fā)展為黨報思想，其基本要點是：黨的報刊宣傳是工人階級政治行動的組成部分；黨的綱領是黨報宣傳的最高準則；必須堅持黨的報刊的獨立地位。四是新聞教育快速發(fā)展，新聞學研究隊伍日益壯大。 1956 年開始的全國范圍內新聞工作改革只進行了一年多的時間，后因反右派斗爭擴大化而夭折。 4 1 分析評價新中國成立 50 年以來我國新聞學發(fā)展的曲折道路？ 答：新中國成立以后一直到 50 年代后期，我們一直向前蘇聯(lián)學習，全面介紹了前蘇聯(lián)的社會主義新聞思想，同時又在新聞實踐和新聞研究中探索走自己的路。 1 中國新聞學走向成熟的三部代表性著作是什么？ 答： 1919 年，徐寶璜《新聞學》，是我國第一部理論新聞學著作； 1923 年，邵飄萍《實際應用新聞學》是我國第一部業(yè)務新聞學著作； 1927 年，戈公振《中國報學史》是我國第一部歷史新聞學著作。 他們的辦報思想是：一是報紙是國民與輿論的代表，不僅反映輿論，而且可以影響輿論和制造輿論。 他們的辦報思想是：一要求政府放寬嚴禁，允許“日報宣言”，宣傳變法自救；二是報紙的功能在于通民情、達民意、疏通上下；三是報紙要“通外情于內，達內情于外”既向國人介紹國際形勢，又積極主張開展對外宣傳；四是革新文風，提倡據實直書，潛近易懂。 中國早期新聞學研究的代表人物是誰？他們的思想觀點是什么？ 答：洪仁玕、王韜、梁啟超、孫中山。大眾傳播學著重在研究傳播行為與社會的一般互動關系。 研究方法有別。 集大成者是美國 新聞學專家 施拉姆。 蘇聯(lián)共產主義理論：前蘇聯(lián)等社會主義國家的新聞思想和管理體制。 《報 刊的四種理論》的基本觀點是什么？ 答： 1956 年，美國施拉姆等人。 標志著世界新聞學走向成熟的兩部代表作是什么？ 答： 1922 年李普曼《輿論學》； 1924 年約斯特《新聞學原理》。 約翰彌爾頓關于新聞出版自由的基本觀點是什么？ 答： 觀點的自由市場； 自我修正的過程。 詳解：人的理性高于一切，言論和出版自由是天賦人權的一部分。 試述新聞學“先有術，后有學”的發(fā)展過程？ 答：早期新聞學以報紙為唯一的研究對象，因此早期新聞學又稱作“報學”。 集權主義理論：指的是封建專制主義的新聞思想和體制，希特勒式的法西斯主義也包括在內。 什么是大眾傳播學？它的創(chuàng)始人和集大成者是誰？他們最主要的學術貢獻是什么？ 答：大眾傳播學誕生于美國，形成于 20 世紀 20 年代 — 40 年代。 3 大眾傳播學與新聞學的關系？ 答： 研究對象不同。新聞學運用的是定性描述，大眾傳播學則以定量分析作為基本方法。 大眾傳播學有哪些流派？主要特征？ 答： 一、“施拉姆學派”即傳播學的傳統(tǒng)學派，受美國的社會體制和實用主義哲學影響，為維護和鞏固現(xiàn)有的傳播制度服務。 洪仁玕是第一個較為系統(tǒng)地論 述新聞問題的中國政治家，他的《資政新篇》提出了設立報館、出版報紙和新聞論著等一系列主張。 梁啟超是改良派新聞思想的集大成者，也是中 國資產階級新聞思想的開拓者，他提出了注明的“報紙監(jiān)督政府”和“國民向導”兩大天職說。二是承認報紙的黨派性，主張辦好機關報，強調報紙宣傳革命政黨的綱領和主張。 1 如何評價延安整風時期的中國共產黨人的新聞學建樹？ 答：陸定一發(fā)表了《我們對于新聞學的基本觀點》；毛澤東發(fā)表了《對晉綏日報編輯人員的談話》；劉少奇發(fā)表了《對華北記者團的談話》。 1956 年 6 月，劉少奇對新華社明確提出了要學習前蘇聯(lián)塔斯社的同時也要學習資產階級通訊社。 黨的十一屆三中全會之后， 20 年來的改革開放。 1 評價世界無產階級新聞學發(fā)展的三個階段？ 答：一是馬克思、恩格斯時期的新聞思想。 二是列寧、斯大林時期的新聞思想。列寧指出，無產階級新聞事業(yè)應當那個服務于管理俄國和建設俄國，應當“少談點政治，多談些經濟。 1 為什么說新聞學是一門獨立的社會學科 ？ 答：一有專門的研究對象；新聞學以新聞現(xiàn)象、新聞活動這一特殊領域作為認識對象進行全方位、多層次的研究。 1 新聞學的研究對象是什么？ 答：人類社會的新聞傳播現(xiàn)象和新聞傳播活動。 三、學好新聞理論，才能正確指導新聞策劃，在激烈的同業(yè)競爭中獲得令人滿意的社會效益和經濟效益。 樹立科學的新聞觀就需要學習，學習系統(tǒng)化的新聞知識，尤其重視學習馬克思主義的新聞理論體系。 人的生產和生活天然具有社會性。 為什么說獲取新聞是人類認識世界的第一信息需要？ 答：人類生存環(huán)境和人類社會歷史的新近變遷，關系到團體和個人的切身利益，關系到人類社會的眼前狀態(tài)和未來命運。 古代新聞為什么處于與歷史、情報等信息的混一狀態(tài)之中？新聞怎樣隨著社會分工的發(fā)展而成為獨立形態(tài)的信息？ 6 答：古代新聞信息的陳述內容和傳播方式與其他信息沒有太大差別。這種觀點脫離了具體社會條件觀察新聞現(xiàn)象，無法說明成熟的新聞為什么沒有發(fā)生在古代 ，而是產生于資本主義生產方式形 成的初期。 答：所有的認識成果都是認識主體對認識客體的反映和把握。二、有什么樣的事實寫什么樣的新聞，要按事實的本來面目描述世界，不能主觀愿望改變和制造新聞事實。正是如此選擇，使新聞報道成為歷史的忠實記錄。 新聞為什么要關注事物發(fā)展變化的現(xiàn)態(tài)和趨態(tài)，集中描述事物發(fā)展 的最新狀態(tài)？ 答：新聞的蹤跡源頭，不是事物的史態(tài)，而是事物的現(xiàn)態(tài)和趨態(tài)。事實發(fā)展有質變、量變，有突變和漸變。近似靜止不變的也不 一定沒新聞。 從認識論的角度看，信息是認識主體尚且未知的事理，或接受者（受眾）預先不知道的消息。只有未知不能滿足 受眾需要的，受眾就沒有接受興趣，甚至視為多余物而拒之視聽之外，這樣的傳播內容就因為無的放矢而起不到調整受眾認識的作用。差別： 一、二者內涵不同：二者雖然都來源于客觀事實，但新聞的來源主要是客觀事物發(fā)展變化的最新狀態(tài)，重點是描述客觀事物的現(xiàn)態(tài)和趨態(tài)，而事物的史態(tài)有其他信息去反映。新聞信息由于在反映內容、反映手段和作用范圍 等方面獨具特色，因此是一種很有個性的社會信息。只有時新性，沒有知新性，不能提供新情況、新知識，信息含量小到近乎零，不僅不是新聞，也不是一般意義上的信息。歷史記載同新聞一樣，都不是有文必錄的。 答： 在我國新聞學術界，最具權威的新聞定義是 1943 年陸定一在《我們對于新聞學的基本觀點》一文中提出來的“新聞的定義，就是新近發(fā)生的事實的報道。 ？ 答： “ 新聞是廣大群眾預知，應知而 未知 的重要的事實。 新聞定義的綜合內涵是什么？ 答： 及時公開傳播的新近事實的信息。 報紙和新聞的商品化呼喚著新聞價值理論的誕生。報紙只要內容大都是當地發(fā)生的初期時間和暴力新聞，大都無足 輕重的生活瑣事，但因為售價低廉，追求刺激性而是讀者極感興趣?！背霭?于 1954 年的 《美國新聞史》，高度評價了該報的實踐和主張的示范作用：“《太陽報》及其許多效法者證明，如果以輕松活潑的方式將新聞發(fā)表出來，那么，新聞就是很有價值的商品。 中國最早介紹新聞價值理論的是誰？他們的主要觀點是什么？ 答： 第一個將新聞價值理論引入到中國的是徐寶璜，徐寶璜在他 1919 年出版的《新聞學》一書中說： “新聞之價值者，即注意人數多寡與注意程度深淺之問題也。 幾乎與徐寶璜同時，邵飄萍也在自己的著作中使用了新聞價值這一概念。其次，價值大的新聞不因供大于求而掉價，價直小 的新聞也不因供不應求而升值，新聞價值不隨新聞供求狀況而上下浮動。新聞價值的本質就是，新聞的本質及其特 10 性的具體化和數量化。新聞事實作為傳播活動的客體，對傳播主體的認識過程和認識結果具有決定性的制約作用。“新聞價值”與“新聞的價值”，是兩個含義不同的概念。其后西方對這一問題的研究者，也都開列兩個要素系列；但對龐德提出的四大要素都包含其內，從沒有人做出 刪剔。從此，新聞價值五要素說得到西方新聞學術界的普遍承認，成了約定俗成的通用稱謂，至今在西方還被尊為新聞價值構成理論的正統(tǒng)。任白濤在其《應用新聞學》中提出，新聞價值的條件是新、速、確，即新鮮、及時、和真實。 1985 年復旦大學新聞系的《新聞學概論》提出，新聞價值要素包括如下五個，即時新性、接近性、顯著性、重要性、趣味性。 1西方新聞價值要素說的 科學內涵是什么？ 答： 第一，對構成要素的設定，大體與新聞的本質及其特性相符合。西方的新聞價值要素設定，既取材于新聞事實的內在因素，也取材于傳播主體和接受主體對新聞事實的需求。 1中國新聞價值五要素說的科學含義是什么？ 答： 中國新聞價值五要素，即時新性，接近性，顯著性，重要性和趣味性。 顯著性，指新聞事件參與者及其業(yè)績的知名程度，地位和業(yè)績越顯赫，新聞價值越大。 新聞價值是新近事實或相應作品所含新聞構成要素的總和。 1新聞價值規(guī)律及其基本點是什么？ 答 ： 新聞價值規(guī)律就是，新近事實或相應作品的新聞價值由其所含信息量和重要程度決定。對一個從業(yè)人員來說，不熟悉這一規(guī)律，就不具備起碼的新聞識別能力和選擇能力；對于一個傳媒來說，不按這一規(guī)律辦事 ，就形不成起碼的新聞生產能力。信息傳播是人類社會最主要的交往手段之一，它分為人際傳播、組織傳播、大眾傳播等類別。 新聞傳播的構成要素是什么？各自的含義是什么？ 答： 事實、新聞報道者、新聞接受者。 新聞接受者，也就是大眾傳播中的受眾，即報刊的讀者，廣播的聽眾， 電視的觀眾和網絡新聞的瀏覽者的總稱。 缺乏其中任何一項，新聞傳播行為便不能生成和存在。新聞接受者并非只有被動型，它具有強大的選擇能力，并通過接受選擇支配新聞傳播行為。 播報傳遞： 什么是模式和新聞傳播模式？ 答： 模式是一種認識和表述事物性質及其規(guī)律的簡約方式。當代較為先進的傳播模式是雙向傳播，即增加了反饋機制及回饋通道的傳播模式。 新聞選擇是選擇行為的一種，它是傳播主體對報道目標或傳播方案的搜尋、比較、確認。選什么和怎樣選，一般由傳播主體進行支配和操作。而且，新聞選擇的進程和結果，肯定滲入了主體的意識和傾向。而且，選擇還要能適應受眾的需求，符合大局的部署、宣傳的時宜以及政策法規(guī)的規(guī)范。 新聞價值標準用于權衡新近事實或相應作品新聞性的強弱，測度新聞事實或相應作品的 14 信息含量和重要程度。其具體尺度是相關法律政策條文和成文與不成文的倫理戒條。舍棄新聞價值去追求宣傳價值，或犧牲宣傳價值來遷就新聞價值，從來都是不足取的失敗選擇。 二者關系： 微觀選擇是對宏觀選擇的落實，既是把關過程，也是優(yōu)化過程。新聞策劃的創(chuàng)新目標必須靠新聞選擇來實現(xiàn)，離開宏觀和微觀的新聞選擇，新聞策劃就失去支柱，流于空談。 1 什么是新聞傳播的基本規(guī)律？其基本點是什么？ 答： 新聞傳播的基本規(guī)律：如實又有選擇地及時公開傳播受眾需知又未知的新聞事實的信息。 （ 4）傳播者作為中介，既要尊重事實，又要尊重受眾，唯一的實現(xiàn)途徑就是從實有的大量事實中加以選擇，既滿足受眾的新聞需求，同時又調整受眾認識和引導 社會輿論。 （ 3）“用事實說話的同義語” ，即通過對事實的客觀報道表達傳播者的立場和觀點。 2 研究和揭示新聞傳播基本規(guī)律的意義是什么？ 答： 新聞傳播基本規(guī)律是繼新聞價值規(guī)律之后的新聞學中的第二條規(guī)律。 第五章 新聞事業(yè)的產生和發(fā)展 新聞事業(yè)最終形成的標志是什么？ 答：第一，有了專業(yè)化的傳播機構和專門化的從業(yè)人員，傳播新聞成為一種職業(yè)。 第五 ，實現(xiàn)了傳播方式由“點 — 點”到“點 — 面”的轉變。印刷新聞紙的問世，是新聞事業(yè)誕生的時間標志。 16 什么是新聞事業(yè)產生和發(fā)展的基本規(guī)律？ 答：生產社會化程度提高帶來了信息需求的增長，是新聞事業(yè)產生