歸去來兮辭教案-wenkub
2023-05-12 13:15:57 本頁面
【正文】 自我，不會(huì)強(qiáng)迫自我去做本性不想做的事。六字句按三拍讀，如“舟/遙遙/（以）輕飏，風(fēng)/飄飄/（而）吹衣。而辭仍是詩，重在抒情。如： （出示名言“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”）這是楚辭中的經(jīng)典名言，大家都很熟悉了，請(qǐng)大家舒緩、抒情地讀一讀這句話，領(lǐng)會(huì)課文的朗誦技巧。辭是屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體。生：“辭”是一種文體，“兮”是一個(gè)虛詞，在“辭”這種文體中大量應(yīng)用，沒有實(shí)際意義，“來”是一個(gè)助詞，也沒有實(shí)際意義，所以，“歸去來兮辭”五個(gè)字，就是“歸去吧”的意思。 賦《歸去來》?！静粸槲宥访渍垩刻諟Y明任彭澤縣令時(shí)，有一次，郡里的督郵到彭澤檢查公務(wù)。逸：超越。師：對(duì)，陶淵明。===可以理解為：激勵(lì)人們要奮發(fā)圖強(qiáng)，通過自身的努力而改變命運(yùn)，最終獲得名譽(yù)。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。一、 導(dǎo)入：古人說“學(xué)而優(yōu)則仕”、“朝為田舍郎，暮登天子堂”。===字面意思是：早上你還是一個(gè)鄉(xiāng)村野夫，（因?yàn)樽x書，因?yàn)闄C(jī)緣），到晚上就能進(jìn)入朝廷入將拜相，吃皇糧了。 ===也可以理解為對(duì)古代社會(huì)這種現(xiàn)象的批判。對(duì)他，我們應(yīng)該了解不少了，初中時(shí)候，我們學(xué)習(xí)過他的兩篇文章，一篇是散文《桃花源記》，一篇是他的自傳《五柳先生傳》。四海：猶天下?？だ锱扇怂托沤o陶淵明，要求他做好迎接準(zhǔn)備，也就是備好禮品，備好美食佳肴，穿戴整齊，恭恭敬敬地來迎接?！斑_(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”（ “不得志時(shí)就潔身自好修養(yǎng)個(gè)人品德，得志時(shí)就使天下都能這樣”。師：他說得非常好，看來是經(jīng)過了充分預(yù)習(xí)的，請(qǐng)大家在課本上標(biāo)記出來。用的是楚地方言,內(nèi)容又跟楚地的社會(huì)生活,山川風(fēng)物有關(guān),故又稱“楚辭”。路／漫漫（其）／修遠(yuǎn)（兮），吾將／上下（而）／求索；或： 舟／遙遙／（以）輕飏，風(fēng)／飄飄／（而）吹衣。本文屬“辭”體，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后可作較長(zhǎng)停頓。問/征夫/（以）前路，恨/晨光/（之）熹微”。二是“饑凍雖切，違已交病”； 忍饑受凍固然嚴(yán)重，但是違背自我性情會(huì)身心“交病”，那比饑凍可能更難以忍受。結(jié)合全文看，奔程氏妹喪顯然只是表層原因，另外三點(diǎn)才是根本原因。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何？（小組探討） 明確：“田園將蕪”“已往不諫，來者可追”—自責(zé)自悔，“迷途未遠(yuǎn)”“今是昨非”—自恕自慰。本部分的敘事線索及心情。師：安于什么樣的命運(yùn)？剛才我們體會(huì)過的！生30：順應(yīng)死生變化、聽其自然的規(guī)律。生30：（平淡的）樂夫奚疑……樂夫天命——復(fù)奚疑？（學(xué)生緊張讀錯(cuò)，笑聲）師：我既然樂，就高興的把這一句樂出來。師：是啊，我們今天也反對(duì)聽天由命，我們說不能向命運(yùn)低頭，作為一個(gè)深愛儒家文化熏陶的知識(shí)分子，作者應(yīng)該是積極入世的，么我們?nèi)绾卫斫馓諟Y明的樂天安命呢？同學(xué)們可以討論一下?！稓w去來兮辭》中流露出陶淵明遺世獨(dú)立、超脫生死的曠達(dá)樂觀精神，也流露出他理想不得實(shí)現(xiàn)的無可奈何與聽天由命。讓我們一起背誦一遍課文，感情陶淵明的人生情懷。后人稱之為“_________”。宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。親舊知其如此，或置酒而招之，造飲輒盡，期在必醉。 贊曰：黔婁之妻有言，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。孟嘉是當(dāng)代名士，“行不茍合，年無夸矜，未嘗有喜慍之容。時(shí)代思潮和家庭環(huán)境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養(yǎng)了“猛志逸四?！焙汀靶员緪矍鹕健钡膬煞N不同的志趣。他大聲說：“我決不為小小縣令五斗米的薪俸，就低聲下氣地向那些家伙獻(xiàn)殷勤！”說完，脫下官服，摘下官帽，交出官印，就辭官回家了。這是一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了陶淵明的社會(huì)及政治理想，也反映了當(dāng)時(shí)人民的美好意愿。菊】 酒是陶淵明精神的寄托；內(nèi)心情感的傾訴；韜晦免禍的手段。在菊與酒之間，陶淵明縱情的揮灑著他的人生，馳騁著他的才情，在滾滾紅塵之外，為我們留下了一方云淡風(fēng)清的天地，為世界留下了一處精神上的世外桃源。山氣日夕佳，飛鳥相與還。閑適自在厭惡官場(chǎng)詩酒琴書 4)少無適俗韻，性本愛丘山。 8)久在樊籠里，復(fù)得返自然?！?2)木欣欣以向榮，泉涓涓而細(xì)流。一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好啊！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)
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