淺談我國婚姻法設(shè)立別居制度的法律思考-wenkub
2023-05-04 04:43:13 本頁面
【正文】 避免離婚的草率性。這不但是一種對生活不負責(zé)任的表現(xiàn),也影響到了整個社會的和諧與穩(wěn)定。我國現(xiàn)行法律對夫妻別居制度未有規(guī)定,是造成目前離婚案件居高不下的重要原因。因此,盡快設(shè)立夫妻別居制度,以法律規(guī)范夫妻別居期間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系,對于維護家庭和社會穩(wěn)定,避免輕率離婚有很大的積極作用。針對這一現(xiàn)象,我國目前一些地方法院實行了“試離婚”的司法改革嘗試,取得了很好的社會效果。筆者認為,我國的婚姻法應(yīng)該把“試離婚”制度合法化、制度化,避免現(xiàn)在這種“法無明文規(guī)定”,但司法實踐卻屢試不爽的尷尬局面。[1](P522)該項制度產(chǎn)生于中世紀的歐洲,是在教會法的禁止離婚主義之下為不堪共同生活的夫妻所設(shè)。離婚則完全解除婚姻關(guān)系,離婚后,雙方均有再婚的權(quán)利?！ e居與日常生活中出于主、客觀原因的單純性分居在法律性質(zhì)上也是完全不同的。其次,許多國家規(guī)定別居后可以分割夫妻財產(chǎn),但不喪失夫妻間的財產(chǎn)繼承權(quán)。秘魯規(guī)定法官在確定子女的照管問題時應(yīng)注意不得切斷子女同父母的聯(lián)系。國際上甚至為此還制定了相關(guān)的條約,如《關(guān)于離婚和別居法律沖突與管轄權(quán)沖突的公約》、《關(guān)于承認離婚與別居的公約》。有些國家規(guī)定夫妻必須先別居或?qū)嶋H別居,滿一定時期才可判決離婚。別居的法律效力是解除夫妻同居義務(wù),但不解除婚姻關(guān)系。別居可經(jīng)法院判決形成或經(jīng)雙方協(xié)議達成。即別居不是離婚,其婚姻關(guān)系仍存在,雙方均不得再婚,如果任何一方在別居期間再婚、與他人同居或與第三方發(fā)生兩性關(guān)系,則構(gòu)成重婚或通奸行為,須承擔(dān)相應(yīng)的法律后果。然而,調(diào)解受調(diào)解員(法官)的知識、技能、經(jīng)驗等影響甚大,一個能說會道、曉之以理、動之以情的調(diào)解員可能會把“死亡”的婚姻調(diào)解“和好”。[3] 別居制度的確立,給早已沒有感情的夫妻雙方創(chuàng)造了一種自然而然的、比較平和的結(jié)束婚姻的方式,既無需前往民政機關(guān)面對別人的白眼,也無需前往法院讓別人處理自己的婚姻大事。一方面,從國家角度來講,離婚案件雖小,但基于追求公正,司法人員在審理離婚案件時需要處理更多的細節(jié),在法律實踐中也需要付出更多的努力進行協(xié)調(diào)與調(diào)解。這樣的時間和精神成本對于大多數(shù)公民而言,影響也是不可低估的。如果夫妻雙方于此時別居則可起到減震器、冷卻劑的作用,防止矛盾的進一步加劇和暴力事件的發(fā)生。在離婚糾紛中,如何確定家庭財產(chǎn)關(guān)系、減少離婚夫妻的財產(chǎn)爭議,已成為法律迫切需要解決的問題。然而,當(dāng)夫妻感情破裂離婚時,為財產(chǎn)歸屬爭執(zhí)不下的不在少數(shù)。 不同的是我國的婚姻法使用了“分居”這個概念。我國法律雖明確規(guī)定“因感情不和分居”,但對生活中種種夫妻分居的情況,何種類型的分居才是法律所認可的分居,沒有一個明確的標準?！ ¤b于此,筆者認為,我國婚姻法中應(yīng)增設(shè)別居制度,作為我國離婚制度的補充形式。因為從法理上講,別居制度是婚姻制度的組成部分,它體現(xiàn)了婚姻自由和當(dāng)事人處分的精神。即夫妻雙方自愿
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