頂級企業(yè)家的行為規(guī)范-wenkub
2023-05-03 02:54:04 本頁面
【正文】 這個過程為目標開發(fā)與可行性研究；在軍事上稱這一過程為制訂戰(zhàn)略決策和戰(zhàn)術決策的過程。經(jīng)過兩次說說，他了解了秦孝公的心態(tài)，眼力由瞽變明；第三次見到秦孝公說說“伯業(yè)”，正中秦孝公的心懷，得到重用，官封左庶長治理國政，為秦國的改革、創(chuàng)業(yè)、統(tǒng)一中國奠定了基礎。這種喜劇、悲劇均導源于觀察對方心態(tài)的眼力。沒有眼力，沒有見地就是瞽，就是“看不見”。毛澤東的錯誤決策再也無人敢阻攔。對于有識之士，躁就要泄露“天機”，泄露“天機”必然引來殺身之禍。關其思為什么被殺?是因為說了不應當說的話，犯了“躁”的錯誤。楊修耍小聰明，憑借曹操在飯桌上拋雞肋，回去與夏侯淳說撤兵，結果引來渙散軍心的罪名而被曹操殺掉了，曹操殺了楊修，果然撤兵了，這就是“躁”引來的悲劇。就是說，人們在發(fā)言時常犯三種過失，這三種過失稱為“三愆”?！笨鬃诱f：“凡事豫則立，不豫則廢。人們的行為實踐只有在科學的正確決策指導下才能順理達成，取得最佳的行為效果。在這里，正確的心識就是把握天下之大道，就是具有科學的人生觀和世界觀，就是把握科學的認識論和方法論。頂級企業(yè)家的行為規(guī)范(一) 明理有別，正確決策明理就是把握科學的認識論和方法論去認識事物運動、變化和發(fā)展的規(guī)律?？鬃诱f：“凡為天下國家有九經(jīng)（凡為天下國家有九經(jīng)，曰：修身也、尊賢也、親親也、敬大臣也、體群臣也、子庶民也、親百工也、柔遠人也、懷諸侯也.），所以行之者一也。（見《中庸》）這里的豫就是科學地預測與科學的決策。這“三愆”是：“言未及之而言，謂之躁，言及之而不言，謂之隱，未見顏色而言，謂之瞽。另一個例子是：從前，鄭武公想侵略胡國，故意事先把女兒嫁給胡國的國君做妻子，取得他的歡心。胡國聽說殺了關其思，以為鄭國和自己很親密，便不加防備，結果，鄭國突然出兵，把胡國消滅了，關其思之死也成為一個悲劇。所謂言及之而不言，謂之隱，是說話到應當說的時候而不說，叫做隱。在歷史上，陳平見到劉邦對韓信送來申請做假齊王的奏章拍案而起，馬上對劉邦說：“今天我們的形勢不利，沒有能力禁止韓信自立為王，不如就立他為王，與他親善，穩(wěn)定他的心，使他守衛(wèi)好趙、燕、齊三國，不然很可能產(chǎn)生更嚴重的變化。韓非子在說難中指出：“說說的難處，不在于知識不足，不在于對意思表達不清，而在于不了解對方的心理狀態(tài)，更怕無意中說出對方所要保守的秘密。眼明則了解對方的心態(tài)說說成功，眼不明則瞽，必然說說失敗。所謂“事前定則不困，行前定則不疚”，是說人們在做一番事業(yè)之前必須選擇確定方向、目標和達于方向、目標的方法和手段。所謂“道前定則不窮”是說為了制訂出科學的戰(zhàn)略決策和戰(zhàn)術決策，不但要學習正確把握決策的科學知識，而且要加強科學的決策實踐素養(yǎng)，即靈活地應用決策科學的規(guī)律，解決實際中的問題。三戒：所謂“三戒”是說，“年少時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。當壯年的時候，正是血氣旺盛的時候，這時在盛怒之下，容易和他人爭斗，結果導致殺身之禍的不在少數(shù)。漢武帝晚年，迷信道士，妄想長生不老就是例證。思想偏頗，不能全面地考慮問題，不能按規(guī)律辦事就要做出錯誤的決策。為避免這種情況，堅持真理，人們總是稱贊“王子犯法與民同罪”，這是告誡官員不要因為是親愛者而不能秉公執(zhí)法，做出錯誤決策(判決)。面對長官、老師、上級往往是由于畏敬，長期聽他們說教而不能看清事理，做出錯誤的決策。哀矜：所謂哀矜是對待貧窮可憐的人的一種心態(tài)。敖惰：所謂敖惰是指好玩懶惰、怠慢的一種心態(tài)。四去：為了做出科學的決策和堅決執(zhí)行科學的決策，必須嚴防這“五辟”。人在盛怒之下，失去理智，怎么能發(fā)揮良好的心識去做出科學的決策呢?因忿怒失去理智，就不可能有良好的心識，就不能客觀地看問題?！本拖裼行┤艘娏斯倬秃ε?，說話全結巴了，還怎么能保持良好的心識呢?在武林中有個諺語：三分能力，七分膽量。去好樂：“心有好樂，則不得其正?！本褪钦f，神經(jīng)過敏，多愁善感，小肚雞腸，終日憂心忡忡，杞人憂天，絕對不能正確地認清事理，做出科學的決策和執(zhí)行科學決策?？鬃诱f“心不在焉視而不見，聽而不聞，食而不知其味。對事物通過觀察了解得是否仔細，不能走馬觀花，粗枝大葉。在對話中聽不清楚，不能明白地了解對方的話，就會出現(xiàn)所問非所答，北京人稱這種情況為“打差”?！薄凹媛爠t明、偏聽則暗”（見《貞觀政要》）是魏征為唐太宗提出的治理名言。貌思恭：行為要有良好的風度，體態(tài)端莊，嚴肅認真，非常有禮貌地傾聽別人的話語，又恭謹?shù)卣J真回答，別人就愛和你交談。言思忠要求不能說假話，忠實于事實是人們做出的正確行為決策的真諦，口是心非，口蜜腹劍終將為人們所恥。疑思問：有問題就要向別人請教，弄個清楚明白。不平可來自客觀，如路見不平，也可來自主觀，如被人侮辱。否則就會出現(xiàn)希茜公主見到丈夫打老婆認為不平而去干涉，結果，自己反挨了老婆的一盆冷水?？傊骸耙曀济鳌⒙犓悸?、色思溫、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思問、忿思難、見利思義”是行為決策之前人們所具有的良好心態(tài)?！保ㄒ姟墩撜Z》）就是說，空手打虎，洗足過河，遭到死亡的命運也不后悔是不足取的，應
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