【正文】 。于是文帝便派使者持符節(jié)詔告將軍： “ 我想進(jìn)入軍營(yíng)慰勞軍隊(duì)。只見細(xì)柳營(yíng)的將士們都身披鎧甲，手執(zhí)鋒利的武器，拿著張滿的弓弩。 18 用打麻將的精神去工作！ 打麻將的人不遲到，也不早退，不計(jì)較工作環(huán)境，不計(jì)較生活條件，并且是主動(dòng)申請(qǐng)加班，就是熬夜也心甘情愿！輸了牌總是找自己的原因 . 19 故 事 集 高一（ 13）班主題班會(huì) —— 無規(guī)矩不成方圓 20 周亞夫執(zhí)紀(jì)如山 有一次，漢文帝要親自犒勞軍隊(duì)，先到達(dá)駐扎在灞（ b224。 規(guī)則對(duì)于人們的生活的卻至關(guān)重要，結(jié)合案例你能試著歸納一下規(guī)則的含義嗎？ 16 案例梗概： 七個(gè)人 社會(huì)團(tuán)體 為了實(shí)現(xiàn)某種目的 全體或者參與者遵守 規(guī)矩： 社會(huì)團(tuán)體為實(shí)現(xiàn)某種目的，規(guī)定由全體或者參與者共同遵守的制度或者章程。此 制度效率太低。雖然看起來平等了，但是每個(gè)人在一周中只有一天吃的飽而且有剩余，其余六天都饑餓難挨。 規(guī)則二：指定一個(gè)分粥人士和一名監(jiān)督人士。 大家發(fā)揮聰明才智，看誰能設(shè)計(jì)出能解決這一問題的規(guī)則？ “分粥”故事的哲理 14 規(guī)則一：指定一個(gè)人負(fù)責(zé)分粥事宜，成為專業(yè)分粥人士。 無方圓不成規(guī)矩的來歷 13 有七個(gè)人曾經(jīng)住在一起，每天分一大桶粥。過了一會(huì)兒，徒弟就做出兩件十分像樣的木制圓臺(tái)和方臺(tái)。根據(jù) “ 規(guī) ” 、 “ 矩” 的用途，后來人們把它引申為 “ 準(zhǔn)則 ” 、 “ 規(guī)則 ”和 “ 禮法 ” 。 八斬條 ①泄露秘密者斬； ②抗令不遵者斬； ③臨陣脫逃者斬； ④私通奸細(xì)者斬； ⑤引水帶線者斬； ⑥吞沒水頭者斬； ⑦欺侮同類者斬； ⑧調(diào)戲婦女者斬。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記法律紅線不可逾越、法律底線不可觸碰，帶頭遵守法律、執(zhí)行法律，帶頭營(yíng)造辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的法治環(huán)境。 ? 要求領(lǐng)導(dǎo)干部要 “ 守紀(jì)律、講規(guī)矩 ” 。 8 規(guī) 矩 不以規(guī)矩，不成方 員（圓） ！ 什么是規(guī)矩？ 9 沒有規(guī)矩 不成方圓 10 規(guī)矩 = 錢 11 ? 規(guī)矩的含義： ? 規(guī) ” 就是畫圓的圓規(guī)，木工打制圓窗、圓門、圓桌、圓凳就需要用 “ 規(guī) ” ； “ 矩 ” 就是折成直角的曲尺，尺上有刻度，木匠打制方形門窗桌凳，就需要用“ 矩 ” 。 12 有這么個(gè)傳說：很久以前，魯班教他的徒弟做圓臺(tái)和方臺(tái)，可徒弟怎么也做不圓、造不方。原來那兩樣?xùn)|西就是規(guī)和矩。要命的是，粥每天都是不夠的。很快大家發(fā)現(xiàn)，這個(gè)人為自己分的粥最多，于是又換一個(gè)人。起初比較公平，但到后來分粥人士與監(jiān)督人士從權(quán)力制約走向 “ 權(quán)力合作 ” ，總是分粥人士與監(jiān)督人士分的粥最多，這種 制度失敗 。大家認(rèn)為這一制度造成了 資源浪費(fèi)。 規(guī)則五： 每個(gè)人輪流值日分粥，但分粥的那個(gè)人要最后一個(gè)領(lǐng)粥。 為了公平地分食一鍋粥 要求制定一項(xiàng)大家接受規(guī)矩 17 你能用這樣的狀態(tài)工作嗎？ ? 第二，不計(jì)較工作環(huán)境，不計(jì)較工作條件。 ）上和棘（ j237。文帝的先驅(qū)隊(duì)伍到了，想直接進(jìn)去，營(yíng)門口的衛(wèi)兵不讓。 ” 周亞夫這才傳達(dá)命令說： “ 打開軍營(yíng)大門！ ” 守衛(wèi)軍營(yíng)大門的軍官對(duì)文帝一行駕車騎馬的人說： “ 將軍有規(guī)定：在軍營(yíng)內(nèi)不許策馬奔馳。 出了營(yíng)門，群臣都表示驚訝。 有一次，曹操自己的戰(zhàn)馬因突然受到驚嚇，竄入田中踏壞了幾顆青苗。 23 眾僚屬就建議說，是不是可以變通處理呢？比如 “ 割發(fā)代首 ” 。因此，曹操這一 “割發(fā)代首 ” 之舉，起到了震懾全軍、令行禁止的效果。柳傳志決定，補(bǔ)充一條會(huì)議紀(jì)律，遲到者要在門口罰站 5分鐘，以示警告。 于是，這一事件不翼而飛，整個(gè)聯(lián)想集團(tuán)都為柳傳志的 5分鐘罰站而喝彩，其效果凸顯。 在前蘇聯(lián)時(shí)期，列寧曾參加一次會(huì)議，進(jìn)門的時(shí)候沒有帶證件，被衛(wèi)兵攔在門口不讓進(jìn)去，列寧身邊的警衛(wèi)員趕忙解釋說這是列寧同志，是今天會(huì)議的報(bào)告人。 26 另一個(gè)故事發(fā)生在美國(guó) IBM公司董事長(zhǎng)沃森身上。 27 欲知平直，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩。 政治紀(jì)律是全黨在政治方向、政治立場(chǎng)、政治言論、政治行動(dòng)方面必須遵守的剛性約束 ,必須對(duì)黨忠誠(chéng)。 ? 對(duì)于 “ 規(guī)則 ” 的態(tài)度已經(jīng)超越了簡(jiǎn)單機(jī)械地 “遵守 ” 的程度，而是達(dá)到了 “ 尊重 ” 的高度和境界，而有人卻嘲笑他們太講究規(guī)則，甚至已經(jīng)到愚蠢的程度。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)地方文明程度的高低，取決于這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族、這個(gè)地方國(guó)民的文明素養(yǎng)，而國(guó)民的文明素養(yǎng)又直接取決于國(guó)民講規(guī)矩、守規(guī)矩的程度。人的心靈就象是一塊心田，這塊心田也象土地一樣需要耕耘才會(huì)有收獲。 他們講規(guī)矩到什么程度呢？ 41 ? 一個(gè)真實(shí)的故事： 1918年，德國(guó)斯巴達(dá)克同盟（德國(guó)共產(chǎn)黨的前身）在柏林發(fā)動(dòng)十一月革命時(shí)，起義者在王宮門前奮勇沖鋒，傷亡慘重，可就是無一人越過草地去進(jìn)行兩側(cè)的進(jìn)攻。 42 ? 講規(guī)矩是一種基本的覺悟。 43 ? 現(xiàn)實(shí)怎么樣呢？ ? 事實(shí)并非如此。正是在眾多規(guī)矩的約束與嚴(yán)格的守規(guī)矩訓(xùn)練下， 德國(guó)人 “ 以守規(guī)矩為榮，以壞規(guī)矩為恥 ” 的觀念根深蒂固。 ? 規(guī)矩的產(chǎn)生和存續(xù)，標(biāo)示著與其相關(guān)的特定人群都必須共同遵守，任何人都不得例外。 46 （三）講規(guī)矩重在行動(dòng) 47 ? 增強(qiáng)守規(guī)矩的意識(shí)： ? 有人曾把歐洲人與中國(guó)人比較后得出結(jié)論： “ 歐洲人太死板，中國(guó)人太變通。但是無論如何，我們必須堅(jiān)決打破 “ 規(guī)矩可以隨便變通 ” 的思想，確實(shí)把規(guī)矩放在心上，真正確立 “ 規(guī)矩 ” 的權(quán)威意識(shí)。需要下大功夫，花大力氣。你一個(gè)人要是不守規(guī)矩，不僅要面臨巨大的道德風(fēng)險(xiǎn)，而且將承擔(dān)很大的心理壓力。在 “ 規(guī)矩 ” 與 “ 方圓 ”之間， “ 行動(dòng) ” 是一個(gè)不可或缺的關(guān)鍵詞。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來講，守規(guī)矩是起碼的要求。 女人的四大理想： 男人腦袋都?jí)牡?，每天給我送鈔票； 還要排隊(duì)任我挑，自己一直不會(huì)老。也就是說，如果沒有對(duì)底線的 “ 敬畏 ” ，沒有精神建筑來維系一個(gè)社會(huì)的約定，每個(gè)人的生活，同樣無法得到保障。從這個(gè)意義上講，我們?nèi)狈Ψㄉ獭? 68 組織運(yùn)轉(zhuǎn)之鍛煉 ? 在自愿、自由的基礎(chǔ)上培養(yǎng)國(guó)人的規(guī)矩感。 ? 我們黨是靠鐵的紀(jì)律組織起來的，從誕生之日起，黨就把嚴(yán)明紀(jì)律寫在自己的旗幟上。 ——毛澤東 ? 紀(jì)律是勝利之母。有權(quán)力的人使用權(quán)力一直遇到有界限的地方才休止。 ” 鄧小平同志也強(qiáng)調(diào)： 中國(guó)要堅(jiān)持社會(huì)主義制度，要發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化， 沒有理想是不行的，沒有紀(jì)律也是不行的。如果說 變質(zhì)，那么思想的庸俗化就是一個(gè)危險(xiǎn)的起點(diǎn)。十天過去了，一個(gè)月過去了，花盆里的種子卻不見發(fā)芽。許許多多的孩子捧著盛開著鮮花的花盆擁上街頭。國(guó)王聽了，高興地拉著他的手，說：“你就是我的繼承人！” 為什么國(guó)王讓他做繼承人呢？ 誠(chéng)信故事 89 （一）盡責(zé)任是做人的 神圣義務(wù) 90 作為一個(gè)人，作為社會(huì)的一分子，我們每個(gè)人都有一個(gè)人生的定位，都有著一定社會(huì)角色，都承擔(dān)著一定的社會(huì)職責(zé)。責(zé)任心就是為人的一種基本良知，此外還應(yīng)該有自尊心、自信心、進(jìn)取心、雄心、恒心、事業(yè)心、孝心、關(guān)心、慈悲心、同情心、憐憫心、善心等等，都可以說是為人的良知。這種責(zé)任雖然平實(shí)，但卻不易。電影說的是一個(gè) 16歲的農(nóng)村少年，以優(yōu)異的成績(jī)考取了師范學(xué)校，面對(duì)著癱瘓?jiān)诖矡o人照顧的父親，無奈之下賣掉了全部家產(chǎn)，背著父親走進(jìn)校門，開始了漫長(zhǎng)而艱辛的求學(xué)之路。 93 一個(gè)人作為社會(huì)的一員，通過工作（職業(yè)）的方式與社會(huì)聯(lián)系。遵守公共秩序，注意公共安全，愛護(hù)公共財(cái)物，保護(hù)公共環(huán)境，遵守社會(huì)公德，這些都可以說是我們?yōu)樯鐣?huì)盡責(zé)的方式 。要 “ 用心想事，用心講話，用心做事。高度的責(zé)任感，是推動(dòng)成就事業(yè)的根本動(dòng)力。而激情來自哪里呢？從根本上來說，還是來自于責(zé)任。 98 有責(zé)任就會(huì)有勇氣。只有具有強(qiáng)烈責(zé)任感的人，才不會(huì)因事大、事難而畏為，不因事小而不為。但是，所有的這些責(zé)任歸結(jié)到一起，都是為群眾服務(wù)，都是執(zhí)政為民的