【正文】 第三章 指導(dǎo)思想與發(fā)展戰(zhàn)略 第四章 項(xiàng)目性質(zhì)與形象定位 10 第五章 市場分析與營運(yùn) 第六章 項(xiàng)目建設(shè) 第七章 安全系統(tǒng)規(guī)劃 第八章 生態(tài)環(huán)境保護(hù) 第九章 開發(fā)建設(shè)與效益分析 第十章 發(fā)展的對策與措施 第十一章 技術(shù)指標(biāo)與投資效益 總 論 社會(huì)的快速發(fā)展 ，人類的文明進(jìn)步，城市的高速擴(kuò)張，物質(zhì)生活及文化素質(zhì)的普遍提高，使人們的生活方式發(fā)生了質(zhì)的變化，在城市鋼筋混凝土中激烈競爭生活的人們有了放松身心、靜心休閑，親近自然的需求，旅游觀光、宗教信仰、敬佛拜佛已成為人們一種高雅的消費(fèi)方式。 二、項(xiàng)目的必要性： 現(xiàn)在寺院興辦實(shí)體在臺(tái)灣、香港等地已經(jīng)形成了一種完善的 8 商業(yè)運(yùn)作模式。 第二部分 項(xiàng)目背景 一、項(xiàng)目提出背景： 7 有需求就會(huì)有市場，佛教寺院興辦實(shí)體，是今后佛教的一個(gè)必然趨勢。（此項(xiàng)由寺院實(shí)施，實(shí)業(yè)公司協(xié)助承接客源） I、電子商務(wù)：利用電子網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，采用 B2B、 B2C、 C2C等模式多方位進(jìn)行 銷售與推廣，在信息化的時(shí)代，這更為方便、快捷的方式，將 **寺的品牌推廣出去。形成統(tǒng)一的具有 **特色的皇家寺院風(fēng)格，產(chǎn)生連鎖效應(yīng)。 5 C、素食：設(shè)計(jì)開發(fā)素食糕點(diǎn)、天然礦化水、等產(chǎn)品，用與供奉、食用、饋贈(zèng)等。 非佛弟子方面： **屬于消費(fèi)型的二線宜居城市，低收入水平者（即藍(lán)領(lǐng)和白領(lǐng)）占絕大多數(shù)；佛教實(shí)體的優(yōu)質(zhì)與廉價(jià)及佛教徒慈悲為懷的理念，將在日益高漲的經(jīng)濟(jì)大潮中獨(dú)樹一幟，成為大眾信任的品牌，從而在佛教徒的發(fā)展與擴(kuò)大上形成良性循環(huán)，使更多的人皈依我佛，讓佛法如甘露，遍灑八方。 項(xiàng)目主要特點(diǎn)：這個(gè)世界有太多的欲望與機(jī)巧，而太少見神圣與智慧， **寺在實(shí)體經(jīng)營的過程中將大力宣傳“諸惡莫做，眾善奉行”的佛教原則，采取統(tǒng)一化的管理理念，以廣大的佛弟子為人脈資源，利用現(xiàn)有的條件，為弘 揚(yáng)佛法，宣傳寺院，傳承文化，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而達(dá)到施與授共贏的目地。 項(xiàng)目名稱：成立 **實(shí)業(yè)有限公司（暫定名稱），注冊統(tǒng)一商標(biāo)，通過各種項(xiàng)目，進(jìn)行實(shí)體化經(jīng)營。以“弘揚(yáng)佛法，服務(wù)社會(huì)，造福眾生”為本愿，度化眾生，凈化人心，祥和社會(huì)，切實(shí)滿足信眾需求，積極推進(jìn)社會(huì)發(fā)展。 1 寺廟推廣策劃方案 關(guān)于拓展 **寺發(fā)展項(xiàng)目的 可行性研究報(bào)告 第一部分 項(xiàng)目總論 一、項(xiàng)目概括 **寺位 于瀕江臨海，豐饒富庶的 **主城區(qū)，始建于明代，至今已有六百多年的歷史。 **寺秉承為佛友提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的初衷，經(jīng)營的目的并非謀求高額回報(bào)，而是借著這一平臺(tái)，誠心推廣一種文化，或弘揚(yáng)佛教精神，或傳播清靜正法，或?yàn)橛芯壵咛峁┍憷?，或?yàn)樗忌普咛峁┲?。 項(xiàng)目目前現(xiàn)狀：目前， **寺已經(jīng)從建設(shè)期進(jìn)入到了管理期，寺院的資金來源如僅限于香火、功德箱、門票、法事，及社會(huì)各界的捐贈(zèng)、布施等遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足寺院的再發(fā)展需求。 研究工作依據(jù)：消費(fèi)者對市場