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正文內(nèi)容

進(jìn)化與進(jìn)化發(fā)育生物學(xué)-wenkub

2023-04-22 04:04:30 本頁面
 

【正文】 s 1986“事實上,進(jìn)化可以精確定義為:一個基因庫中任何等位基因頻率從一代到下一代的變化?!薄铍y,進(jìn)化生物學(xué)基礎(chǔ),高等教育出版社,2005“生物進(jìn)化是生物種群性質(zhì)的變化,這種變化超出了單一個體的壽命。 框1abcde框2abcd左右兩框分別表示某一種群在時刻1和時刻2 某一性狀具體形式的集合,時刻1中的a與時刻2中的b 進(jìn)行比較,之所以有意義就是因為它們是在框1框2之中這樣的背景之下。種群,甚至生物種和其他分類群在邏輯上可以成為進(jìn)化的主體,因為它們在一定的時間尺度內(nèi)能夠依然存在。其次,進(jìn)化的主體必須是單一的,因為進(jìn)化是一定時間尺度上變化的前后對比,如果主體改變,這樣的對比就毫無意義,兩個不同主體之間沒有所謂的變化,最多也就是不同,而不是變化。有沒有必要將通常所說的“進(jìn)化”改為“演化”呢?我認(rèn)為是很有必要的,雖然“沒有進(jìn)步意義的進(jìn)化”在生物學(xué)界已經(jīng)是共識,但對于普通人不得不說是一種誤導(dǎo)。生物進(jìn)化的方向是由環(huán)境決定的,而不是預(yù)定的向“更高級、更復(fù)雜”的方向發(fā)展,生物的進(jìn)化不一定是導(dǎo)致“進(jìn)步”,在這個意義上,我們通常所說的進(jìn)化應(yīng)該是演化。關(guān)于進(jìn)化的方向,達(dá)爾文認(rèn)為是“隨機變異的非隨機固定”,也即,生物的變異是隨機的,有利的變異通過環(huán)境選擇保留了下來,不利的變異被淘汰掉,也就是說進(jìn)化的方向便是環(huán)境選擇的方向。即使把“高級”設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)為“形態(tài)結(jié)構(gòu)和生理功能的復(fù)雜化、完善化和專業(yè)化”,也無法解釋一些例外的現(xiàn)象,如特化和退化。植物界從藻類到裸蕨植物再到蕨類植物、裸子植物,最后出現(xiàn)了被子植物。 進(jìn)化與進(jìn)化發(fā)育生物學(xué)進(jìn)化、演化和變化對于大多數(shù)人來講,進(jìn)化在常識上便是生物從低級到高級、從簡單到復(fù)雜的變化。動物界從原始鞭毛蟲到多細(xì)胞動物,從原始多細(xì)胞動物到出現(xiàn)脊索動物,進(jìn)而演化出高等脊索動物──脊椎動物。有一種深海寄生魚,雄體寄生在雌體上,雄體消化器官退化,唯有精巢特別膨大,以保證種族繁衍,這種有效的生存策率難道不也能夠成為“高級”的指標(biāo)?也許有人會說“進(jìn)化不全都引起進(jìn)步,進(jìn)化過程中也有退化但從有機界總的進(jìn)化過程看,進(jìn)步性發(fā)展是進(jìn)化的主流和本質(zhì)”,把退化和特化當(dāng)成例外,但這種“萬能的表達(dá)方式”并不令我們滿意,科學(xué)理論追求的就是沒有例外,我們需要一個更好的理論來解釋進(jìn)化的方向。因此,無所謂形態(tài)結(jié)構(gòu)多么復(fù)雜、多么專業(yè)化、多么完善,只要能夠適應(yīng)環(huán)境,生物便能夠生存下來??疾椤斑M(jìn)化”一詞的來源,英文evolution一詞起源于拉丁文的evolutio,意思是展開,即將一個卷在一起的東西打開,原指任何事物的生長、變化或發(fā)展,包括恒星的演變,化學(xué)的演變,文化的演變或者觀念演變。只是在生物學(xué)界內(nèi)部,由于已經(jīng)有了共識,這樣的使用還是可以忍受的(同時也是一種難以改變歷史的無奈)。我們進(jìn)行親代、子代間具體個體的比較之所以有進(jìn)化的意義,是因為這樣的比較是在一個更高的進(jìn)化主體之中進(jìn)行的——即種群,例如,我們對比發(fā)現(xiàn)親代個體X和子代個體Y間,某一性狀,如膚色,發(fā)生了變化,由X的a變成了Y的b,我們得出來的結(jié)論是“膚色性狀發(fā)生了變化(進(jìn)化)”,其實應(yīng)該補充為“該種群的膚色性狀發(fā)生了變化,該種群發(fā)生了進(jìn)化”,也就是說這種進(jìn)化的主體是“種群”。具體某個基因在邏輯上也可以成為進(jìn)化的主體,因為在不同的世代,該基因都能存在。當(dāng)下,關(guān)于進(jìn)化的定義大多采用綜合進(jìn)化論的思想,認(rèn)為種群是進(jìn)化的基本單位。個體發(fā)生不是進(jìn)化,孤立的生命體不進(jìn)化?!盢.Publisher, 這些定義大都強調(diào)進(jìn)化的單位是種群,指出進(jìn)化至少有兩個層次,遺傳組成和性狀兩個層次。 拉馬克的進(jìn)化學(xué)說理論要點包括:1)物種是可變的,物種是由變異的個體組成的群體。如果環(huán)境朝一定的方向改變,由于器官的用進(jìn)廢退和獲得性遺傳,微小的變異逐漸積累,終于使生物發(fā)生了進(jìn)化。達(dá)爾文學(xué)說內(nèi)容廣泛,邁爾把它歸納為五個主要方面:1) 生物是進(jìn)化的。所有生物都最初產(chǎn)生于少數(shù)形態(tài)或一種形態(tài)。性狀分歧使生物用不同方式適合環(huán)境達(dá)到最大量的生存。5) 自然選擇,達(dá)爾文認(rèn)為,生物都具有繁殖過剩的傾向,同時由于生物的生存空間和食物來源有限,所以必須有生存斗爭。2) 對于“適者”的理解,達(dá)爾文比較注重個體存活的價值,但實際上,適者生存是由于產(chǎn)生更多后代,并不是殺死它的競爭對象。2.3綜合進(jìn)化論(現(xiàn)代達(dá)爾文主義)現(xiàn)代達(dá)爾文主義是自然選擇學(xué)說和基因?qū)W說的綜合。綜合進(jìn)化論主要內(nèi)容有兩個方面:1) 群體是生物進(jìn)化的基本單位,進(jìn)化機制的研究屬于群體遺傳學(xué)的范圍。自然選擇的本質(zhì)是“一個群體中不同基因型攜帶者對后代的基因庫作出的貢獻(xiàn)不同”。只要等位基因略有不利就會被自然選擇所淘汰。這就是多態(tài)現(xiàn)象——同一物種在 同一生態(tài)環(huán)境中,存在著兩個或兩個以上明顯不同的類型。2) 綜合進(jìn)化論這一學(xué)說的實驗性工作基本上限于小進(jìn)化的領(lǐng)域,對于大進(jìn)化基本
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