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意識(shí)與潛意識(shí)本質(zhì)區(qū)別-wenkub

2023-04-16 23:43:07 本頁面
 

【正文】 點(diǎn),但看見食物就是忍不住,明明不餓吧,也要吃點(diǎn)東西,否則心里就躁動(dòng)不安。而嚴(yán)重的精神病人則表現(xiàn)為理性喪失,完全任由潛意識(shí)的自發(fā)沖動(dòng)支配,意識(shí)失去作用。一個(gè)意識(shí)與潛意識(shí)配合良好的人能夠發(fā)揮更大的潛能,取得比常人更大的成功。我們不要以為潛意識(shí)比意識(shí)低級(jí),潛意識(shí)是一個(gè)人更內(nèi)在、更深刻的自我,它包含著數(shù)百萬年來的智慧。人類擁有意識(shí)能力大概是從幾十萬年前開始的,在此之前人類也幾乎完全是受潛意識(shí)的支配。種種跡象表明,一個(gè)人主觀意識(shí)到的一切,只是精神世界的表象,實(shí)際上人的精神從來就是意識(shí)和潛意識(shí)的復(fù)合體,人什么時(shí)候也不可能擺脫潛意識(shí)的影響。現(xiàn)代心理學(xué)已達(dá)成這樣一個(gè)共識(shí):即自我所意識(shí)的到的一切,并不是精神世界的全部,相反,意識(shí)只是精神世界的冰山一角。故不光是有心理疾病的人需要精神分析,任何人都能夠從精神分析中受益非淺。弗洛伊德這個(gè)人想必大家都有所耳聞,他和他的幾位弟子,已被公認(rèn)為人類思想史上為數(shù)不多的大師。如果我們對(duì)精神分析理論有所了解,那么不僅對(duì)于個(gè)人的心理健康大有裨益,還會(huì)在人生意義、文藝欣賞、哲學(xué)思想方面都獲得深刻認(rèn)識(shí)。我們知道,20世紀(jì)涌現(xiàn)的許多文學(xué)家,畫家,哲學(xué)家,在自己的文藝作品、理論著作中都滲透了精神分析理論的成果,卡夫卡的超現(xiàn)實(shí)主義,馬爾克斯的魔幻現(xiàn)實(shí)主義,梵高與畢加索的畫,等等,同學(xué)們?nèi)艨忌洗髮W(xué)后接觸到此類作品,就必須懂得一點(diǎn)精神分析理論才能理解。弗洛伊德有過這樣一個(gè)比喻:意識(shí)是浮在海平面上看得見的冰山的上端,更龐大的部分隱藏在水面下看不到,則好比潛意識(shí)的內(nèi)容。 從某種程度上可以認(rèn)為,意識(shí)是人特有的功能。人類進(jìn)化到今天,意識(shí)是否已強(qiáng)大到可以不必顧及潛意識(shí)的地步了呢?絕不。大家想一下,蜜蜂沒有意識(shí),可它天生知道去哪兒采蜜,怎樣筑巢;動(dòng)物先天的本能就能讓它知道做什么和怎樣做。同學(xué)們都知道什么叫“靈感”吧,靈感就是應(yīng)意識(shí)的請(qǐng)求,從潛意識(shí)中涌現(xiàn)的創(chuàng)造性思想,它突如其來,毫無邏輯,突破理性。 精神分析學(xué)的研究表明,意識(shí)的發(fā)展離不開潛意識(shí)的支持,精神疾病、心理障礙的本質(zhì),是意識(shí)與潛意識(shí)的相互沖突,二者不能和諧共處、協(xié)調(diào)作用。 意識(shí)與潛意識(shí)的沖突與對(duì)立,絕非僅僅表現(xiàn)在有心理障礙的人和精神病患者身上,可以說,每個(gè)人都面臨著意識(shí)與潛意識(shí)的調(diào)控問題。結(jié)果減肥失敗。)不過話說回來,潛意識(shí)不只表現(xiàn)為干擾你,阻礙你實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的東西,它也可幫你實(shí)現(xiàn)你的潛能,讓你獨(dú)特的個(gè)性得到發(fā)展。一句話,它可以使你上天堂,也可以使你下地獄,關(guān)鍵是人對(duì)它的正確認(rèn)識(shí)和把握。我們知道,很多藝術(shù)家優(yōu)秀的作品,都是在迷狂狀態(tài)下創(chuàng)作出來的。著名分析心理學(xué)大師榮格認(rèn)為,人的精神是一個(gè)復(fù)雜的能量系統(tǒng)。比如,我們用意志命令自己投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。不論哪一種需要受到阻礙、不能滿足,都可能造成人的心理創(chuàng)傷,形成心理障礙。從孩提時(shí)代懵懵懂懂的無意識(shí)狀態(tài)走出,通過不斷的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練增強(qiáng)意識(shí)能力,有目的的運(yùn)用意識(shí)解決人生中的各種問題,完成社會(huì)交付的各種工作。這個(gè)時(shí)候潛意識(shí)就會(huì)起而反抗,抵制、干擾陷入片面發(fā)展的意識(shí)。所謂人格面具,是指一個(gè)人為適應(yīng)社會(huì)的要求,為自己塑造的一種外在形象。毫無疑問,人格面具是有意義的,一個(gè)人的成長(zhǎng)必然面臨社會(huì)化的要
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