20xx南通中考文言文閱讀專(zhuān)題-wenkub
2023-04-11 23:24:48 本頁(yè)面
【正文】 結(jié)尾以為事。（4分） 【常州】甲針，生于山中①，處于室堂。（3分）除朋從談笑外，惟無(wú)坐貫華堂中讀書(shū)著述為務(wù)。⑤與：贊同。（選自《二十七松堂集》，有刪改）[注釋]①排：批駁。予其為點(diǎn)之流也！”所評(píng)《離騷》《南華》《史記》、杜詩(shī)、《西廂》《水滸》，以次序定為六才子書(shū)，俱別出手眼。座下緇白四眾②，頂禮膜拜，嘆未曾有。時(shí)有以講學(xué)聞?wù)撸壬m起而排①之，于所居貫華堂設(shè)高座，召徒講經(jīng)。 范文范例參考 文言文閱讀專(zhuān)題【南通】金圣嘆先生傳[清］廖燕①先生金姓，采名，若采字，吳縣諸生也。經(jīng)名“圣自覺(jué)三昧”，稿本自攜自閱，秘不示人。先生則撫掌自豪，雖向時(shí)講學(xué)者聞之，攢眉浩嘆，不顧也。 ③先生歿，效先生所評(píng)書(shū)，如長(zhǎng)洲毛序始、徐而庵，武進(jìn)吳見(jiàn)思、許庶庵為最著，至今學(xué)者稱焉。②緇白四眾：泛指聽(tīng)眾。（/ ）標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。 ①段，回答問(wèn)題。夫始生巨，而成功者小，長(zhǎng)其尾②而銳其剽，頭铦達(dá)④而尾掉繚⑤。尾生而事起，尾收而事已⑥。無(wú)羽無(wú)翼，反復(fù)甚急。簪以為父⑦，管⑧以為母。②尾:線。⑥尾收而事已:線尾打結(jié)就新衣完工。（16分） 飛事親至孝，家無(wú)姬侍。或問(wèn)：“天下何時(shí)太平？”飛曰：“文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下太平矣！”師每休舍，督將士注坡跳壕，皆鎧以習(xí)之。卒有疾，親為調(diào)藥。故敵為之語(yǔ)曰：“撼山易，撼岳家軍難。③注坡跳壕：軍事訓(xùn)練內(nèi)容。（2分） 卒夜宿民開(kāi)門(mén)愿納無(wú)敢入者。呂氏藤花，次則余家之青桐，皆數(shù)百年物也。慕堂②在日，或自宴客，或友人借宴客，觴詠殆無(wú)虛夕③。②慕堂:呂元龍，乾隆時(shí)舉人，曾與作者同窗。，完成下列兩小題。(4分)(1)花時(shí)如紫云垂地，香氣襲衣。侃為項(xiàng)城令，希烈分兵數(shù)千略定諸縣，侃以城小賊銳，欲去。乃徇曰:“以瓦石擊賊者，賞千錢(qián)；以刀矢殺賊者，萬(wàn)錢(qián)。”賊大笑。詔遷侃太平令。，與城池共存亡，得到大家的響應(yīng)。(4分)（1）宜相與死守，忍失身北面奉賊乎?(2分)譯： （2）會(huì)賊將中矢死，遂引去，縣卒完。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君……（節(jié)選自《岳陽(yáng)樓記》）【乙】來(lái)焦山有四快事：觀返照吸江亭，青山落日，煙水蒼茫中，居然米家父子①筆意；晚望月孝然祠外，太虛一碧，長(zhǎng)江萬(wàn)里，無(wú)復(fù)微云點(diǎn)綴；聽(tīng)晚梵聲出松杪②，悠然有遺世之想；曉起觀海門(mén)日出，始從遠(yuǎn)林微露紅暈，倏然躍起數(shù)千丈，映射江水，悉成明霞，演漾不定。③《瘞（y236。（4分）（1）春和景明（2）心曠神怡（3）悉成明霞（4）得踏危石（2分） 有亭翼然臨于泉上（《醉翁亭記》 一食或盡粟一石（《馬說(shuō)》） 可以一戰(zhàn)（《曹劌論戰(zhàn)》） 水陸草木之花（《愛(ài)蓮說(shuō)》）。（6分）（1）根據(jù)乙文內(nèi)容填空。年二十余，始讀書(shū)。王令諸郡王皆受經(jīng)，為講說(shuō)甚詳懇，門(mén)弟子常數(shù)十。一日，聞趙先生嚴(yán)，自領(lǐng)其子來(lái)，且遺一樸，廣二寸，厚半寸，書(shū)其面曰：“專(zhuān)治五子，毋及余生。（6分）（1）五子驕縱甚，雖守?zé)o如之何。11. (1)為人倜儻高奇，俯視一切。對(duì)金圣嘆倜儻高奇、俯視一切的性格特點(diǎn)無(wú)比敬佩。憑講授學(xué)問(wèn)而聞名的人，先生總是站出來(lái)批駁這些人。議論縱橫捭闔，自始至終都講得極其透徹。除了和親人朋友談笑之外，只是獨(dú)自端坐貫華堂中，把讀書(shū)著述作為追求。于是我就寫(xiě)詩(shī)來(lái)憑吊先生，并寫(xiě)下像這樣一篇關(guān)于他的生平大概的傳記。它的尾巴很長(zhǎng)而末端很尖，頭部銳利而尾巴綿長(zhǎng)。尾巴打結(jié)工作就開(kāi)始，尾巴再打結(jié)工作就停止。它日夜使分離的相合
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