作文訓(xùn)練(同名6709)-wenkub
2023-04-11 00:08:14 本頁面
【正文】 開的花，凋謝的也最早。這個(gè)時(shí)候就必須隱忍與等待，同時(shí)最重要的是維持自己的生命與積蓄力量。倒是那些年輕時(shí)沒沒無聞的人，在歲月中不斷儲(chǔ)備實(shí)力，而終成了晚成的大器?！比绻麤]有這些長(zhǎng)久的潛伏，又何能“飛必高”呢？“開先者，謝獨(dú)早?！ ≡?jīng)憂慮的你想到，國(guó)家的強(qiáng)大才是南海和平的保障，心里多了幾分堅(jiān)定，你臉上的笑容十分燦爛！ 正如梯子的擺放，倘若橫放，安全問題就能從根本上解決。他人受災(zāi)受難，深陷困難泥潭，我們不肯出手相助，只是選擇袖手旁觀?！ ≡?jīng)憂慮的你看到國(guó)家出臺(tái)了校車強(qiáng)制標(biāo)準(zhǔn)，幸福的童音飄蕩在每個(gè)家庭，你臉上的笑容十分燦爛?！ 】墒?，性急的你啊，請(qǐng)靜下心來想一想，是什么讓這些問題總是存在？只要找到問題關(guān)鍵，只要你能夠從根本上去解決問題，這些困擾在你心頭的“大山”，終將被永遠(yuǎn)移去，你的笑臉將如春日更加燦爛。以泥鰍觀人，考生可以得出以下立意：①勇敢面對(duì)襲來的困難，不要貪戀一時(shí)安逸；②揚(yáng)湯止沸不如釜底抽薪，要從根本上解決問題；③做事不能只顧眼前利益，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。要求選好角度，確定立意，選好文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不要抄襲。開火再看，當(dāng)水溫到達(dá)一定溫度時(shí)，泥鰍全都一頭扎進(jìn)豆腐里，不愿意再出來。第一講：審題材料一：有這樣一道菜，據(jù)說是曹操發(fā)明的，名曰“官渡泥鰍”。原來，豆腐受熱慢，水灼燙時(shí)，豆腐還是涼的，所以，泥鰍會(huì)趨之若鶩往里面鉆。分析材料，運(yùn)用由果溯因法，可以很容易地找到寫作的突破口。范文：解決問題，請(qǐng)從根本出發(fā) 泥鰍為躲避高溫而鉆進(jìn)豆腐，卻沒料想葬送了自己。只要能從根本上去鮮決問題，年幼的學(xué)童將多一份安全。是的，只要能從根本上去解決問題，我們的社會(huì)將充滿溫暖。為什么我們的社會(huì)人性如此冷漠？是因?yàn)槿藗儫嵝淖分鹞镔|(zhì)利益時(shí)，心兒早已遠(yuǎn)離了社會(huì)良知，丟棄了中華美德！如何才能讓我們的社會(huì)充滿溫馨，更加溫暖？就必須弘揚(yáng)社會(huì)美德，讓每個(gè)人都能為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的愛，這才是解決問題的根本方法。國(guó)事家事天下事，事事只要抓住關(guān)鍵，立足于從根本上加以解決，縈繞你心頭的問題必能揮之而去?！币彩呛芎侠淼?，因?yàn)樘玳_發(fā)，各方面無法配合，自然很快就竭盡力量而凋萎。生命之經(jīng)驗(yàn)和寶藏的開發(fā)也是如此，就像一罐酒一樣，愈陳愈香，要讓它在歲月中醞釀、成熟，才會(huì)是一罐好酒。等待一天上帝打開鐵門的時(shí)候，你必須走出去，是否是溜出去，還是說服上帝光明正大地走出去，方式、方法不重要，重要的是你要重見天日。麻雀，因?yàn)椴欢梅e蓄力量的道理，左蹦右跳，所以不能在天空中翱翔；蒼鷹，由于懂得潛伏的道理，懂得積蓄自己的力量，所以能飛向高空，俯視蒼穹。我們所要做的，是默默的積累，積累知識(shí)，鍛煉能力，培養(yǎng)人格；有了充足的積累，就不愁沒有一飛沖天的時(shí)候。 上海徐匯區(qū)一違法停車車主在自家車子上貼紙條?提醒?交警：尊敬的民警同志，我是去對(duì)面幼兒園接送我孩子的，5分鐘就回來，請(qǐng)不要給我貼罰單。遵守交規(guī)人人有責(zé)，特殊情況能彈性執(zhí)法，可敬可喜。 也可綜合立意：理解是雙向的；尊重你我等。也許，越是在性命攸關(guān)的緊要關(guān)頭，越能夠感受到愛心的溫暖與力量。11時(shí)45分，他們接到了救護(hù)車，立即警車開道向市內(nèi)行進(jìn)。對(duì)于那位命運(yùn)多舛的孩子來說，驚心動(dòng)魄的36分鐘無異于一次生命的“輪回”——在與死神賽跑的過程中，每一分每一秒都顯得彌足珍貴，如果沒有鄭州警方的全力配合，如果沒有鄭州市民的廣泛參與，后果真的很難預(yù)料。在人們的尋常記憶中，作為執(zhí)法者出現(xiàn)的警察大多面無表情、態(tài)度嚴(yán)厲，不過，這些由他們親自出演的溫情場(chǎng)景告訴我們，他們也有自己柔情似水的一面——他們也會(huì)因顫顫巍巍的老人俯身探首，他們也會(huì)因命懸一線的孩童心急如焚，他們從來都不吝于在急需幫助的人們面前，奉獻(xiàn)自己樸素的愛心。首先應(yīng)當(dāng)明確的是，法治只是工具，其終極目標(biāo)是維護(hù)人的秩序、實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展。在見死不救仍時(shí)有耳聞，在袖手旁觀仍時(shí)有發(fā)生的當(dāng)下，執(zhí)法者自發(fā)形成的生命救援隊(duì)，不僅使人看到了人性的光輝，同時(shí)也讓人見證了法治的力量——只有執(zhí)法者堅(jiān)持從人性的理念出發(fā)，才能使人確信，他們會(huì)善用手中的權(quán)力，以人性救濟(jì)作為自己的終極目的。 材料四
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