【正文】 懷古詩詞論析 詠史詩和懷古詩的界定 第一首詠史詩班固《詠史》的重要地位 左思的《詠史八首》的特點及其在詩歌史上的地位 初唐詠史懷古詩的兩類主題：以史為鑒、借史詠懷 陳子昂的《登幽州臺歌》、《薊丘覽古》之二《燕昭王》 盛唐詠史懷古詩的特點 王維的《西施詠》、《夷門歌》 李白的《古風》其十、《登金陵鳳凰臺》 杜甫的《蜀相》、《八陣圖》 劉禹錫的《烏衣巷》、《西塞山懷古》 杜牧的詠史絕句《題烏江亭》、《赤壁》 李白《憶秦娥》（簫聲咽）、張昇《離亭燕》（一代江山如畫）、王安石《桂枝香》（登臨送目）、蘇軾《念奴嬌大光祖席醉中賦長短句》、柳永《雨霖鈴》（寒蟬凄切） 以言志為主的宋代送別詞的特點及其代表作張元干《賀新郎秦風綢繆》 《詩經(jīng)》棄婦詩的代表作品：《衛(wèi)風柏舟》、《鄭風采葛》、《鄭風十月之交》、《桑柔》 諷喻怨刺詩所表現(xiàn)的諷喻精神、 諷喻詩人的精神品格及其對后世詩人和文學作品的影響 第八章 婚姻詩和愛情詩 《詩經(jīng)》中表現(xiàn)男女之間互相悅慕的詩篇：《鄭風鴇羽》、《小雅六月》、《采薇》、《秦風 第二部分 考核內(nèi)容 第一部分 《詩經(jīng)》與楚辭研究 緒論 一般了解 上編 《詩經(jīng)》研究 第一章 《詩經(jīng)》的編集、流傳 掌握：《詩經(jīng)》的流傳 重點掌握：《詩經(jīng)》編集； 第二章 《詩經(jīng)》的分類 一般了解：《詩經(jīng)》研究的重新分類 掌握：漢儒解詩的內(nèi)容分類 重點掌握：《詩經(jīng)》編集的音樂分類 第三章 周民族史詩 一般了解：周民族史詩的認定 重點掌握：周民族史詩的多重價值 第四章 農(nóng)事詩 一般了解：農(nóng)事詩的含義及研究動態(tài) 掌握：農(nóng)業(yè)祭祀詩 重點掌握：農(nóng)業(yè)生活詩 第五章 燕饗詩 一般了解：關(guān)于燕饗詩的研究 重點掌握：燕饗詩的發(fā)生、分類及政教功能 第六章 戰(zhàn)爭徭役詩 掌握：《詩經(jīng)》的戰(zhàn)爭詩 重點掌握：《詩經(jīng)》的徭役詩 第七章 卿士大夫政治美刺詩 掌握：政治頌美詩 重點掌握：諷喻怨刺詩 第八章 婚姻詩與愛情詩 一般了解：其他詩篇 重點掌握：愛情詩、婚嫁詩和棄婦詩 第九章 《詩經(jīng)》的文化精神 掌握：植跟于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的鄉(xiāng)土情蘊、濃厚的宗族倫理情味和宗國情感、以人為本的人文精神 重點掌握：現(xiàn)實主義的創(chuàng)作態(tài)度 第十章 《詩經(jīng)》的藝術(shù)形態(tài) 一般了解：《詩經(jīng)》標志中國抒情詩藝術(shù)發(fā)展成熟 掌握：《詩經(jīng)》的藝術(shù)創(chuàng)作和周文化精神之間的關(guān)系 重點掌握：《詩經(jīng)》在中國文學史上的創(chuàng)作論意義、《詩經(jīng)》語言藝 術(shù)特征 第十一章 《詩經(jīng)》的歷史地位與影響 掌握：《詩經(jīng)》確立了中國詩歌創(chuàng)作和批評的藝術(shù)原則、《詩經(jīng)》對奠定了中 國詩歌語言形式的基礎(chǔ) 重點掌握：《詩經(jīng)》奠定了中國詩歌藝術(shù)創(chuàng)作的民族文化傳統(tǒng) 下編 楚辭研究 第一章 楚辭的文體、傳播與結(jié)集 一般了解：楚辭的傳播與結(jié)集 重點掌握：楚辭文體的來源和特點 第二章 詩人屈原的時代與生平 重點掌握：詩人屈原的時代和生平 第三章 宏偉壯麗的政治抒情詩——《離騷》 一般了解：《離騷》釋義與寫作時期 重點掌握：《離騷》的忠怨之情與愛國精神、《離騷》的美學內(nèi)涵與藝術(shù)世界 第四章 情理兼?zhèn)涞拈L篇詠史詩——《天問》 一般了解：《天問》釋義與主旨 掌握：《天問》的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)層次 重點掌握：《天問》的獨特形式與文學價值 第五章 屈原的短篇抒情詩——《九章》 一般了解：《九章》概述 重點掌握：《九章》作品研讀（《桔頌》、《哀郢》、《涉江》） 第六章 具有神話色彩和愛國內(nèi)容的組詩——《九歌》 一般了解：《九歌》概說述 重點掌握：《九歌》作品研讀（《東君》、《少司命》、《河伯》《湘君》、《湘夫人》、《國殤》） 第二部分 唐詩宋詞分類研究 第一章：緒論 一般了解：關(guān)于分類選詩和詩歌分類研究 掌握：唐詩發(fā)展概述、唐宋詞發(fā)展概述 重點掌握：詩體和詞體的文學特征舉要 第二章：山水田園詩詞論析 掌握：唐以前山水田園詩、宋代山水田園詞舉要 重點掌握：唐代山水詩簡論 唐代田園詩擷英 第三章：友情送別詩詞論析 一般了解：唐以前送別詩歌簡述 重點掌握：重視友道的優(yōu)良傳統(tǒng)、唐人送別詩賞析、宋人送別詞舉要、送別詩歌中常見意象分析 第四章：詠史懷古詩詞論析 一般了解：詠史懷古詩歌的含義和歷史潮流 掌握：唐代詠史懷古詩論析、宋代詠史懷古詞論析 重點掌握：詠史懷古詩詞的藝術(shù)特征 第五章：詠物詩歌論析 一般了解：唐以前詠物詩歌簡述 掌握：宋人詠物詞概述 重點掌握：唐人詠物詩論析 復習指導 《詩經(jīng)》與楚辭 緒論 “風”、“騷”的含義 “風”“騷”傳統(tǒng)的內(nèi)涵及其對后世文學發(fā)展的影響 上編 《詩經(jīng)》 第一章 《詩經(jīng)》的編集、流傳. 《詩經(jīng)》編集的幾種說法：獻詩說、采詩說、孔子刪詩說 《詩經(jīng)》編集的目的 四家詩 三家詩（今文三家） 鄭玄的《毛詩傳箋》 孔穎達與《毛詩正義》 朱熹的《詩集傳》 第二章 《詩經(jīng)》的分類 六詩說 六義說 四始說 四詩說（二南獨立說） 關(guān)于風雅頌的劃分標準的幾種說法 風雅頌的音樂含義 《毛詩序》對風雅頌的解釋 第三章 周民族史詩 史詩 周民族五大史詩的篇目及其主要內(nèi)容 周民族史詩的歷史價值和文學價值 第四章 農(nóng)事詩 農(nóng)事詩的含義 農(nóng)業(yè)祭祀詩的含義 農(nóng)業(yè)祭祀詩的產(chǎn)生及其價值 農(nóng)業(yè)生活詩的含義 《詩經(jīng)》農(nóng)業(yè)生活詩的社會價值、史料價值及其藝術(shù)價值 農(nóng)業(yè)生活詩的代表作品《豳風取其中兩次作業(yè)的平均值按20％的比例計入課程總成績。一般了解是要求學生對教材中所有的知識點有初步的認識；掌握是要求學生在了解的基礎(chǔ)上，能夠?qū)栴}有比較深入的認識，能夠?qū)滩闹械膬?nèi)容進行歸納總結(jié)；重點掌握要求學生對問題有深入的認識，能夠在教材的基礎(chǔ)上，結(jié)合課外的閱讀通過自己的思考進行綜合的分析和論述。中國古代文學專題》（1）課程考核說明 第一部分 課程考核的有關(guān)說明和實施要求 考核對象 本課程的考核對象是中央廣播電視大學與北京大學聯(lián)合開辦的漢語言文學專業(yè)?？破?點的本科學生。 四、計分方式 本課程的考核采取形成性考核與期末考核相結(jié)合的方式。期末考核采取閉卷考試的形式。七月》 第五章 燕饗詩 燕饗詩的含義 燕饗詩與周代的禮樂文化的關(guān)系 燕饗詩的分類 燕饗詩的政治價值、史料價值和文學價值及其代表作品《小雅無衣》、《豳風何草不黃》 第七章 卿士大夫政治美刺詩 《詩經(jīng)》中的政治頌美詩的基本模式及其代表作品《大雅叔于田》、《出其東門》 描寫青年男女歡會的詩篇：《鄭風子衿》 表現(xiàn)追求意中人卻不能如愿的詩篇：《周南將仲子》 《詩經(jīng)》婚嫁詩的代表作品：《衛(wèi)風氓》 《詩經(jīng)》婚姻愛情詩的思想價值、藝術(shù)價值和社會文化價值 第九章 《詩經(jīng)》的文化精神 《詩經(jīng)》作品中所表現(xiàn)出來的根植于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的鄉(xiāng)土情蘊 《詩經(jīng)》作品中所蘊涵的倫理情感和宗國意識 以人為本的人文主義精神在《詩經(jīng)》中的體現(xiàn) 《詩經(jīng)》現(xiàn)實主義創(chuàng)作態(tài)度 第十章 《詩經(jīng)》的藝術(shù)形態(tài) 《詩經(jīng)》創(chuàng)作的三大特征：功利主義的自覺創(chuàng)作、個體詩人的出現(xiàn)、藝術(shù)美的追求創(chuàng)造 《詩經(jīng)》的抒情詩藝術(shù)：人物形象塑造的成功、古典詩歌藝術(shù)境界的創(chuàng)造、賦比興的藝術(shù)手法 周文化精神對《詩經(jīng)》創(chuàng)作中物象選擇的影響 周人的思維方式和審美心理對《詩經(jīng)》作品內(nèi)部結(jié)構(gòu)的影響 《詩經(jīng)》語言藝術(shù)的特征：豐富多彩的具象化動詞名詞、重言和雙聲疊韻形容詞的運用、二節(jié)拍的節(jié)奏韻律、重章迭唱的章法形式 第十一章 《詩經(jīng)》的歷史地位和影響 《詩經(jīng)》奠定了中國抒情詩創(chuàng)作的民族文化特征 《詩經(jīng)》所確立的中國詩歌創(chuàng)作和批評的藝術(shù)原則：風雅、比興 《詩經(jīng)》四言的基本形式對后世文學的影響 下編 楚辭 第一章 楚辭的文體、傳播與結(jié)集 楚辭的文體特征 楚辭的來源 劉向和王逸對楚辭的編輯 《楚辭章句》 第二章 詩人屈原的時代與生平 戰(zhàn)國中后期的社會形勢 屈原的生平：屈原的美政理想、屈原所起草的“憲令”的性質(zhì)、屈原被疏與《離騷》的創(chuàng)作、屈原的流放與自沉、屈原的作品 第三章 宏偉壯麗的政治抒情詩——《離騷》 關(guān)于“離騷”二字含義的幾種說法 《離騷》的寫作年代 《離騷》解讀 《離騷》的情感內(nèi)容：忠怨之情和愛國精神 《離騷》的美學內(nèi)涵：崇高、悲壯、奇麗 《離騷》浪漫主義的藝術(shù)構(gòu)思：構(gòu)成《離騷》的三個世界：神話世界、往古世界、香草美人世界 第四章 情理兼?zhèn)涞拈L篇詠史詩 《天問》的性質(zhì) 關(guān)于《天問》主旨的幾種說法：舒憤說、詰問說、究理諷諫說、詠史舒懷 《天問》的內(nèi)容：對宏觀宇宙的探問和對歷代興亡的回顧反思 《天問》藝術(shù)表達方式：深沉的理性思考與強烈的感情相結(jié)合、別具一格的問句形式 第五章 屈原的短篇抒情詩——《九章》 《九章》篇目 《九章》各篇的寫作時間及其主要內(nèi)容 《九章》的代表作品：《橘頌》、《哀郢》、《涉江》 第六章 具有神話色彩和愛國內(nèi)容的組詩——《九歌》 《九歌》名稱的來源 《九歌》的篇目構(gòu)成 《九歌》的性質(zhì) 《九歌》的代表作品和藝術(shù)特色 唐詩宋詞 第一章 緒論 第一節(jié) 唐詩發(fā)展概況 初唐詩歌：“初唐四杰”詩歌的新風貌 陳子昂的詩歌革新理論和創(chuàng)作實踐 “沈宋體”的確立、特點和影響 盛唐詩歌：總體風貌：盛唐氣象 兩大詩歌流派：以王孟為代表的山水田園詩、以高岑為代表的邊塞詩歌 兩大詩人：李白、杜甫。渭陽》 曹植《贈白馬王彪》 隋代無名氏的《送別》 唐人送別詩的特點及其代表作王勃《送杜少府之任蜀川》、王維《送元二使安西》、高適《別董大》、王昌齡《送柴侍御》、《芙蓉樓送辛漸》、李白《贈王倫》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、岑參《白雪歌送武判官歸京》 以抒情為主的宋人送別詞的特點及其代表作林逋《長相思》、王觀《卜算子送胡邦衡待制赴新州》、陳亮《水調(diào)歌頭赤壁懷古》、賀鑄《將進酒》（城下路）、周邦彥《西河題岳鄂王廟》、《六州歌頭》（鎮(zhèn)長淮）、姜夔《永遇樂薔薇謝后作》、《蘭陵王 《詩經(jīng)》是我國文學史上第一部詩歌總集，共收錄了自西周初期到春秋中葉五六百年間的 篇詩歌。韓詩的創(chuàng)始人是燕人 。在《毛傳》、《鄭箋》之后，唐代孔穎達主持撰定的 70卷《 》 ，是唐代科舉考試的標準《詩經(jīng)》教本，在當時具有絕對的權(quán)威地位。大師》，六詩就是 、 、 、 、 、 。國風》中的 《 》、《 》 ，這種說法認為二南應當從《詩經(jīng) 宋代的朱熹在《詩集傳》指出風、雅、頌三者中 是里巷歌謠之作，而 、 則是朝廷郊廟樂歌之辭。 目前學界一致認為《詩經(jīng) 被認為是《詩經(jīng)》中的五大史詩之一的《 》 一首敘述了后稷的誕生以及他發(fā)明農(nóng)業(yè)、定居邰地并開創(chuàng)祭禮的歷史，并通過生而無災、棄而不死等細節(jié)，塑造了一個半人半神的周民族始祖的形象。 周民族史詩《公劉》一首每章都以“ ” 作為首句，表達了周人對公劉的愛戴贊美之情。小雅》中的《 》 是一首著名的燕饗詩，詩開篇就以“呦呦鹿鳴，食野之蘋”起興，借助自然物象為全詩奠定了一種和諧融洽、歡快熱烈的基調(diào)。 《詩經(jīng) “昔我往矣，楊柳依依。小雅》《 》 一首中的句子，表達了久戍不歸的士卒對故鄉(xiāng)的懷戀、對自身遭際的哀傷。 “雞棲于塒。”這是《詩經(jīng)烝民》是一首杰出的政治頌美詩，詩篇贊美了王室重臣 的赫赫功績，塑造了一個德行完美、勤于王事的政治家的形象。大雅》《 》一詩中“匪面命之，言提其耳”一語。王風》《 》 中的句子，表達了男女之間纏綿深摯的相思之情。 《詩經(jīng) 《周南 許穆夫人是《詩經(jīng)》作品中少數(shù)幾位留下了姓名的作者之一，《詩經(jīng) 《 》 中“山有木兮木有枝，心說君兮君不知”二句，是屈原《 》一詩中“沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言”兩句所本。 屈原的短篇抒情詩集《九章》包括 篇作品 ，包括《惜誦》、《 》、 《 》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《 》、《悲回風》。 屈原短篇抒情詩集《九章》中的《 》 一篇記敘了屈原晚年被流放江南的凄苦經(jīng)歷，其開頭就說：“余幼好此奇服兮，年既老而不衰”，表達了詩人矢志不渝地執(zhí)著于理想的精神。 《九歌 “若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿”這是《 》一詩中對山中女神的描寫，這種描寫充滿了山林的氣息。 中唐詩壇影響最大的兩個詩派是崇尚險怪的 和崇尚淺俗的 。 “問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”是南唐詞人 的《虞美人》（春花秋月何時了）一詞中的名句。 東晉大詩人陶淵明開創(chuàng)了田園詩歌，他的“采菊東籬下， ”、“種豆南山下， 。 盛唐詩人王維將繪畫的技法運用到山水詩的創(chuàng)作中，他的名作《 》：“太乙近天都，連山到海隅。 “詩中有畫，畫中有詩”是宋代大文豪蘇軾對唐代詩人 的詩和畫的評價。 中唐山水詩的風格比較清雅閑淡，如韋應物廣為傳誦的名作《滁州西澗》：“春潮帶雨晚來急， ”充滿了寧靜閑逸的野趣。 南宋詩人陸游的《游山西村》一詩完全脫胎于孟浩然的《過故人莊》，詩中“山重水復疑無路， ”寫景明麗，又頗含哲理，歷來為人稱道。 宋代詞人歐陽修曾經(jīng)寫過十首《 》 ，以聯(lián)章體的形式歌頌西湖之美，而且每首首句最后都是“西湖好”三字，別具一格。 魏詩人 的《贈白馬王彪》是一首著名的贈別詩，其中“丈夫志四海，萬里猶比鄰”一語正是初唐詩人 的名句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”所本。 “水是眼波橫， ”歷來被認為是寫景的佳句，這是宋代詞人王觀《卜算子 “南浦”一詞成為水路送別詩詞中的常見意象，大約與詩人 的作品《河伯》 中“子交手兮東行，送美人兮南浦”這一名句有關(guān)。 陳子昂的《 登幽州臺歌》是初唐詠史詩中最有代表性的作品之一，詩曰：“前不見古人， 。 “ ，長使英雄淚滿襟”是唐代大詩人杜甫傷悼諸葛亮的名作《蜀相》中的句子。 署名李白的《菩薩蠻》(平林漠漠煙如織)和《 》（簫聲咽）被推崇為“百代詞曲之祖”，后者描寫了“秦樓月”、“咸陽古道”、“漢家陵闕”等歷史遺跡，充滿了歷史的滄桑感和凝重感。金陵懷古》化用了唐代詩人 的《石頭城》和《烏衣巷》中的句子，但卻渾化無跡，沒有斧鑿的痕跡。 “不求形