【正文】 判性和自覺(jué)性不斷增強(qiáng)。大學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容中包含一些有正義性的、沒(méi)有定論的學(xué)術(shù)問(wèn)題，教師引入這些問(wèn)題可以開(kāi)拓學(xué)生的專(zhuān)業(yè)視野，激發(fā)學(xué)生智力活動(dòng)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的科研動(dòng)機(jī)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)現(xiàn)真理的過(guò)程，培養(yǎng)他們攀登科學(xué)高峰的信心和勇氣。一、大學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的特點(diǎn)：專(zhuān)業(yè)化程度較高，職業(yè)定向性較強(qiáng)：大學(xué)教育的任務(wù)是為社會(huì)培養(yǎng)各類(lèi)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才，學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后一般要開(kāi)始分系、分專(zhuān)業(yè)，在某一專(zhuān)門(mén)領(lǐng)域從事深入的學(xué)習(xí)和提高。學(xué)習(xí)在全面提高人的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)和身體心理素質(zhì)等方面也有著十分重要的作用。人們通過(guò)學(xué)習(xí)，在獲取知識(shí)的同時(shí)，也發(fā)展了人的智力和能力。幾千年來(lái)的人類(lèi)文明史，積累了極其豐富的自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和工程技術(shù)等知識(shí)。言教固然重要，身教意義更大，因?yàn)檫@是一種人格的教育力量，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的影響。教師人格特征對(duì)學(xué)生的影響：教師的人格特征不僅關(guān)系到教師的行為以及在學(xué)生心目中的威信，而且對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒、學(xué)習(xí)效果、智力發(fā)展和品德形成都產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。2．簡(jiǎn)如何理解現(xiàn)代教育條件下教師角色的作用？ 教師領(lǐng)導(dǎo)方式對(duì)學(xué)生的影響：教師的領(lǐng)導(dǎo)方式對(duì)班集體的社會(huì)風(fēng)氣有決定性影響，另外對(duì)課堂教學(xué)氣氛，學(xué)生的社會(huì)學(xué)習(xí)、態(tài)度和價(jià)值觀、個(gè)性發(fā)展以及師生關(guān)系均有不同程度的影響。1人際交往：是人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)的一種特殊形式，是指人與人之間的信息溝通和物品交換，也可指人與人已經(jīng)形成的關(guān)系。創(chuàng)造力是一系列連續(xù)的復(fù)雜的高水平的心理活動(dòng)。廣義的學(xué)習(xí)是人類(lèi)在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，以語(yǔ)言為中介，通過(guò)思維自覺(jué)地、有目的地、有計(jì)劃地掌握社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。1教學(xué)監(jiān)控能力：指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，而在教學(xué)的全過(guò)程中，將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。自我意識(shí)也就是主體我對(duì)客體我的意識(shí)。問(wèn)題解決：個(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問(wèn)題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過(guò)程。動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)個(gè)體活動(dòng)的動(dòng)力，人的需要、興趣、愛(ài)好、價(jià)值觀等都要轉(zhuǎn)化為動(dòng)機(jī)后才對(duì)活動(dòng)產(chǎn)生動(dòng)力作用。結(jié)果預(yù)期是指?jìng)€(gè)體在特定情境中對(duì)特定行為的可能 后果的判斷，如學(xué)生對(duì)順利答完試卷產(chǎn)生結(jié)果的推測(cè)。. .. . ..《高等教育心理學(xué)》（第二版）試題庫(kù)（2009年7月）一、名詞解釋高等教育心理學(xué):指研究高等教育過(guò)程中的心理現(xiàn)象和規(guī)律的科學(xué)教師角色:指受過(guò)專(zhuān)門(mén)教育和訓(xùn)練的，在學(xué)校中向?qū)W生傳遞人類(lèi)科學(xué)文化知識(shí)和技能，發(fā)展學(xué)生的體質(zhì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，把受教育者培養(yǎng)成社會(huì)需要的人才的專(zhuān)業(yè)人員。而效能預(yù)期是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己有能力完成某種作業(yè)水平的信念 ，如學(xué)生對(duì)自己是否有能力順利答完試卷的主觀判斷。動(dòng)機(jī)包括兩方面內(nèi)容：一是對(duì)人的行為發(fā)動(dòng)、維持和促進(jìn)的能量，直接影響行為的強(qiáng)度和效果；二是具有某種動(dòng)機(jī)的行為總是指向某一目標(biāo)，而忽視其他方面，使行為表現(xiàn)出明顯的選擇性。問(wèn)題解決存在三種狀態(tài)：初始狀態(tài)，中間狀態(tài)以及目標(biāo)狀態(tài)。概括地說(shuō)，自我意識(shí)包括人體對(duì)自身的意識(shí)和對(duì)自身與周?chē)澜珀P(guān)系的意識(shí)兩個(gè)方面。1教師勝任力：教師從事教育教學(xué)應(yīng)具備的進(jìn)取心、責(zé)任感、理解他人、自我控制、專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能、情緒察覺(jué)能力、挑戰(zhàn)與支持、自信心、自我評(píng)估等特征。1創(chuàng)造力: 創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。1品德與品德心理結(jié)構(gòu)：品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱(chēng)，是指?jìng)€(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí)，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)周?chē)挛锼憩F(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理特征或傾向。二、簡(jiǎn)答題1．簡(jiǎn)述高等教育心理學(xué)的研究對(duì)象與任務(wù)。教師教學(xué)風(fēng)格對(duì)學(xué)生的影響：教學(xué)風(fēng)格是指在計(jì)劃相同的教學(xué)目的前提下，教師根據(jù)各自的特長(zhǎng)，經(jīng)常所采用的教學(xué)方式方法的特點(diǎn)。其中，有兩種重要特征對(duì)學(xué)生有顯著影響，一是教師的熱情和同情心；二是教師富于激勵(lì)和想象的傾向性。所以必須規(guī)范自己的言行，為學(xué)生樹(shù)立榜樣。這些知識(shí)都濃縮在各種書(shū)籍和其他載體中。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，各種智力因素都滲透其中。學(xué)習(xí)是人的精神文化生活的重要組成部分。在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，大學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)自己對(duì)本專(zhuān)業(yè)的熱愛(ài)，形成對(duì)本學(xué)科知識(shí)的濃厚興趣，樹(shù)立獻(xiàn)身專(zhuān)業(yè)的志向。二、大學(xué)生學(xué)習(xí)方法的特點(diǎn)：自學(xué)方式日益占有重要地位：有三點(diǎn)表現(xiàn)：1課程安排有較多的自學(xué)時(shí)間，使學(xué)生有精力投入到自己認(rèn)為必要的或感興趣的方面。大學(xué)生的獨(dú)立性、批判性較強(qiáng)，總是以批判的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)。5．簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的功能。6．簡(jiǎn)述問(wèn)題解決的影響因素。②情緒與動(dòng)機(jī)。問(wèn)題情景與個(gè)人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的差異程度影響問(wèn)題解決的難易程度。定式是重復(fù)先前的心理操作引起的對(duì)活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)，或活動(dòng)的傾向性。是指看到某物體的慣常用途后很難看出該物體所具有的其他潛在功能。自然現(xiàn)象、日常用品動(dòng)物等都可以成為原型，并可能對(duì)問(wèn)題解決產(chǎn)生啟發(fā)作用。1） 認(rèn)知因素認(rèn)知因素主要包括智商、領(lǐng)域知識(shí)和策略性知識(shí)等三個(gè)方面。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，創(chuàng)造力一般都需要一定的知識(shí)基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)者需要以一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為背景，去理解問(wèn)題的含義和結(jié)構(gòu)，去尋找創(chuàng)造性解決問(wèn)題的方法。其二是當(dāng)新的觀念或方法突然迸發(fā)的瞬間，是由于知覺(jué)的突然改變或轉(zhuǎn)換。綜合相關(guān)研究，以下人格因素對(duì)創(chuàng)造力的形成尤其具有很大影響：強(qiáng)烈的好奇心和濃厚的創(chuàng)造興趣。積極的心理承受力和開(kāi)放的心胸。8．培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力的途徑與方法有哪些？創(chuàng)設(shè)促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造的環(huán)境；發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造潛能；激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)；培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造人格；訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維方法；激勵(lì)學(xué)生展示創(chuàng)造行為；珍視學(xué)生的創(chuàng)造成果。依從即表面上接受規(guī)范、按照規(guī)范的要求來(lái)行動(dòng)，但對(duì)規(guī)范的必要性或根據(jù)缺乏認(rèn)識(shí)，甚至有抵觸情緒。第三階段，社會(huì)規(guī)范的內(nèi)化。主要由以下四個(gè)成分組成：。道德情感是人的道德需要是否得到實(shí)現(xiàn)及其所引起的一種內(nèi)心體驗(yàn)，也就是人在心理上所產(chǎn)生的對(duì)某種道德義務(wù)的愛(ài)憎、喜惡等情感體驗(yàn)。道德行為是個(gè)體在一定道德意識(shí)支配下和道德情感激勵(lì)下表現(xiàn)出來(lái)對(duì)他人和社會(huì)的行為。11．簡(jiǎn)述自我意識(shí)發(fā)展。13．試述人際交往的功能。 二、促進(jìn)發(fā)展功能。 三、協(xié)調(diào)整合功能。人際交往常能使人們聯(lián)合起來(lái)，形成一個(gè)整合的主體。 五、心理保健功能。14．試述人際交往的影響因素。更為重要的是儀表的美丑往往會(huì)產(chǎn)生暈輪效應(yīng)，即由一點(diǎn)而推及其他。空間距離的鄰近是密切人際關(guān)系的一個(gè)非常重要的條件，但不是充分必要條件。交往頻率在形成人際關(guān)系的初期起著重要作用。相似性有助于人際交往，這是因?yàn)槭紫雀鞣N相似的因素使人具有較多的共同參與社會(huì)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，因而人們接觸較多，容易熟悉和相悅；其次，相似性可使交往雙方產(chǎn)生一種社會(huì)增強(qiáng)作用，能滿足雙方共同的需要；最后相似性可使人與人之間的意見(jiàn)容易溝通，從而有利于維護(hù)良好的人際關(guān)系?；パa(bǔ)性實(shí)際上是一種主觀的需要或動(dòng)機(jī)。但能力差、自尊心低以及能力強(qiáng)、自尊心脆弱的人例外。15．簡(jiǎn)述大學(xué)生人際交往的特點(diǎn)。②交往孤獨(dú)。 形成原因：相對(duì)主體的差別，相對(duì)主體即嫉妒主體指向的對(duì)象，相對(duì)主體的差別既可以是現(xiàn)實(shí)的客觀差距也可以是非物質(zhì)性差距。④交往恐懼。（1） 智力水平正常：智力是以思維能力為核心的各種認(rèn)識(shí)能力和操作能力的總和，它是個(gè)體心理健康的重要前提和基礎(chǔ)；（2） 自我意識(shí)正確：自我意識(shí)是個(gè)體心理健康的核心標(biāo)準(zhǔn)，它提倡一種積極的自我觀念，包括了解自我、接納自我和完善自我；（3） 人際關(guān)系和諧：人際關(guān)系和諧是心理健康的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是維持心理健康的重要條件之一。1簡(jiǎn)述大學(xué)生心理健康教育的內(nèi)容。4）戀愛(ài)與性教育：性生理衛(wèi)生教育；注意人格培養(yǎng)；鼓勵(lì)與異性正確交往；教育學(xué)生正確對(duì)待失戀。激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)要以學(xué)生為主題，樹(shù)立正確的學(xué)生觀要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，改進(jìn)教育教學(xué)方法塑造大學(xué)生的創(chuàng)造人格，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造欲，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象和幻想，清除學(xué)生對(duì)錯(cuò)誤的畏懼心理，鼓勵(lì)學(xué)生與有高創(chuàng)造力的人接觸，訓(xùn)練大學(xué)生創(chuàng)造性思維方法。逆向思維指從一定的事物、事理或觀點(diǎn)、方法等相反或相對(duì)的角度來(lái)思考問(wèn)題，并使問(wèn)題得到創(chuàng)造性解決的一種思維方式。訓(xùn)練的途徑與方法進(jìn)行跳躍性思維訓(xùn)練，進(jìn)行靈感性思維訓(xùn)練，進(jìn)行整合性思維訓(xùn)練，進(jìn)行猜測(cè)性思維訓(xùn)練。已有知識(shí)具有一定的概括性或結(jié)構(gòu)性是學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生的最重要的條件。心向是指限于一種活動(dòng)而指于該種活動(dòng)的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要依據(jù)，高校教師在教學(xué)中既要合理安排教材，突出知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，更要注意教材的整體性、有序性、概括性和實(shí)用性等特點(diǎn)。學(xué)生掌握了扎實(shí)的基本知識(shí)和基本