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正文內(nèi)容

遼寧省大連市優(yōu)化重組卷一-wenkub

2023-04-10 04:28:22 本頁(yè)面
 

【正文】 的文化,是以人為一切價(jià)值判斷的出發(fā)點(diǎn)的一種文化。這與世界其他民族的文化是有所區(qū)別的。我們的大禹治水,我們的女禍補(bǔ)天,我們的后羿射日,這些神話里的主角都是凡間的人, 都是人間某些具有非凡本領(lǐng)的、建立了豐功偉業(yè)的杰出人物,是某些氏族首領(lǐng)的代表。這兩派雖然互相論爭(zhēng),看上去好像水火不相容,但是它們的共同點(diǎn)就是非常重視人。我們?cè)邳S河流域,在這個(gè)水深土厚,氣候了不是很溫暖的地方,而且有滔滔的大河需要治理,不治的活就會(huì)有水患。這不是由于 儒家特別善于宣傳,善于著書立說,或是某個(gè)杰出的需者努力奮斗的結(jié)果,這是一種自然的選擇。D.先秦諸子百家在思考社會(huì)和自然的時(shí)候,他們的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)在人,體現(xiàn)著中華文化的人本精神。D.作為中華文化核心精神的孔孟之道,是適應(yīng)中華民族的生存而產(chǎn)生,又適應(yīng)了中華民族生存而發(fā)展的。D.因?yàn)橹腥A民族文化的核心精神是儒家文化,所以儒家思想的演變,就是中華民族文化的演變。曾祖直,以純厚聞?dòng)卩l(xiāng)黨,里有盜其衣者,置不問。父仁罕,輕俠自任。謙少感概,不拘小節(jié)。至道初,真宗升儲(chǔ)邸,增補(bǔ)宮衛(wèi),太宗御便坐,親 選諸校,授謙西頭供奉官、東宮親衛(wèi)都知,賜袍笏、靴帶、器幣。既俾其二子隨侍,仍挾尚醫(yī)以從,御廚調(diào)膳以給之。上怒翰失檢察,執(zhí)見于便殿。至是,璨副馬軍,而升謙領(lǐng)禁衛(wèi)焉。(《宋史?劉謙傳》卷二百七十五)4.下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是 ( )A.置不問 置:擱置B.州將廉知 廉:訪查C.即召詰前盜衣者 詰:責(zé)問D.直給云 給:告知5.下列各組句子,能直接表現(xiàn)劉謙“不拘小節(jié)”和“為人耿直”的一組是(3分)( )A.①嘗為鄉(xiāng)里惡少所辱 ②稍遷內(nèi)殿直都知B.①不樂禁職,求換膚 ②謙懇請(qǐng)從行C.①謙不勝怒,毆?dú)⒅?②本營(yíng)事宜責(zé)之軍頭D.①毀所服鞍勒以遺中使 ②以足疾求典郡6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )A.劉謙的曾祖父劉直,因純樸敦厚在鄉(xiāng)里聞名,父親劉仁軍,在五代未強(qiáng)盛竊賊橫行的情況下,曾帶領(lǐng)眾人奮勇?lián)魸⒏`賊,并拿出糧草供給官軍。C.宋太宗和宋真宗都十分信任劉謙,太宗準(zhǔn)備退位時(shí)賜給他袍笏、靴帶、器幣,真宗登基后,提拔他為洛苑使,由于他不喜歡宮禁 中職位而改任他職。(5分)(2)既俾其二子隨侍,仍挾尚醫(yī)以從,御廚調(diào)膳以給之。 碧琉璃滑凈無塵。(5分)(6分)(1)《諧》之言曰“ ,水擊三千里, 。(李白《蜀道難》)(4) ,只緣身在最高層。(25分)河邊的女子修祥明這是一個(gè)夏日的早晨。衣裳有一大堆———爹的、娘的、她的,還有仨門簾、倆被單、三塊枕巾、一條線毯。如果 那真是一堆胭脂,她會(huì)不惜腳步和力氣,回家拿一個(gè)雪花膏瓶子把它裝起來。它們呼啦著翅膀在她的頭頂轉(zhuǎn)了一圈,然后在河南沿的兩棵柳樹上落下來。喜鵲沒有憂愁,成天價(jià)快快樂樂的。日光灑下來,河面上像漂著一層厚厚的、閃亮的蜂蜜似的。一群小魚 游到她身前的水面上來。兩棵柳樹的枝條剛要停下來,喜鵲們跳來跳去又把它們弄得搖擺起來。鯽魚吃小魚嗎?娘一天到晚說,女曼,你愛吃什么就說,我一樣樣做給你吃。一只喜鵲落到河套的草叢里。那四只喜鵲也落到草叢里,幾只白色的蝴蝶被攆飛了。這時(shí)候,娘就止住哭,抹著哭紅的眼圈說,你已經(jīng)二十五了,該走了,再不走,就像霜打的韭菜那樣不值錢了。小魚游向哪里去了?鯽魚還在那里懸著。水面上蝴蝶的影子像一群小鳥飛著的樣子。那時(shí)河水沒有這么深。喝一口,咂一咂嘴,好像這是世界上最甜的河水似的。第二天,她讓娘把所有的彩禮退了回去,這門眼看要成的親事就這么拉倒了。女婿真老實(shí),到現(xiàn)在連她的手都沒拉一拉。喜鵲又飛了回來。她端起衣裳往家走。C.小說對(duì)女子沒有詳細(xì)交代,只知道她叫“女曼”;對(duì)她生活的場(chǎng)所也沒有交代,只寫她在河邊洗衣服,這一切都說明她生活環(huán)境的封閉落后。(6分)(3)小說中的“女子”具有怎樣的性格特征?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(25分)通俗史學(xué)家蔡?hào)|藩來新夏蔡?hào)|藩(1877~1945)的一生正處在中國(guó)近代歷史發(fā)生巨變的時(shí)代,他經(jīng)歷了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的中國(guó)失敗到中國(guó)人民的八年抗日等等驚天動(dòng)地的事件。他手無縛雞之力,不過一介書生,但能 臨危不懼,鐵骨錚錚,當(dāng)他所寫《民國(guó)演義》問世后,因秉筆直書,有觸犯軍閥劣跡數(shù)處,遂遭武夫恐嚇,彈頭威脅,有人亦勸其曲筆,“隱惡揚(yáng)善”,但他決不為動(dòng),寧愿擱筆,決不曲筆。蔡?hào)|藩之所以能以極大的毅力完成這套通俗歷史著述,絕非一時(shí)沖動(dòng)的偶然行為,而是有其一定的思想基礎(chǔ)。他深明亡史亡國(guó)的教訓(xùn),而要用自己的文史知識(shí)和禿筆凹硯寫出兩千多年中國(guó)歷史的興衰治亂,用以警覺民從,振奮精神,以實(shí)現(xiàn)其“演義救國(guó)”的素志。從中他約略窺知撰者為什么把《清史演義》的寫作提到第一位的奧秘所在?!笔愤@應(yīng)有風(fēng)骨,于此可見,亦無怪乎軍閥武夫之懼,而出以威脅這劣行!蔡?hào)|藩在歷史編纂法方面,也做出了重要貢獻(xiàn)。壽雖晉臣,于蜀魏事不無曲筆,但謂其穿鑿失真,則必?zé)o此弊。他還采用夾批,后批和注釋等手段,以發(fā)揮自己的史觀、史識(shí)。而當(dāng)譽(yù)之類通俗史類,并堂皇列位于史部之一目。C.蔡?hào)|藩的“新演義”體與傳統(tǒng)的《東西漢演義》、《三國(guó)演義》等“演義體”歷史小說不同,他完全采自正史,力求通俗,不修飾文字。(6分)(8分)D.負(fù)責(zé)審核諾貝爾獎(jiǎng)提名及審定獲獎(jiǎng)名單的瑞典皇室科學(xué)院也承認(rèn),有必要對(duì)評(píng)選準(zhǔn)則進(jìn)行檢討,以免因遇人不淑而影響諾貝爾獎(jiǎng)的聲譽(yù)。D.短斯睦,金融危機(jī)只對(duì)我國(guó)某些特定產(chǎn)業(yè)的負(fù)面影響比較明顯,如金融行業(yè)、銀行、證券公司、基金公司等會(huì)遭受一定的沖擊,進(jìn)而影響大學(xué)生就業(yè)。 。(6分)國(guó)別項(xiàng)目 中國(guó) 日本 美國(guó) 韓國(guó)要求孩子學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)入前十名的家長(zhǎng) 24.5% 10% 12.4% 24.9%對(duì)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)無要求的家長(zhǎng) 7.3% 42.3% 19.1% 12.9%認(rèn)為自己有低落、煩躁等負(fù)面情緒的學(xué)生 76.7% 62. 2% 55.8% 53.5%認(rèn)為自己有考試,學(xué)業(yè)壓力的學(xué)生 87.6%[來源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK] 58.9% 53.4% 54.4%(1)請(qǐng)概括說明表格內(nèi)容(不能出現(xiàn)具體數(shù)字,字?jǐn)?shù)不超過所給的格數(shù))。(5分)總以為幸福是高高在上的云朵,可望而不可即; , ;, 。我遇到一個(gè)難題:我的兒子現(xiàn)在一心一意就想著將來當(dāng)個(gè)作家,根本不想?yún)⒓痈呖迹险n學(xué)習(xí)也就是應(yīng)付差事。)二、古代詩(shī)文閱讀(36分)4.D(欺騙)5.C(A、①是說惡少之行,不能認(rèn)為是劉謙不拘小節(jié);②是說劉謙升職,不能表示他“為人耿直”。)7.(1)劉
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