【正文】 情緒狀態(tài)可把情緒分為心境、激情、應(yīng)激。16 增力和減力是情緒和情感的兩極性從動(dòng)力性上度量的表現(xiàn)。16 積極的情趣和情感可以調(diào)節(jié)和促進(jìn)活動(dòng)，消極的情緒和情感可以破壞和瓦解活動(dòng)，說明情緒和情感具有組織的功能。15 情緒和情感是以需要為中介的一種反映形式。15 “衣食足而知榮辱”符合馬斯洛需要層次理論。15 定勢(shì)往往是一種無意識(shí)動(dòng)機(jī)。14 能夠引起有機(jī)體的定向活動(dòng)并能滿足某種需要的外部條件叫誘因。14 從需要產(chǎn)生的角度，可把需要分為自然需要和社會(huì)需要。13 注意離開了心理活動(dòng)所要指向的對(duì)象而被無關(guān)的對(duì)象吸引去的現(xiàn)象叫注意的分散。13 學(xué)生正在專心聽講，門咣當(dāng)一聲響而吸引了大家的目光，這是（無意注意）。12 夢(mèng)境出現(xiàn)在睡眠的（快速眼動(dòng)）階段。12 看了《阿Q正傳》后，頭腦里可以呈現(xiàn)出阿Q的鮮明形象，這是（再造想象）。12 患者聽覺器官正常，能聽到聲音但不能分辨語音，對(duì)字詞也失去了理解的能力，是因?yàn)椋ㄍ柲峥耍┲袠惺艿綋p傷造成的。11 用來支持思維活動(dòng)進(jìn)行的不出聲的言語叫（內(nèi)部言語）。11 從事某種活動(dòng)前的心理準(zhǔn)備狀態(tài)叫：定勢(shì)。10 已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)解決新問題的影響叫（遷移）。能從已知推斷出未知來，這說明思維具有（間接性）的特點(diǎn)。100、先前學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用叫（前攝抑制）。9可以意識(shí)到其內(nèi)容的記憶系統(tǒng)是（短時(shí)記憶）。9瞬時(shí)記憶多以（鮮明的形象）進(jìn)行編碼。8遺忘的進(jìn)程是：先快后慢。8記憶過程的三個(gè)基本環(huán)節(jié)是：識(shí)記、保持、回憶和再認(rèn)。80、記憶是：過去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映。7站在鐵路上看兩根鐵軌，距離越遠(yuǎn)時(shí)，看起來兩根鐵軌的距離越近，到視線的盡頭就交到了一點(diǎn)了，這在判斷距離時(shí)提供的線索叫：線條透視。這說明知覺具有恒常性。70、一幅圖畫，把白色當(dāng)做知覺的對(duì)象，看起來是個(gè)花瓶，把黑色當(dāng)做知覺的對(duì)象，看起來是對(duì)著的人的臉，這說明知覺具有選擇性。6內(nèi)臟感覺包括（饑餓、飽脹、窒息、疲勞、便意和性）等的感覺。6基本的味覺是：咸、甜、苦、辣。5老年人聽覺感受性降低的特點(diǎn)是：首先喪失對(duì)高頻的聲音的聽覺。5按照色覺異常的程度，可把色覺異常分為：色弱、部分色盲和全色盲。4視覺的適宜刺激是波長(zhǎng)在380—780納米之間的電磁波。4感感覺后像可分為正后像和付后像。對(duì)光適應(yīng)是：在強(qiáng)光作用下，視覺的感覺閾限迅速提高的過程。3剛剛能引起感覺的最小刺激強(qiáng)度叫絕對(duì)感覺閾限。斯佩里通過割裂腦實(shí)驗(yàn)證明大腦兩半球功能不對(duì)稱。2皮層下調(diào)節(jié)自主神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的中樞位于：下丘腦。2腦是由：腦干、間腦、小腦、端腦組成的。2神經(jīng)系統(tǒng)是由中樞神經(jīng)系統(tǒng)和外周神經(jīng)系統(tǒng)構(gòu)成的。1神經(jīng)元是由細(xì)胞體、樹突和軸突組成的。1行為主義的創(chuàng)始人是：華生?？茖W(xué)心理學(xué)的創(chuàng)始人是：馮特馮特與1879年在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，這標(biāo)志著心理學(xué)已經(jīng)成為一門學(xué)科。個(gè)體的心理特性表現(xiàn)為：需要和動(dòng)機(jī)、能力和人格。單選基礎(chǔ)心理學(xué)是研究：正常人的心理現(xiàn)象的心理學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科。心理學(xué)是：自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的中間科學(xué)或邊緣科學(xué)。馮特和欽欽納是構(gòu)造心理學(xué)派的創(chuàng)始人。1人本主義的主要代表人物是：羅杰斯和馬斯洛。1反射是指：有機(jī)體在神經(jīng)系統(tǒng)的參與下，對(duì)內(nèi)外環(huán)境刺激做出的規(guī)律性回答。2外周神經(jīng)系統(tǒng)從解剖上分包括（12對(duì)腦神經(jīng)和31對(duì)脊神經(jīng)）。2腦干包括：延腦、橋腦、和中腦。1860年法國(guó)醫(yī)生布洛卡發(fā)現(xiàn)了：運(yùn)動(dòng)性言語中樞。3感覺是指：人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。3絕對(duì)感受性的高低可以用剛剛引起感覺的刺激強(qiáng)度來衡量。4對(duì)暗適應(yīng)是：在暗環(huán)境中，視覺的感受性不斷提高的過程。4同樣亮的兩張灰色紙分別放在黑色紙和白色紙上，看起來在黑色紙上的灰比白色紙上的灰亮。4視網(wǎng)膜視細(xì)胞層上的視覺神經(jīng)細(xì)胞是：錐體細(xì)胞和桿體細(xì)胞50、桿體細(xì)胞能分辨物體的輪廓和明暗。5女孩子色覺異常是由：色覺異常的外祖父通過母親和色覺異常的父親一起傳給他的。5嗅覺適宜刺激的主要特性是：有氣味、具有揮發(fā)性。6味覺的感受器是：味蕾。6內(nèi)臟器官的活動(dòng)處于正常狀態(tài)時(shí)，引不起內(nèi)臟感覺。7一個(gè)人離我近時(shí)，他在我的視網(wǎng)膜上形成的視像大，離我遠(yuǎn)時(shí)，行程的視像小，但我看這個(gè)人卻是一樣大，這說明知覺具有恒常性。7“會(huì)看看門道，不會(huì)看看熱鬧”，說的是知覺具有理解性。7對(duì)物質(zhì)現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反映叫時(shí)間知覺。8對(duì)詞語概括的各種有組織的知識(shí)的記憶叫：語義記憶。8學(xué)生會(huì)答選擇題時(shí)，所進(jìn)行的記憶活動(dòng)叫：再認(rèn)。8過去的感知過的事物的形象再頭腦中再現(xiàn)的過程叫：表象。9瞬時(shí)記憶比短時(shí)記憶的容量（大很多）。9語言文字的材料在短時(shí)記憶中多是（聽覺）的編碼。10 后學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶先前學(xué)習(xí)的材料的干擾作用叫（倒攝抑制）。104概念所包含的事物的本質(zhì)屬性稱為概念的（內(nèi)涵）。10 會(huì)騎自行車有助于學(xué)騎摩托車，這是（正遷移）。11 一大一小但一樣重的兩個(gè)木盒，掂起來總覺得小的重，這是由于（定勢(shì)）的作用。11 布洛卡中樞又叫（言語運(yùn)動(dòng)中樞）。12 視覺性言語中樞受到損傷的病人（理解字詞的含義發(fā)生了困難）。12 和一個(gè)人的愿望相聯(lián)系并指向未來的想象叫(幻想)。1 從入睡到醒來的過程中，快速眼動(dòng)睡眠階段的時(shí)間（越來越長(zhǎng)）。13 在同一時(shí)間內(nèi)，意識(shí)所能清楚的把把握對(duì)象的數(shù)量叫（注意的廣度）。13 由于任務(wù)的變化，注意有一種對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一種對(duì)象上去的現(xiàn)象叫注意的轉(zhuǎn)移。14 就滿足需要的對(duì)象而言，可把需要分為物質(zhì)需要和精神需要。14 動(dòng)機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。15 人們認(rèn)識(shí)某種事物或從事某種活動(dòng)的心理傾向叫興趣。即人的需要具有層次性。15 情緒和情感是以內(nèi)心體驗(yàn)或感受為其反映形式的。16 詹姆斯蘭格情緒外周理論認(rèn)為情緒是對(duì)身體變化的直覺。16 從生物進(jìn)化的角度，可以把情緒分為基本情緒和復(fù)合情緒。17 微弱、持久而又具有彌漫性的情緒體驗(yàn)狀態(tài)叫心境。17 在遇到魚和熊掌不可兼得時(shí)所體驗(yàn)到的動(dòng)機(jī)沖突屬于雙趨式?jīng)_突。17 和意志自覺性相反的品質(zhì)是：受暗示性。18 順利、有效地完成某種活動(dòng)所具備的心理?xiàng)l件叫能力。18 按照能力的構(gòu)造，可把能力分為：一般能力和特殊能力。19 能力類型的差異是指感知能力、想象力以及音樂、美術(shù)、體育運(yùn)動(dòng)等特殊能力。19 包含在人格中的各種心理特征彼此交織、相互影響，使人具有獨(dú)特的精神風(fēng)貌，說明人格具有整體性。19 巴甫洛夫認(rèn)為，高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)有兩個(gè)基本過程，即興奮和抑制。20 粘液質(zhì)氣質(zhì)類型的高級(jí)活動(dòng)過程的特點(diǎn)是：強(qiáng)、平衡、不靈活。20 氣質(zhì)類型影響對(duì)環(huán)境的適應(yīng)和健康。21 人格結(jié)構(gòu)動(dòng)力理論的典型代表是弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論21 榮格把人格分為內(nèi)向型和外向型等類型。社會(huì)心理學(xué)知識(shí)習(xí)題 一般認(rèn)為，社會(huì)心理學(xué)誕生于1908年。 社會(huì)行為是人對(duì)社會(huì)因素引起的并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響的反應(yīng)系統(tǒng)。 在社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域里，時(shí)尚屬于社會(huì)層面的研究?jī)?nèi)容。1 經(jīng)驗(yàn)描述階段是從19世紀(jì)中葉。1 對(duì)一些反社會(huì)的價(jià)值觀和一些引起心理障礙的價(jià)值理念，心理咨詢師應(yīng)該（進(jìn)行積極地干預(yù)和引導(dǎo)）1 社會(huì)心理學(xué)研究的倫理原則是指：社會(huì)心理學(xué)研究要盡力避免對(duì)被試者的身心健康造成傷害。2 關(guān)于參與觀察，下列說法中錯(cuò)誤的是：參與觀察的主要目的在與觀察者的自我體驗(yàn)。2 學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)之父是：勒溫。3 觀察學(xué)習(xí)所包含的過程有（注意過程、保持過程、動(dòng)作再現(xiàn)過程、動(dòng)機(jī)過程）。3 符號(hào)互動(dòng)論的基本假設(shè)不包括（事物的意義在得與失的權(quán)衡。 霍妮認(rèn)為男女之間的心理差異是由（文化因素）決定的。4 我國(guó)的勞動(dòng)教養(yǎng)制度是一種再社會(huì)化的機(jī)制。4 “性別”表示男女在人格特征方面的差異。5 角色承擔(dān)者不得不退出舞臺(tái)，放棄原有角色，這兩種角色有時(shí)難以協(xié)調(diào)，這是（角色失?。?。5 自我概念的形成與發(fā)展大致經(jīng)歷三個(gè)階段，即（從生理自我到社會(huì)自我，最后到心里自我）。60、 人的社會(huì)化過程以及人的社會(huì)動(dòng)機(jī)、態(tài)度、社會(huì)行為的發(fā)生都是以（社會(huì)知覺）為基礎(chǔ)的。個(gè)體會(huì)在此基礎(chǔ)上加工有關(guān)自己的信息。6 第一印象作用的機(jī)制是（首因效應(yīng)）。7 個(gè)體對(duì)認(rèn)知對(duì)象的某些品質(zhì)一旦形成傾向性印象，就會(huì)帶著這種傾向去評(píng)價(jià)認(rèn)知對(duì)象的其他品質(zhì)，這是（光環(huán)效應(yīng)）。7 在有限經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的刻板印象往往具有（消極）的性質(zhì)。7 加權(quán)平均模式指形成對(duì)他人的總體印象時(shí)，不是根據(jù)簡(jiǎn)單的平均結(jié)果，而是根據(jù)重要性確定出各種特征的（權(quán)重），然后將其與每種特征的強(qiáng)度相乘，最后加以平均?，F(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)體要為他人，公眾與社會(huì)所接受，其行為表現(xiàn)必須符合社會(huì)對(duì)他的（角色期待）。這種做法叫做（自我抬高）。8 在行為的內(nèi)因與外因中，一部分可變的，另一部分是穩(wěn)定的，如內(nèi)因中人的（情緒）是易變性因素。9 美國(guó)心理學(xué)家羅特關(guān)于個(gè)體歸因傾向的理論是（控制點(diǎn)）理論。9 相信自己能發(fā)揮作用，面對(duì)可能失敗也不懷疑未來可能會(huì)有所改善，面對(duì)困難環(huán)境，能付出更大努力，加大工作投入，這種人是（內(nèi)控者）。他發(fā)現(xiàn)，如果也存在其他看起來合理的原因，那么某一原因引起某一特定結(jié)果的作用就會(huì)打折扣。10 個(gè)體在歸因過程中，對(duì)有自我卷入的事情的解釋，往往帶有明顯的自我價(jià)值保護(hù)傾向。10 人的社會(huì)行為的直接原因是：社會(huì)動(dòng)機(jī)。隨著任務(wù)難度的增加，最佳動(dòng)機(jī)水平有（逐漸下降）的趨勢(shì)。11 焦慮是非現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)引起的情緒體驗(yàn)，高焦慮者的親和傾向（較低）。11 家長(zhǎng)對(duì)兒童的自律訓(xùn)練的嚴(yán)格程度與兒童的成就動(dòng)機(jī)之間是（正相關(guān)）的關(guān)系。11 個(gè)體希望影響和控制他人的心理傾向，稱為（權(quán)利動(dòng)機(jī)）。12 利他行為中有一些現(xiàn)象稱為“旁觀者效應(yīng)”，其意思為（他人在場(chǎng)對(duì)利他行為有負(fù)面影響）。12 社交情緒是人際交往中個(gè)體的一種（主觀體驗(yàn)），是個(gè)體的社會(huì)需要是否獲得滿足地反映。1 個(gè)體對(duì)特定對(duì)象的總的評(píng)價(jià)和穩(wěn)定性的反映傾向稱為態(tài)度。13 個(gè)體傾向于發(fā)展能給自己帶來利益的態(tài)度，這是態(tài)度的（工具性）功能。13 任何態(tài)度轉(zhuǎn)變都是在溝通信息與接受者原有態(tài)度存在差異的情況下發(fā)生的。14 海德提出的有關(guān)態(tài)度改變的理論，可簡(jiǎn)稱為（P—O—X）模型。14 溝通是信息傳遞和交流的過程。150、 朋友之間交往的距離屬于個(gè)人距離。15 個(gè)體運(yùn)用身體或肢體姿態(tài)表達(dá)情感及態(tài)度的體語，稱之為姿勢(shì)。15 人際關(guān)系是人與人在溝通與交往中建立起來的直接的（心理上）的關(guān)系。16 被動(dòng)包容式的人際關(guān)系取向是：期待他人接納自己，往往退縮、孤獨(dú)。16 根據(jù)安德森的研究，影響人際吸引的最重要的人格品質(zhì)是真誠(chéng)。這是人際關(guān)系的自我價(jià)值保護(hù)原則。這說明，舒茨提出的（支配需要）的重要性。17 人們?cè)谛睦砗托袨榉矫娴慕涣鳌⒔煌?，被稱為：人際互動(dòng)。17 目標(biāo)手段相互依賴?yán)碚撌怯桑憾嘁疗嫣岢鰜淼摹?8 喜歡是中等程度的人際吸引。18 性別與從眾之間的關(guān)系是：沒有明顯的、確定性的關(guān)系。19 在有人陪同的活動(dòng)中，社會(huì)比較的壓力，從而提高工作或活動(dòng)效率，這是：結(jié)伴效應(yīng)。19 塔爾德在“模仿律”中指出，“個(gè)體對(duì)本土文化及其行為方式的模仿與選擇，總是優(yōu)于外域文化及其行為方式”，這被稱為：先內(nèi)后外律。19 通過語言、表情、動(dòng)作及其他方式引起眾人相同的情緒和行為，這種現(xiàn)象叫：社會(huì)感染?！边@也是一種（利他式）的愛情。20 婚姻的主要?jiǎng)訖C(jī)不包括（學(xué)習(xí)）。20 在斯坦伯格的愛情三角形中，一見鐘情屬于（浪漫愛）。21 處于（激情愛）中的人春風(fēng)沉醉，不能忍受愛人的冷落與背叛，希望和對(duì)方融為一體。 個(gè)體發(fā)展心理學(xué)的研究對(duì)象是（人生全過程各個(gè)年齡階段的心里發(fā)展特點(diǎn)）。 第二個(gè)發(fā)展加速期是指（青春期）。1 普萊爾是（科學(xué)兒童心理學(xué)）的奠基人。1 發(fā)展心理學(xué)取代“兒童心理學(xué)”的重要標(biāo)志是（1957年。1 維果茨基的文化歷史發(fā)展理論認(rèn)為（心理的實(shí)質(zhì)就是社會(huì)化歷史通過語言符號(hào)的中介而不段內(nèi)化的結(jié)果）。2 學(xué)習(xí)的最佳期限是指（心理機(jī)能正在開始形成又尚未發(fā)展成熟之時(shí)）。2 主體的圖式不能適應(yīng)客體的要求時(shí)，就要改變?cè)械膱D式，或創(chuàng)造新的圖式，以適應(yīng)環(huán)境需要叫（順應(yīng)）。3 艾里克森劃分人格發(fā)展階段的標(biāo)準(zhǔn)是（心理社會(huì)危機(jī)）。3 艾里克森認(rèn)為嬰兒后期良好的人格特征是（意志品質(zhì)）。3 艾里克森認(rèn)為童年期良好的人格特征是（能力品質(zhì)）。4 艾里克森認(rèn)為成年中期良好的人格特征是（關(guān)心的品質(zhì)）。4 兒童心理發(fā)育和個(gè)體心理發(fā)展最迅速的時(shí)期是（嬰兒期）。5 個(gè)體認(rèn)知發(fā)展中最早發(fā)生，也是最早成熟的心理過程是（感覺）。5 基本上能掌握母語全部發(fā)音的年齡是（3歲左右）5 嬰兒掌握母語基本語法的關(guān)鍵期在（~）5 嬰兒基本上掌握母語的語法規(guī)則系統(tǒng)是在（3歲末）。6 嬰兒期笑的發(fā)展按順序分為（自發(fā)性微笑、無選擇的社會(huì)性微笑、有選擇的社會(huì)微笑）。6 嬰兒分離焦慮經(jīng)歷的階段性變化是（悲傷求助、憤怒抗議，嘗受失望、情感冷漠，無能為力之下超脫焦慮困擾，企圖適應(yīng)新環(huán)境）。7 自我意識(shí)發(fā)展的第一個(gè)飛躍表現(xiàn)為（客體自我意識(shí)的出現(xiàn)）。7 象征性游戲又稱為（假裝游戲）。80、 自我中心現(xiàn)象表現(xiàn)為（缺乏觀點(diǎn)選擇能力，以自己的感受和想法