【正文】 王 B．軍人C．工匠 D．藝術家6．奧斯丁認為法律定義的要素包括：（ ）A．主權者 B．命令 C．制裁 D．責任7．盧梭把政體分為（ ）A．民主制 B．貴族制C．君主制 D．寡頭制8．龐德認為社會控制的手段有（ ）A．法律 B．道德C．宗教 D．習慣9．_________主張主權在民。布丹 D．格勞秀斯10．_____把三權分立理論應用于美國憲法實踐之中。每小題1分，共15分）1．亞里士多德崇尚以中產(chǎn)階級為主體的_____政體，因為他認為中產(chǎn)階級具有中庸的美德。（ ）A．君主 B．貴族 C．共和 D．平民2．_______理論上的國家具有烏托邦的性質。（ ）A．華盛頓 B．杰佛遜C．潘恩 D．漢密爾頓11．《革命法制與審判》一書的作者是（ ）A．洛克 B．盧梭C．杰弗遜 D．羅伯斯庇爾12．馬基雅弗利強調(diào)法律手段和_____的作用。（ ）A．洛克 B．盧梭C．潘恩 D．孟德斯鳩10．_____的理論屬于自然法學理論。3．亞里士多德主要政治法律著作有《倫理學》、 和《雅典政制》。7．蓋尤斯把羅馬法分為二部分：__ __和萬民法。四、名詞解釋（每小題4分，共16分）1．自然狀態(tài)（洛克）2．公意：3．永恒法五、簡答題（每小題6分，共24分）1.《美國獨立宣言》中天賦人權思想的主要內(nèi)容有哪些？？3．盧梭認為人類社會中不平等的發(fā)展經(jīng)歷了哪三個階段？。密爾自由主義思想的主要著作是（ ）A.《自由主義》B.《反對自由主義》C.《論自由》D.《論言論自由》，支配宇宙的根本大法是（ ） 3.《神學大全》的作者是（ ） （ ）（ ） 國家心臟的人是（ ） （ ） 各民族全部權利的最終目的是永久和平的思想家是（ ） 9.《論法的精神》的作者是（ ） 10.《道德的形而上學》的作者是（ ） 11最早提出君主勢力、貴族勢力和民主勢力互相牽制與制衡的思想家是（ ） （ ） （ ） 法律乃是人類理性的法則或內(nèi)在的公正（即正義）的思想家是（ C ） 15.公意理論的倡導者是（ A ） 16.《聯(lián)邦黨人文集》的作者除了漢密爾頓、麥迪遜以外，還有（ C ） （ D ） 以權力約束權力的思想家是（ C ） （A ） （ C ） 二、多項選擇題（在每小題的五個備選答案中，選出二至五個正確的答案，并將正確答案的序號分別填在題干的括號內(nèi)，多選、少選、錯選均不得分。五、論述題（每小題15分，共2題30分）。每小題1分，共30分）（ ） 國家是最高的社團，以善業(yè)為目的的思想家是（ ） （ ） （ ） 私法是有關個人利益的法律的法學家是（ ） （ ）A.《上帝之城》B.《神學大全》C.《神學政治論》D.《論君主政治》（ ） （ ） （ ） 10.法是由事物的性質產(chǎn)生出來的必然關系的提出者是（ ） （ ） ，倡議制定統(tǒng)一的德國民法典的學者是（ ） 法的體系是實現(xiàn)了的自由王國的思想家是（ ） 執(zhí)政官乃是會說話的法律，而法律乃是不會說話的執(zhí)政官的思想家是（ ） （ ） 法律應該為最大多數(shù)人謀最大幸福的思想家是（ ）。西方法律思想史試題（四）一、單項選擇題（在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。阿奎那 9.《神學政治論》的作者是（ ）密爾 。錯選、多選或未選均無分。2．簡述黑格爾的法哲學體系。西方法律思想史試題（六）一、單項選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。（ ） （ ） （ ） ，法律的發(fā)展經(jīng)歷的階段有（ ） 5.．阿奎那將法律劃分為（ ）A．永恒法B．自然法C．人法 D．神法E．國際法三、名詞解釋題（本大題共4小題，每小題4分，共16分）（西塞羅）（富勒）：（黑格爾）：（耶林）四、簡答題（本大題共4小題，每小題8分，共32分）1..簡述波里比阿的政體理論。五、論述題（本大題共1小題，共12分）。（ A ）A．柏拉圖 B．亞里士多德 C．阿奎那 D．馬基雅弗利3．柏拉圖認為法治是（ B ）A．至善的統(tǒng)治 B．次善的統(tǒng)治C．第三好的統(tǒng)治 D．第四等好的統(tǒng)治4．_______重視活的法律。（ C ）A．法律 B．道德C．軍事 D．習慣13．新托馬斯主義法學的主要代表人物是（ A ）A．馬里旦 B．富勒 C．拉德勃魯赫 D．羅爾斯14．_____是德國歷史法學的代表 （ C ）A．耶林 B．施塔姆勒C．薩維尼 D．黑格爾國家心臟的人是（ C ） 二、多項選擇題（在每小題的四個備選答案中，選出兩個至四個正確的答案，并將其號碼分別填在題干后的括號內(nèi)，多選、少選、錯選均無分。（ AB）A．霍布斯 B．洛克C．奧斯丁 D．約翰4．柏拉圖的主要政治法律著作有《理想國》、《政治家篇》和《_法律篇____》。7．蓋尤斯把羅馬法分為二部分：__市民法____和萬民法。四、名詞解釋（每小題4分，共16分）1．自然狀態(tài)（洛克）洛克從性善論出發(fā)，認為自然狀態(tài)是一種完美無缺的自由狀態(tài)，他們在自然法的范圍內(nèi)，按照他們合適的辦法，決定他們的行動和處理他們的財產(chǎn)和人身，而無須得到任何人的許可或聽命于任何人的意志。認為法律就是一種意志而不是理性。3．永恒法奧古斯丁首先使用了“永恒法”的概念，后來的托馬斯人民主權說是古典自然法學家關于國家權力歸屬的理論，它是現(xiàn)代民治主義的雛形。杰弗遜在《獨立宣言》中寫道：“人人生而平等，他們從造物主那里被賦予了某些不可轉讓的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。在自然狀態(tài)下，孤獨、自由、善良的野蠻人是平等的。薩維尼認為法是由各民族歷史發(fā)展所決定的民族共同意志，或者說是民族共同信念的反映，即通常所說的法律是一種民族精神。法律與民族的存在及其性格的有機聯(lián)系，同樣表現(xiàn)于時代的發(fā)展過程中。第二，個人所感覺著的“快樂”與“痛苦”是法律調(diào)整的正當基礎。邊沁指出，“只有通過像數(shù)學那般嚴格、而且無法比擬地更為復雜和廣泛的探究，才會發(fā)現(xiàn)那構成政治和道德科學之基礎的真理”。密爾自由主義思想的主要著作是（ C ）A.《自由主義》B.《反對自由主義》C.《論自由》D.《論言論自由》，支配宇宙的根本大法是（ A ） 3.《神學大全》的作者是（ A ）（ D ）（ A ）國家心臟的人是（ C ）（ B ）各民族全部權利的最終目的是永久和平的思想家是（ C ） 9.《論法的精神》的作者是（ A ） 10.《道德的形而上學》的作者是（ C ） 11最早提出君主勢力、貴族勢力和民主勢力互相牽制與制衡的思想家是（ C ） （ B ） （ B ） 法律乃是人類理性的法則或內(nèi)在的公正（即正義）的思想家是（ C ） 15.公意理論的倡導者是（ A ） 16.《聯(lián)邦黨人文集》的作者除了漢密爾頓、麥迪遜以外，還有（ C ） （ D ） 以權力約束權力的思想家是（ C ） （A ） （ C ） 二、多項選擇題（在每小題的五個備選答案中，選出二至五個正確的答案，并將正確答案的序號分別填在題干的括號內(nèi)，多選、少選、錯選均不得分。一至五卷論述國家的具體組織，討論正義、教育、道德、相論等問題；六七卷主要論述統(tǒng)治者必須是哲學王，并給哲學家下定義，八到十卷主要討論幾種政體及優(yōu)缺點。它認為國家既然起源于社會契約，是由人們的自然權利集中而成的，因此國家權力來自人民，也理應歸于人民，那么法律應由人民制定或認可，人民是國家的政真正的主人，國家機關的工作人員應是人民的公仆，其任務就是執(zhí)行法律，如不稱職或濫用法律，人民可以撤換他們。社會法學是西方19世紀末在社會學的影響下和在批判分析法學的基礎上所產(chǎn)生的一種實證主義法學思潮，屬于功利主義法學中的社會功利派。（1）理論特色：歷史法學派以反對和清算自然法學在法學領域中所造成的反歷史傾向的面目登上歷史舞臺。而歷史法學派則認為法律制度具有顯著的民族特性。自由思想是密爾政治、法律思想中最為突出的內(nèi)容，也正因為如此，密爾被后世尊為“自由主義之圣”，《論自由》一書則被視為自由主義宣言?！本C合上述兩個定義可以看出，密爾的自由概念包含這樣幾個基本理念：第一， 自由是與權力相對的一種個人對于國家的防御。第四，自由的價值則是可以為人們帶來“好處”。免于匱乏是其他一切權利和自由的物質前提，如果人們尚無法解決溫飽問題，自然也就難以顧及自由和權利。密爾認為，對自由的最大危害并不在于國家專制，更在于社會暴虐。（3）自由的范圍密爾將個人自由的范圍分為三個主要領域：一是良心的自由，也即思想和感想的自由。三是個人之間互相交往和聯(lián)合的自由，“人們有自由為著任何無害于他人的目的而彼此聯(lián)合，只要參加聯(lián)合的人們是成年，又不是出于被迫或受騙。（一）永恒法永恒法是神的理性的體現(xiàn)，是上帝用來統(tǒng)治整個宇宙的，支配宇宙的一種根本大法。（三）人法人法是人依據(jù)自然法和最終依據(jù)永恒法所制定的實在法律，是為了共同的利益由統(tǒng)治者頒布的理性命令。阿奎拉的法律分類理論是他的神權政治思想在法學中的反映。它來源于上帝的啟示，補充自然法和人法的不足和缺陷，它的地位顯然要比自然法和人法優(yōu)越得多。密爾 首先，它僅適用于進步社會。2.“三個”自然的理論自然狀態(tài)、。自然法是指在自然狀態(tài)中調(diào)整人們的行為規(guī)則。孟德斯鳩將立法機關分為平民院和貴族權兩部分，前者享有立法創(chuàng)制權，后者享有立法反對權；行政權，是直接執(zhí)行國家的意志，是由國王所掌握的權力，以便有助于解決國家需要迅速處理的事務，其內(nèi)容主要包括決定媾和與宣戰(zhàn)，維護公共安全，防御侵略；司法權，是由法院行使，其成員選自人民階層中的人員，職責是懲罰犯罪以及裁決私人紛爭。四、簡答題（每小題8分，共32分）。在研究中，歷史法學派很快分成兩派：羅馬法學派和日耳曼法學派。西塞羅第一次明確的、系統(tǒng)的闡述了自然法的內(nèi)涵，使其成為自然法和人定法的理論前提。五、論述題（每小題12分，共12分）。密爾注重“快樂”的質而不是“快樂”的量，從而為功利主義法學派“人的模式”塑造了一種新的形象，這一轉換在法學上的意義，就表示著個人與社會之間的某種共融，個人利益與社會利益之間可以達到適度的平衡與和解，從而為法律調(diào)整更為廣泛的社會生活奠定了理論基礎。第三，他對立法機構“代表低能”與“多數(shù)暴政”的論證，為“民主萬能”敲響了警鐘。西方法律思想史試題（四）答案一、單項選擇題（在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。阿奎那 9.《神學政治論》的作者是（ C ）密爾 若違背了“全邦人民的公意”，就反常成了變態(tài)政體。所謂“約法”，是指“國家以語言、文字或其他充分的意志表示命令他們用來區(qū)別是非的法則；也就是用來區(qū)別哪些事情與法規(guī)相合、哪些事情與法規(guī)相違的法規(guī)。四、簡答題（本大題共4小題，每小題8分，共32分）。盧梭認為自由包括自己不屈從別人的意志而別人也不屈從自己的意志。為了保證自由的實現(xiàn)，還必須實行法治，只要有一個人可以不遵守法律，就意味著其他人可能受此人的統(tǒng)治。蓋尤斯和保羅將法律分為自然法與市民法；烏爾比安為代表的將法律分為自然法、市民法與萬民法。并且，烏爾比安認為，自然法就