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正文內(nèi)容

七年級信息技術(shù)上冊全冊教案川教版-wenkub

2022-11-02 21:29:10 本頁面
 

【正文】 的物理狀態(tài)往往只有兩種,如開關(guān)的開與合,電流的斷與通、電位的高與低等。存儲容量以字節(jié)(英文byte,簡寫 B)為基本單位,常見的存儲器容量單位還有 KB(千字節(jié) )、 MB(兆字節(jié) )及 GB,它們的換算關(guān)系為: 1GB=1024MB 1MG=1024KB 1KB=1024B 小結(jié) 留約 30 分鐘的鍵盤練習(xí) 教學(xué)后記 用心 愛心 專心 7 《信息技術(shù)》教案 任課教師:羅于鈞 授課對象 七年級學(xué)生 章(節(jié)) 第六章 初步使用計算機(jī) 進(jìn)度 7/20 教材分析 重點 學(xué)習(xí)、掌握使用計算機(jī)輸入字符和在計算機(jī)中繪畫 難點 在計算機(jī)中繪畫 關(guān)鍵 掌握在計算機(jī)中輸入字符和繪畫的技巧 教學(xué)目的 通過本內(nèi)容的學(xué)習(xí),學(xué)生能熟練地在計算機(jī)中輸入字符和繪畫。 教法 理論講述與大屏幕相結(jié)合、通過計算機(jī)實際操作實踐加深理解 教具 幻燈機(jī)、大屏幕、計算機(jī)實際操作 教學(xué)過程 復(fù)習(xí)上一講 的重點內(nèi)容 講授新內(nèi)容: ① 、如何打開記事本,并且在記事本中輸入字符。 ⑤ 使用計算機(jī)的健康常識: 長時間使用計算機(jī),可能會出現(xiàn)疲勞、頭痛、視力模糊、眼睛干燥或充血詩癥狀。 ⑵ 、多媒體計算機(jī)的組成: ① 、多媒體計算機(jī)的硬件系統(tǒng):多媒體主機(jī)、多媒體輸入設(shè)備、多媒 體輸出設(shè)備、多媒體存儲 設(shè)備、多媒體功能卡、操縱控制設(shè)備 ② 、多媒體軟件系統(tǒng):多媒體計算機(jī)和軟件系統(tǒng)以操作系統(tǒng)為基礎(chǔ), 還包括在不同領(lǐng)域的應(yīng)用中開發(fā)出來的實現(xiàn)多媒體信息處理、傳遞的 所有軟件 ⑶ 多媒體文件的格式: ① 、聲音: Wave 文件( GIF ) B: MPG 影像文件( ⑵ 、計算機(jī)病毒的特征及危害性 ① 、計算機(jī)病毒的主要特征: A 計算機(jī)病毒的傳染性 B 計算機(jī)病毒的破 壞生 C、計算機(jī)病毒的潛伏性 ② 、計算機(jī)病毒的危害性: A 直接破壞計算機(jī)數(shù)據(jù)信息 B 占用磁盤空 間,搶占系統(tǒng)資源 C 影響計算機(jī)運(yùn)行速度 D 給使用者造成嚴(yán)重的心 理壓力 ⑶ 、計算機(jī)病毒的預(yù)防和清除 A 安裝防病毒軟件,及時更新 B 對初次使用的軟盤或光盤,先檢測再使用 C 不從不可靠的渠道下載軟件 D 對系統(tǒng)盤及重要數(shù)據(jù)進(jìn)行備份 E 定期利用殺毒軟件對計算機(jī)進(jìn)行病毒檢測 F 用殺毒軟件對病毒進(jìn)行查殺 G 經(jīng)常用殺毒軟件查殺病毒 提問并提供適當(dāng)?shù)念}進(jìn)行講解 小結(jié) 留約 30 分鐘的自由練習(xí) 教學(xué)后記 用心 愛心 專心 10 《信息技術(shù)》教案 任課教師:羅于鈞 授課對象 七年級學(xué)生 章(節(jié)) 第 9 課 計算機(jī)操作系統(tǒng) 進(jìn)度 10/20 教材分析 重點 Windows 操作系統(tǒng)的發(fā)展與特點 難點 Windows 操作系統(tǒng)的發(fā)展 關(guān)鍵 掌握目錄的概念與功用,文件性質(zhì)的分類與屬性的識別 教學(xué)目的 認(rèn)識計算機(jī)操作系統(tǒng)在計算機(jī)中的地位和作用;了解計算機(jī)操作系統(tǒng)的發(fā)展;掌握 Windows 操作系統(tǒng)的發(fā)展及特點。 教法 理論講述與大屏幕相結(jié)合、實驗 教具 幻燈機(jī)、大屏幕、計算機(jī) 教學(xué)過程 復(fù)習(xí)上一講的重點內(nèi)容 講授新內(nèi)容: ⑴ 、桌面: Windows 啟動成功后的整個屏幕稱為 “ 桌面 ” 。要打開一個文件,必須告訴計算機(jī)文件存放的位置、文件的名字以及文件的類型,這些信息都可以通過打開文件對話框傳遞給計算機(jī)。一個標(biāo)簽代表著對話框的一個表現(xiàn)形式,用鼠標(biāo)單擊對話框中的標(biāo)簽會使對話框出現(xiàn)不同的形式。 ⑵ 、寫字板中的文字處理: ① 選擇輸入法,用 Ctrl+Shift 切換。下次打開文件的時候,只要單擊工具欄上的 “ 打開 ” 按紐,就能看到保存在 “ 我的文檔 ” 中的文件。 ⑵ 、文件格式轉(zhuǎn)換 ① 在 “ 畫圖 ” 窗口中打開 JPG 格式文件:要打開文件,需要告訴計算機(jī)文件存放的文件夾、文件的名字、文件的類型、通過打開對話框里的搜尋框、文件列表框、文件類型框就可以完成相應(yīng)有選擇。打開 “ 另存為 ” 對話框菜單操作: “ 文件 ” │“ 另存為 ” ,(把 “ 保存類型 ” 選為帶有位圖的項) │“ 保存 ” 小結(jié) 留約 30 分鐘的界面操作 教學(xué)后記 用心 愛心 專心 14 《信息技術(shù)》教案 任課教師:羅于 鈞 授課對象 七年級學(xué)生 章(節(jié)) 第 13 課 個性化的桌面設(shè)置 進(jìn)度 14/20 教材分析 重點 墻紙的設(shè)置方法 難點 利用畫圖軟件設(shè)置墻紙 關(guān)鍵 如何把自己的圖片設(shè)置為墻紙 教學(xué)目的 學(xué)習(xí)墻紙的設(shè)置方法;學(xué)會給桌面添加快捷方式。 ① 利用畫圖軟件設(shè)置墻紙:在畫圖軟件中,可以把自己選擇的圖片作為墻紙放到桌面上。 C、單擊 “ 應(yīng)用 “ 按紐(選擇生效) D、單擊 “ 確定 “ 按紐(關(guān)閉對話框)。 ⑵ 、給桌面添加快捷方式: 首先要撈到程序并對它進(jìn)行 “ 復(fù)制 ” ,然后回到桌面,右擊空白位置,在快捷菜單中單擊 “ 粘貼快捷方式 ” 。 使用時先單擊 “ 開始 ” 按紐,在 “ 開始 ” 菜單中單擊 “ 幫助 ” ,就打開了“Windows 幫助 ” 窗口。得,你必須是相關(guān)軟件的注冊用戶,才能獲得這一幫助支持。 A. 終身教育 B. 普通教育 C. 職業(yè)教育 D. 義務(wù)教育 “泛智教育思想”,探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是 ( )。 A. 觀察法 B. 訪談法 C. 實驗法 D. 行動研究法 6.( )是指視覺系統(tǒng)分辨最小物體或物體細(xì)節(jié)的能力。 A. 杜威 B. 盧梭 C. 赫爾巴特 D. 夸美紐斯 10. 在構(gòu)成教育活動的基本要素中,主導(dǎo)性的因素是 ( )。 A. 自我期待感 B. 自我歸因感 C. 自我預(yù)期感 D. 自我效能感 二、填空題(每空 1 分,共 15 分,請把答案填在題中橫線上) 14. 教育是對教育專制性、等級化和特權(quán)化的否定。 用心 愛心 專心 17 18. 自我控制主要表現(xiàn)為個人對自己行為的和,使之達(dá) 到自我的目標(biāo)。 三、辨析題(本大題共 3 道小題,每小題 5 分,共 15 分) 22. 動機(jī)強(qiáng)度越高,越有利于取得成功。 33. 簡述韋納的歸因理論。請以“道德是否可教”為話題進(jìn)行寫作。終身教育是為適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度。(3)從課程功能的角度,可分為工具性課程、知識性課程、技能性課程、實踐性課程。觀察法是指在自然情境中對人的行為進(jìn)行有目的、有計劃的系統(tǒng)觀察和記錄,然后對所做記錄進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)被觀察者心理活動和發(fā)展的規(guī)律的方法。 [解析] 赫爾巴特最主要的教育觀點是:教育的最高目的是道德和性格的完善。 13. D[解析] 自我效能感是指個體對自己的能力能否勝任一項任務(wù)的判斷與評價。在比較容易的任務(wù)中,工作效率隨動機(jī)強(qiáng)度的增強(qiáng)而提高,隨著任務(wù)難度的增加,較低的動機(jī)水平有利于任務(wù)的完成。智力高的人雖然可能比智力低 的人更有創(chuàng)造性,但高的智力并不是創(chuàng)造力的充分必要條件。人類學(xué)習(xí)和學(xué)生學(xué)習(xí)之間是一般與特殊的關(guān)系,學(xué)生的學(xué)習(xí)既與人類的學(xué)習(xí)有共同之處,但又有其特點:首先,以間接經(jīng)驗的掌握為主線;其次,具有較強(qiáng)的計劃性、目的性和組織性;再次,具有一定程度的被動性。包括以下具體含義: ( 1)是某級某類學(xué)校所要進(jìn)行的全部教育內(nèi)容的總和; ( 2)不僅包括各門學(xué)科的課內(nèi)教學(xué),還包括課外活動、家庭作業(yè)和社會實踐等活動; ( 3)不僅規(guī)定各門學(xué)科的目的、內(nèi)容及要求,而且規(guī)定了各門學(xué)科的安排順序、課程分配、學(xué)年編制和學(xué)周的安排。它包括學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動中有效學(xué)習(xí)的程序、規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式,可以是內(nèi)隱的規(guī)則系統(tǒng),也可以是外顯的操作程序和步驟。 32. [答案要點] ( 1)認(rèn)知者本身的特點。 ( 3)知覺的情境方面。在對陌生人形成初步印象時,這種作用特別明顯。 34. [答案要點] ( 1)準(zhǔn)備律。因而對教師而言,重視練習(xí)中必要的重復(fù)是很有必要的。效果律是最重要的學(xué)習(xí)定律。 ( 2)智育方面:使學(xué)生具有閱讀、書寫、表達(dá)、計算的基礎(chǔ)知識和基本技能,掌握一些自然、社會和生活常識,培養(yǎng)觀察、思維、動手操作和自學(xué)能力,以及有廣泛的興趣和愛好,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。 小學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)我國社會主義教育的目的、任務(wù)和學(xué)齡初期學(xué)生身心發(fā)展的特點提出來的。但是美德又不僅僅是知識,美德可以是“知識”以外的東西,是一種人們踐行道德的“見識”。 我認(rèn)為道德養(yǎng)成途徑有三條:基本知識的傳授;專門的道德知識的教授;榜樣的樹立與環(huán)境的習(xí)染。 其次是基本知識的傳授。對一般知識(非德育知識)的學(xué)習(xí),可以開闊一個人的眼界,轉(zhuǎn)變其思維方式,使其自然而然處于一種高姿態(tài)。道德知識偏重于“教”而非“育”,是對社會行為規(guī)范的總結(jié)與體系化,是獨立的德育過程。不但在知識傳授、課程設(shè)置以及學(xué)校氛圍營造上下工夫,而且要給學(xué)生道德發(fā)展創(chuàng)造適宜的環(huán)境。學(xué)生小明的回答是 :蓋房子 ,蓋花壇 ,打狗 ,敲釘 ,請問小方和小明的回答如何你更欣賞哪種回答 為什么 請根據(jù)思維的原理進(jìn)行分析 . [分析 ] 小方回答磚頭的用途都是沿著用作 建筑材料 這一方向發(fā)散出來的 ,幾乎沒有變通性 .而小明的回答不僅想到了磚頭可作建筑材料 ,還可作防身的武器 ,敲打的工具 ,這樣的發(fā)散思維變通性就好 ,其新的思路和想法 ,有利于創(chuàng)造性思維的發(fā)展 . 教育學(xué)練習(xí) 一 .選擇題 : “以僧為師”,“以吏為師”是古代什么時期的教育特征? A.中國 B.埃及 C.希臘 D.羅馬 ( B) 以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代 A.斯巴達(dá) B.埃及 C.希臘 D.雅典 ( D) 以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代 A.希臘 B.埃及 C.斯巴達(dá) D.雅典 ( C ) 以注重身心的和諧發(fā)展,教育內(nèi)容比較豐富,教育方法比較靈活為特征的是古代 A.希臘 B.埃及 C.斯巴達(dá) D.雅典 ( D ) 以強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸,教育內(nèi)容單一,教育方法比較嚴(yán)厲為特征是古代 A.希臘 B.埃及 C.斯巴達(dá) D.雅典 ( C ) 初等義務(wù)教育普遍實施于 A.古代 B.文藝復(fù)興后的歐洲 C.近代 D.現(xiàn)代 ( C ) 以“教育的終身化”為教育特征的是 A.古代 B.文藝復(fù)興后的歐洲 C.近代 D.現(xiàn)代 ( D ) 以“教育的民主化”為教育特征的是 A.古代 B.文藝復(fù)興后的歐洲 C.近代 D.現(xiàn)代 ( D ) 以“教育的多元化”是為教育特征的是 A.古代 B.文藝復(fù)興后的歐洲 C.近代 D.現(xiàn)代 ( D ) 反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是 A.《學(xué)記》 B.《論語》 C.《禮記》 D.《中庸》 ( A ) 用心 愛心 專心 22 在教育史上主張“有教無類”的教育家是 A.孔子 B.孟子 C.墨翟 D.荀子 ( A ) 在教育史上提出“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆”的教育家是 A.孔子 B.孟子 C.墨翟 D.荀子 ( A ) 在教育史上主張“不憤不啟,不悱不發(fā)”的教育家是 A.孔子 B.孟子 C.墨翟 D.荀子 ( A ) 下述屬于墨家主張的是 A.有教無類 B.兼愛 C.復(fù)歸人的自然本性 D.化民成俗,其必由學(xué) ( C ) 下述屬于孔子主張的是 A.有教無類 B.兼愛 C.復(fù)歸人的自然本性 D.化民成俗,其必由學(xué) ( A ) 下述屬于孔子主張的是 A.兼愛 B.“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆” C.復(fù)歸人的自然本性 D.化民成俗,其必由學(xué) ( B ) 下述屬于孔子主張的是
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