中國藝術表現(xiàn)里的虛和實-wenkub
2023-04-06 05:28:43 本頁面
【正文】 ，獨存孤迥。 理清思路，本文分幾層論述？ ? 一 (16)提出文章觀點 ,即全 、 粹統(tǒng)一 ,虛實結合是中國藝術傳統(tǒng)中的重要表現(xiàn)手法 . ? 二 (712)主要闡述中國繪畫 、 戲曲 里的虛實結合 ,虛實相生 . ? 三 (1314)主要說明中國書法 、 建筑 等多種藝術里的空間表現(xiàn) ,都是由舞蹈動作延伸出來 ,展示虛靈的空間的 . （ 1）藝術要表現(xiàn)美，文章開頭哪句話點明？如何理解？ ?不全不粹之不足以 /為美也。 宗白華于 1986年 12月 20日在北京逝世，享年 90歲。 江蘇常熟虞山鎮(zhèn)人。 ， 通過文中例子體會作者所闡述的道理 。 一個向前奔跑、舞動著迎接勝利的運動人形，剛柔相濟，形象友善，藝術形式與運動特征相結合，充滿了動感。舞動的北京 ” 會徽印記中的字形妙在似與不似之間，給人無盡的遐思，具有多種理解和闡釋的可能： 印信中的篆字似一“文”字。它代表著一個有著悠久歷史的文化的中國。代表著北京正以改革開放的姿態(tài)，歡迎世界各地運動員和人民歡聚北京，生動地表達出北京張開雙臂，歡迎八方賓客的熱情與真誠，傳遞著奧林匹克的理念與精神。 ， 用課文中的觀點闡明其他問題 。在曾任中華美學學會顧問和中國哲學學會理事。 作 者 介 紹 閱讀步驟： 瀏覽：整體把握，本文主要闡述了什么問題？ 速讀：理清思路，本文分幾層論述？ 精讀：（ 找出課文中的引文部分，說說它們在文中的作用。 意思是，不是既全面豐富地表現(xiàn)生活，又更典型更集中地表現(xiàn)生活，就不能稱之為美。 意思是 :去粗存精?！毙滩可袝λf：“詩好像神龍，見頭不見尾，或者在云霧中露一個爪子一個鱗片而已，怎么會露出全體 ?那是雕塑繪畫 !”我說：“神龍屈伸變化，固然沒有固定的身體，恍惚望見它的只是它的一鱗一爪，而龍的頭尾完整，所以好像都在。 ? 本文作者通過對洪、王、趙三人觀點的評述提出了怎樣的看法？ ? 洪升 重 全 面、忽略粹： 自然主義 ； ? 王士稹 重一鱗半爪 （粹） 、忽視全體：形式主義 ； ? 趙執(zhí)信 指出一鱗半爪的表現(xiàn)方式要能顯示龍的“首尾完好，宛然存在”： 現(xiàn)實主義 。要寫一鱗一爪而沒有支離破碎之感，且能給人以完整的龍的感覺，這就要求作者的心目中先有一條完整的龍在。虛和實互相作用、生發(fā)，沒有畫的地方也能構成奇妙的境界。位置相戾，有畫處多屬贅疣。 y243。而群臣竟相觀看、議論紛紛的情景則宛然可見。齊景公對晏嬰言聽計從，卻擔心萬一殺不了他們反被他們所害?！庇谑牵闷鹆艘粋€桃子。古冶子說：“我曾經(jīng)跟隨國君橫渡黃河，大鱉咬住馬，把車拖到了河的中間，是我抓住那大鱉，將它殺死了，像我這樣的功勞，也應該有一個桃子的獎賞！ 你們兩個人為什么把桃子獨占了去，是瞧不起我嗎！”說罷生氣地站起身來。”他感到很羞慚，放下桃子，也刎頸自殺了。晏嬰的計謀也有失算之處：他本來想著要三個人互相殘殺，結果三個人卻死于義氣，在歷史上留下一段俠肝義膽。 ⑩ 活潑的小蝦在清澈的“水”中游動戲樂。 《深山藏古寺》
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