中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)(文件)
【正文】 《深山藏古寺》，構(gòu)思更是令人叫絕。 戲曲：舞臺不設(shè)置逼真的布景，演員結(jié)合劇情的發(fā)展，靈活地運(yùn)用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。 有的筆畫似流星劃過蒼穹，有的如快艇急馳水面，有的如懸崖瀑布飛縱，有的像織布細(xì)線伸展，有的若女子秀發(fā)隨風(fēng)飄動 …… 單字中的飛白和其他筆畫 虛實(shí)相生 ，具有圖畫美，間或具有裝飾美。 例如《夢游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實(shí)；《虞美人》中的“春花秋月何時(shí)了”；《念奴嬌 詩歌的“虛”， 是指詩中 想象的部分 。這就叫以虛象顯實(shí)境。再如蘇軾的《念奴嬌 例如柳永《雨霖鈴》中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆? “虛實(shí)相生” 是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。 虛景和實(shí)景的關(guān)系 ，有時(shí)則是 相輔相成 形成 渲染烘托 ，從而突出中心的。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。妻思夫，夫想妻。秋思 》 賞析：這首散曲通過四組具有特定意象的實(shí)景描寫（ 實(shí) ），表現(xiàn)了客居他鄉(xiāng)的游子孤獨(dú)寂寞的情懷（ 虛 ）。這一手法是一種化虛為實(shí)的手法，即作者把情緒、心境和感觸等物化，變無形為有形。 （ 1） 課文指出，中國繪畫處理空間的表現(xiàn)方式，同中國詩中的意境相通。 寫的是實(shí)景，語語如在眼前； 由實(shí)見虛，把景物與心胸打成一片，從視野的開闊，可以想見抱負(fù)和氣度的遠(yuǎn)大。 尋隱者不遇 賈島 松下問童子， 言師采藥去。 在詩歌欣賞中，虛與實(shí)是相對的，有者為實(shí)，無者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；具體為實(shí)，隱者為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來是虛；已知為實(shí)，未知為虛等等。 四句看似皆實(shí)，其實(shí)后兩句實(shí)則虛言 ，“只在此山中，云深不知處”，不僅寫出隱者的品格，抒發(fā)了未見其人的悵惘之情和敬慕之意，這也是由實(shí)見虛，虛實(shí)結(jié)合。 尋隱者不遇 賈島 松下問童子，言師采藥去。 登鸛雀樓 王之渙 白日依山盡，黃河入海流。 不知明鏡里，何處得秋霜。 古代詩歌賞析（二） “問君能有幾多愁， 恰似一江春水向東流。又如柳永《雨霖鈴》 古代詩歌賞析（一） 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。下闕寫虛。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。例如姜夔《揚(yáng)州慢》中的虛景是指“春風(fēng)十里”，寫往日揚(yáng)州城十里長街的繁榮景象；實(shí)景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形?！? 設(shè)想的未來之境。 已逝之景之境。具體說來，
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