馬哲--第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律3-wenkub
2023-03-08 23:04:32 本頁(yè)面
【正文】 基礎(chǔ)上事物又開始新的量變。 —— 老子 老子 沒(méi)有一定的量變就不會(huì)發(fā)生質(zhì)變。 新民主主義革命時(shí)期 ， 在解放區(qū)建立了一塊塊革命根據(jù)地 ，相對(duì)于全國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)而言 ， 是 局部性部分質(zhì)變 。 第一，唯物辯證法認(rèn)為，否定是事物的自我 否定，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。 第二，對(duì)待一切事物都要采取 “ 揚(yáng)棄 ” 態(tài)度。 ?事物發(fā)展的具體道路：曲折的、迂回的。 （ 四 ） 事物發(fā)展過(guò)程中的肯定和否定及其相互轉(zhuǎn)化 三、唯物辯證法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法 （一）唯物辯證法是客觀辯證法與主觀辯證法的統(tǒng)一 客觀辯證法： 是客觀事物或客觀存在的辯證法。 （ 一 ） 唯物辯證法是客觀辯證法與主觀辯證法的統(tǒng)一 （二）唯物辯證法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界根本方法 三、唯物辯證法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法 唯物辯證法是對(duì)整個(gè)物質(zhì)世界 總特征 的高度 概括 ， 它要解決的問(wèn)題是物質(zhì)世界怎么樣； 唯物辯證法認(rèn)為 ,萬(wàn)事萬(wàn)物都處于普遍聯(lián)系和 永恒發(fā)展中
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