普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文(北京卷)-wenkub
2023-02-02 06:43:06 本頁(yè)面
【正文】 泓清泉 宏觀調(diào)控 曲肱而枕 鴻鵠之志 C. 檣桅毗連 言論精辟 臧否人物 嗜書成癖 D. 欣逢佳節(jié) 歆慕不已 萬(wàn)馬齊喑 馨香滿院 2. 下列各組詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一組是 A. 臨摹 變換莫測(cè) 脈絡(luò) 融會(huì)貫通 B. 竣工 仗義直言 姆指 荒謬絕倫 C. 影牒 旁征博引 辭書 沓無(wú)音訊 D. 裨益 湮沒無(wú)聞 坐落 矯揉造作 3. 下列依次填入橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是 與常規(guī)的計(jì)算機(jī)相比，生物計(jì)算機(jī)具有密集度高的突出優(yōu)點(diǎn)。 2. 每小題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。第I卷1至3頁(yè)，第II卷3至8頁(yè)。共150分。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案。 用DNA分子制成生物電子元件，將比硅芯片上的電子元件要小得多， 可小到幾十億分之一米。 C. 他最近出版了一本文不加點(diǎn)、幾乎沒有注釋的舊體詩(shī)集子，這樣的書，讀起來確實(shí)累人。 B. 中紀(jì)委監(jiān)察部的派駐機(jī)構(gòu)要把加強(qiáng)監(jiān)督作為第一位的職責(zé)，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，防止權(quán)力失控、決策失誤和行為失范。公義早孤，為母氏所養(yǎng)，親授書傳。 從軍平陳，以功除岷州刺史。暑月疫時(shí)，病人或至數(shù)百，廳廊悉滿。今我聚病者，坐臥其間，若言相染，那得不死，病兒復(fù)差！汝等勿復(fù)信之。 后遷牟州刺史，下車，先至獄中，因露坐牢側(cè)，親自驗(yàn)問。人或諫之曰：“此事有程，使君何自苦也！”答曰：“刺史無(wú)德可以導(dǎo)人，尚令百姓系于囹圄，豈有禁人在獄而心自安乎？”罪人聞之，咸自款服。循吏傳》） 注：（1）露門學(xué)：古代學(xué)校名稱。 C. 辛公義到牟州后十多天就使牟州的監(jiān)獄中不再有積壓的案子。三. （18分） 11. 將下面文言文中畫線的部分用斜線斷句。寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無(wú)端上玉肌。 B. “自恐”句不是說自己真的擔(dān)心，而是含蓄地表達(dá)了不愿趨時(shí)的情感。 B. 心境幽寒的紅梅“怕愁貪睡”，不肯隨“春”，故而未能及早開放。（5分） 林逋《梅花》詩(shī)云，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，決非桃李詩(shī)。 說出蘇軾贊揚(yáng)寫梅花、白蓮的詩(shī)而批評(píng)石曼卿《紅梅》詩(shī)的理由，并作具體分析。”借秦滅亡的教訓(xùn)批評(píng)唐敬宗廣建宮室。其中的關(guān)鍵因素是一種以朊毒體（prion）形式活動(dòng)的蛋白質(zhì)。此次研究提示了可能的存儲(chǔ)手段，不過讓人驚奇的是，‘朊毒體活動(dòng)’竟然在其中發(fā)揮著作用。就已知的情況來看，這類錯(cuò)誤交疊的蛋白質(zhì)會(huì)停止正常功能，然后死亡或是對(duì)細(xì)胞——最終對(duì)組織——產(chǎn)生致命作用。隨著經(jīng)歷和知識(shí)的不斷增多，新的樞紐形成，老的則不斷加強(qiáng)。更令人意想不到的是，CPEB在朊毒體狀態(tài)下仍然發(fā)揮了它的正常功能——蛋白質(zhì)合成。 C. 是位于中樞神經(jīng)系統(tǒng)突觸上的一種蛋白質(zhì)。 C. CPEB在朊毒體狀態(tài)下仍保持了它的正常功能——蛋白質(zhì)合成。 C. CPEB合成的蛋白質(zhì)會(huì)隨著記憶的形成加強(qiáng)突觸，這實(shí)際上就是“朊毒體活動(dòng)”在發(fā)揮作用。在這里我大吃一驚：原來我所崇敬的那些文學(xué)大師，幾乎都能畫一手好畫。 只承認(rèn)你一種最突出的才能，其他才能只作為附屬品。他畫自己的鬈發(fā)和絡(luò)腮胡須更是得心應(yīng)手，只用鵝毛筆的鵝毛一端蘸上墨汁輕快地抹幾下，便神采飛揚(yáng)。他大量的畫，是繪在他詩(shī)作的手稿上。他最愛畫人物——各種面孔和各種表情。列夫 沒有人統(tǒng)計(jì)過普希金總共在詩(shī)稿上畫了多少圖畫，我想數(shù)量一定相當(dāng)可觀。很難！中國(guó)人講究觸類旁通，崇尚琴棋書畫兼能的通才，即使純畫家也要“詩(shī)書畫印”樣樣精通。我想，才能應(yīng)包括人的靈性與悟性。 D. 普希金和托爾斯泰一樣，都是既“用詩(shī)歌思想”也“用畫思想”。（6分） ① 普希金“獨(dú)有的一種繪畫狀態(tài)”是怎樣的狀態(tài)？（不超過10個(gè)字） 答： ② 作者為什么強(qiáng)調(diào)“文字與圖畫自由融混的現(xiàn)象”“中國(guó)之外惟普希金一人”？ 答： 22. 試就本文所說的“通才”問題，舉例談?wù)勀銈€(gè)人的看法。 ① 超越了這個(gè)度 ② 真理超越一步就是謬誤 ③ 值得贊許的成熟就可能走向反面 ④ 成熟也是有度的 24. 舉出一個(gè)
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